tag:blogger.com,1999:blog-74934708873808966692024-03-13T04:08:54.249-07:00Celine SymbiosisUnknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.comBlogger34125tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-20916206339889700932021-08-28T05:27:00.002-07:002021-08-28T05:28:34.740-07:00Frida'nın Anne Olma Hayali<p><span style="font-family: times;">20. yüzyılın en etkili sanatçılarından biri olan Frida Kahlo’nun sanatı
aslında hayatı boyunca onu çeşitli şekillerde etkileyen travmalar ve kronik
hastalıkların bedenine verdiği hasarın dışavurumuydu. Omurgasının gelişimini
etkileyen <a href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Spina_bifida">spina bifida</a> ile doğmasıyla başlayan hayatı, altı yaşında geçirdiği
çocuk felciyle kabusa döndü. On sekiz yaşında okuldan eve dönerken bindiği
otobüsün kaza yapmasıyla ağır yaralanarak kurtulduğu kaza ise en kötüsüydü;
kalçasından giren demir küpeşte bacaklarını, pelvis kemiğini , kaburgalarını ve
omurgasını paramparça etti. Onu ölümden döndüren birçok ameliyatın ardından,
tüm vücudu alçıya alınmış bir şekilde iki yıl sırt üstü yatmak zorunda kaldı. Bunların hepsi dayanılmaz acılardı. Hayatının geri kalanında bir zırh gibi vücudunun parçası olacak çelik korseler,
şiddetli kronik ağrılar ve resim sanatı da bu dönemde hayatına girdi. Frida
hiçbir zaman tam olarak iyileşmedi, ama ayağa kalktığında hayatına ressam
olarak devam etmeye karar vermişti. </span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;">
Yaptığı resimleri göstermek ve tavsiye almak için çeşitli bağlantılar
aracılığıyla tanıştığı, Meksika’nın Michelangelo’su olarak anılan Diego Riviera
ile 1929 yılında evlendi. Büyük tutkuyla bağlandığı Diego’ya bir çocuk vermeyi
umuyordu, ancak doktorlar birkaç yıl önce kırılan pelvis kemiği nedeniyle
Kahlo'nun hamileliğinin riskli olduğunu düşünüyordu. Annelik Frida için hem
büyük bir hayaldi hem de Meksika toplumunda çocuksuz bir evlilik tamamlanmamış
olarak görülüyordu. Tüm risklere rağmen evliliklerinden bir yıl sonra hamile
kaldı. Ne yazık ki, bu hamileliği üçüncü ayında bebeğin yanlış pozisyonda olması
nedeniyle kürtajla son buldu. </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;">Frida’nın ilk çocuğunu kaybetmesinden kısa süre sonra, Diego’nun bir dizi
duvar resmi yapmak üzere San Francisco’ya davet edilmesiyle çiftin dört yıl
sürecek olan Amerika macerası başladı. Diego’nun çalışmaları Amerika’da o kadar
ilgi görmüştü ki, Henri Matisse’den sonra, Modern Sanatlar Müzesi’nde (MoMa)
retrospektif sergi açmaya layık görülen ikinci ressam olmuştu. New York’ta
kocasıyla sergilerden, davetlere sürüklenen Frida ise onun kadar tanınmıyordu.
Burada tanıştığı insanların portrelerini yaparak dikkatleri üzerine çekmeye
başlamıştı ama henüz kendine ait bir resim diline sahip değildi.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;">
Diego, Nisan 1931’de sanayici Edsel Ford’un davetiyle Michigan’da bulunan
Detroit Institute of Arts binasının duvarlarını resimlemeye başladığında Frida
yeniden hamile olduğunu öğrendi. Belki anne olma olasılığının verdiği heyecanla
oldukça yaratıcı bir döneme girerek düzenli olarak resimler yapmaya başladı. Bu
resimlerinde sıklıkla kullandığı doğum teması, kendisinin talihsiz doğumunun
yanı sıra doğurganlık, yaşam döngüsü, genç yaşta kıyısından döndüğü ölüm ve Amerika'da özlem duyduğu Meksika topraklarıyla bağlantılıydı. Diego’nun deyimiyle;
Frida’nın Detroit'te yapmaya başladığı resimler, sanat tarihinde eşi görülmemiş
gerçeklikte, ıstırabın kadınsı niteliklerini yücelten eserlerdi. Aslında, kocasının
gölgesinde yaşayan Frida Riviera gitmiş yerine Frida Kahlo gelmişti. <br />
<br />
<i>‘Çocuk sahibi olma konusu Diego ile
aramızda hep sorun yaratmıştı. Ben bir çocuğum olması için her şeyimi
verebilirdim. Diego benimle aynı görüşte hiç olmadı; resim onun için her şeyden
önce geliyordu’<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;"><a href="https://artsandculture.google.com/asset/henry-ford-hospital/kgHTa-02kVhHJA?hl=tr" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="944" data-original-width="1200" height="503" src="https://1.bp.blogspot.com/-hrjBiDnxY_s/YSop1HdWfXI/AAAAAAAAQnA/S4gIWWM62NAgdrTqJHwAqodT84uPjVpHgCLcBGAsYHQ/w640-h503/unnamed.jpg" width="640" /></a><br /><b>Henry Ford Hastanesi</b><br />Hamileliğinin dördüncü ayını yaşayan Frida, 4 Temmuz 1932’de sabaha karşı şiddetli ağrı ve yoğun kanama nedeniyle Henry Ford Hastanesi’ne kaldırıldı. Doktorların tüm müdahalelerine rağmen bebek kurtulamadı. Hastanede 25. Yaşına giren Frida’nın doktorundan ve eşinden doğum günü hediyesi olarak tek bir isteği vardı: Fetüs çizimleri olan bir anatomi kitabı. Eve döndüğünde üzüntüsüyle mücadele ederken bu acı hatıradan geriye kalanları fırçasıyla aktardığı yüzey bir başyapıta dönüştü. Bu acı deneyim Frida’ya bir anne olarak değil, bir sanatçı olarak da yaratabileceğini öğretmişti. Bu yüzden günlüğüne ilerleyen yıllarda ‘Üç çocuğumu kaybettim ama resim onların yerini aldı’ diye yazacaktı.<br /><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-OprwpxypaCE/YSoqxF6I4rI/AAAAAAAAQnI/lT-P_p4KyU4nWM_3q4b6RhWZooM6RfRzACLcBGAsYHQ/s739/Ekran%2Bg%25C3%25B6r%25C3%25BCnt%25C3%25BCs%25C3%25BC%2B2021-08-28%2B152314.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: times;"><img border="0" data-original-height="514" data-original-width="739" height="446" src="https://1.bp.blogspot.com/-OprwpxypaCE/YSoqxF6I4rI/AAAAAAAAQnI/lT-P_p4KyU4nWM_3q4b6RhWZooM6RfRzACLcBGAsYHQ/w640-h446/Ekran%2Bg%25C3%25B6r%25C3%25BCnt%25C3%25BCs%25C3%25BC%2B2021-08-28%2B152314.png" width="640" /></span></a></div><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;">O dönemdeki psikolojik durumunu temsil eden duygusal ve rahatsız
edici otoportresinde Frida’yı resmin merkezinde, yan tarafında hastanenin adı
ve resmin yapıldığı tarih yazan parmaklıklı bir yatakta görüyoruz. Frida bedenini,
Batı sanatında erkek tarafından idealize edilerek ‘seyirlik’ konuma getirilen
kadın imgesi yerine, Aztek bereket tanrıçası Tlazolteotl’un heykellerindeki
çıplakla sunuyor. Kanlar içindeki Frida’nın yanağından fiziksel ve duygusal
acısını ifadesi olan büyük bir gözyaşı damlamasına rağmen bakışlarındaki ifade
donuk.<br />
<!--[endif]--><i><o:p></o:p></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">Hamilelik nedeniyle hala şiş olan karnını
tuttuğu sol elinden, ucu altı nesneye bağlanan, altı göbek kordonu uzanıyor.
Gökyüzünün berrak mavisinde yer alan üç tanesi, Frida’nın artık son bulan anne
olma hayalini temsil ediyor: Vücudunun doğurmaya olan elverişsizliği, dişi
üreme organları ve omurga modeliyle, kaybettiği Dieguito’su (küçük Diego) on
yedi haftalık bir erkek ceninle, hamileliğinin son bulmasıyla geçen ıstırap
verici süreyi ise salyangoz temsil ediyor. Salyangoz günümüzde yavaşlığın ve
ağırkanlılığın sembolü olmasına rağmen, şekli nedeniyle gebe kalma, hamilelik
ve doğum gibi kadın cinselliğinin Batı sanatında en bilinen sembollerinden
biridir. Aynı zamanda da Hristiyan ikonografisinde İsa'nın yeniden dirilmesinin
bir sembolüdür.<br /><br />
<!--[endif]--></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xaR-PHTdrYA/YSorXvVgouI/AAAAAAAAQnQ/8XPbR3DsHaw74pQElDtIahrwUGrvWeUJgCLcBGAsYHQ/s892/c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="892" height="434" src="https://1.bp.blogspot.com/-xaR-PHTdrYA/YSorXvVgouI/AAAAAAAAQnQ/8XPbR3DsHaw74pQElDtIahrwUGrvWeUJgCLcBGAsYHQ/w640-h434/c.jpg" width="640" /></a><br /><br /></span></div><p></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><span style="font-family: times;">Frida’nın
resmin alt tarafında resimlediği üç obje ise, bundan sonraki hayatında asla
sahip olamayacağı üç şeyi gösteriyor: Hastanedeyken Diego’nun verdiği solmuş
mor orkide, döllenmeyi -dolayısıyla kocasına asla veremeyeceği erkek çocuğunu,
bozuk makine parçası tamir edilemez olarak gördüğü bedenini ve pelvik kemiği
ise sağlığını temsil ediyor. Frida’nın doğurganlığa tekrar atıfta bulunduğu Orkide
de üremenin, refahın ve yeniden doğuşun simgelerinden biri. Kelimenin kökeni Eski
Yunanca’da testis anlamına gelen órkhis kelimesinden geliyor. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: times;">
</span></span></p><p style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;"><o:p><span style="font-family: times;"> </span></o:p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: times;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-style: italic; text-align: center;"><span style="font-family: times;"><br /></span></div><span style="font-family: times;"><br /></span><p></p>
<i><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: TR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: TR;"><br /><!--[endif]--></span></i>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-66858360560555973502021-03-03T23:04:00.001-08:002021-03-03T23:07:38.670-08:00Antoine-Louis Barye<p>Antoine-Louis Barye, Türkiye’de pek tanınmamasına rağmen, Avrupa ve Amerika’da ününü çok sayıda yapmış olduğu hayvan heykellerine borçlu olan Fransız Romantik dönem heykeltıraşı ve ressamdır. Barye, 1796 senesinde Paris'te bir kuyumcunun oğlu olarak dünyaya gelir ve kariyerine romantik dönemin birçok heykeltıraşı gibi babası Pierre’in yanında çalışarak başlar. Henüz 13 yaşındayken Napolyon Bonapart'ın kuyum ustası olan Martin Guillaume Biennais'in atölyesine çırak olarak verilir. Biennais'in atölyesinde hem dökümden gravüre kadar metal işçiliğinin her yönünü, hem de ilerleyen yıllarda sanatını etkileyecek olan neo-klasik ve antik sanatın temellerini öğrenir.<br /><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-eJL1Z_NfjHc/YEAECXGMe-I/AAAAAAAAQbs/ojG3OMba4y4ODkj4_ApQ9LOMFwzxN_pNgCLcBGAsYHQ/s1800/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="992" data-original-width="1800" height="352" src="https://1.bp.blogspot.com/-eJL1Z_NfjHc/YEAECXGMe-I/AAAAAAAAQbs/ojG3OMba4y4ODkj4_ApQ9LOMFwzxN_pNgCLcBGAsYHQ/w640-h352/1.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h4><span style="text-align: left;"><a href="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c4/Antoine-Louis_Barye_-_Tiger_Devouring_a_Gavial_-_Walters_27115.jpg"><span style="color: #444444;">Tiger Devouring a Gavial Crocodile, 1831.</span></a></span></h4><span style="text-align: left;"><br /></span></td></tr></tbody></table>1816'dan sonra Neo-Klasik heykeltıraş Francois-Joseph Bosio ve Romantik ressam Antoine-Jean Gros'un yanında eğitim görmeye başlar. 1818-1823 yılları arasında akademik eğitimini Ecole des Beaux Arts'da aldıktan sonra, dönemin meşhur kuyumcusu Jacques-Henri Fauconnier’in yanına girer. Fauconnier’in yanında çalışırken küçük dekoratif hayvan heykelleri için arkadaşı Eugene Delacroix ile birlikte hayvanat bahçelerinde eskiz çalışmaları yapar. Bu sayede özellikle vahşi hayvanlara karşı özel bir ilgisinin olduğunu keşfeder. Çalışmalarını yetersiz bulduğu için Étienne Geoffroy Saint-Hilaire’in diseksiyon ve hayvan anatomisi derslerine katılır; Zooloji ve doğa tarihi üzerine bilimsel literatürü okumaya başlar. Kariyerinin ilerleyen yıllarında yarattığı eserlerde görülen doğruluk, canlı ifadeler, sert hareketler, muhteşem kıvrımlar, anatomi konusundaki yoğun çalışmaları sayesinde gerçekleşmiştir.</p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-b4HJsbjyJNM/YEAFBAMrQ9I/AAAAAAAAQb0/LIfFFz25SMsMYlcPNOmeeP8QN5Q9tGbwgCLcBGAsYHQ/s1200/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="896" data-original-width="1200" height="478" src="https://1.bp.blogspot.com/-b4HJsbjyJNM/YEAFBAMrQ9I/AAAAAAAAQb0/LIfFFz25SMsMYlcPNOmeeP8QN5Q9tGbwgCLcBGAsYHQ/w640-h478/2.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h4><a href="https://www.metmuseum.org/art/collection/search/198566"><span style="color: #444444;"><span style="text-align: left;">Lion Crushing a Serpent</span><span style="text-align: left;">, 1833.</span></span></a></h4></td></tr></tbody></table><br />Bronz heykellerini ve resimlerini ilk kez 1827 ve 1831 Salonlarında sergiler. Bu tarihlerden sonra birçok çalışması devlet tarafından satın alınmasına rağmen, 1850’lere kadar Salon sergilerine katılmaz. 1848'den itibaren, Louvre'da alçı döküm sorumlusu ve alçı döküm galerisinin küratörü olarak görev yapar. 1850'de Versailles'daki ziraat okulunda resim ve 1854'ten ölümüne kadar, Muséum d'Histoire Naturelle'de zoolojik çizim dersleri verir. Hatta 1863'te öğrencilerinden biri genç Auguste Rodin'dir.</p><p>1875'te öldükten sonra Paris'teki Père Lachaise Mezarlığı'na gömülür. 1876'da envanterinden geriye kalan 125 modeli borçlarından dolayı Ferdinand Barbedienne’in dökümhanesine satılır. Bugün eserleri Batı dünyasının en prestijli müzelerinin koleksiyonlarında yer almaktadır.</p><p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-v8SzPdPmyy8/YEAFbpst7gI/AAAAAAAAQb8/sDIQhrXRwY0X22Tv9eSdD-3OfS9dxtsrwCLcBGAsYHQ/s1799/Antoine-Louis_Barye_-_Roger_and_Angelica_Mounted_on_the_Hippogriff_-_Walters_27173_-_Profile.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1518" data-original-width="1799" height="540" src="https://1.bp.blogspot.com/-v8SzPdPmyy8/YEAFbpst7gI/AAAAAAAAQb8/sDIQhrXRwY0X22Tv9eSdD-3OfS9dxtsrwCLcBGAsYHQ/w640-h540/Antoine-Louis_Barye_-_Roger_and_Angelica_Mounted_on_the_Hippogriff_-_Walters_27173_-_Profile.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h4><span style="text-align: left;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Antoine-Louis_Barye_-_Roger_and_Angelica_Mounted_on_the_Hippogriff_-_Walters_27173_-_Profile.jpg"><span style="color: #444444;">Roger and Angelica on the Hippogriff , 1846.</span></a></span></h4></td></tr></tbody></table><br />Barye kariyeri boyunca antik çağlardan beri önemli bir kategori olan hayvan heykelinin lendi çağındaki statüsünü iyileştirmek ve bu türe modern bir ifade kazandırmak için önemli çabalar göstermiştir. Bunun yanında eserleri, 19. yüzyıl Romantizmi ile Gerçekçilik arasında önemli bir bağlantı olarak kabul edilir. İki imparatorluk, iki devrim ve üç cumhuriyetin yanı sıra, 1870-71 Fransa-Prusya Savaşı'nı da yaşayan Barye’in çalışmaları, Romantik meslektaşlarının çoğu gibi (ki Romantik akım, heykel alanında pek varlık gösterememiştir) zamanının acımasızlığını yansıtır. Aynı zamanda 19. yüzyıl Avrupa'sında yaşayan sanatçıların bilimsel araştırmalara verdiği önemi de gösterir.</p><p><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 12pt; white-space: pre-wrap;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-F8x0wwHuXYw/YEAGBEgYsuI/AAAAAAAAQcE/VlnbXswifEEx3cjkOKGZXioGTHqxP4S0wCLcBGAsYHQ/s1799/4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="998" data-original-width="1799" height="356" src="https://1.bp.blogspot.com/-F8x0wwHuXYw/YEAGBEgYsuI/AAAAAAAAQcE/VlnbXswifEEx3cjkOKGZXioGTHqxP4S0wCLcBGAsYHQ/w640-h356/4.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><h4><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Antoine-Louis_Barye_-_Jaguar_Devouring_a_Hare_-_Walters_27180_-_Profile.jpg"><span style="color: #444444;">Jaguar Devouring a Hare, 1850.</span></a></h4></td></tr></tbody></table><br /></span></p><p><br /></p>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-47027286979969481472021-01-17T08:59:00.000-08:002021-01-17T08:59:41.204-08:00Oryantalizm ve Türk Hamamları<p>Doğu Bilimi veya Şarkiyatçılık olarak da anılan Oryantalizm, Batı’nın, Uzak ve Yakın Doğu toplumlarının kültürlerinin incelenmesi anlamına gelir. Oryantalist resim, 1798’de Napolyon’un Mısır seferiyle Fransa’da başlar. 19. Yüzyıl’da Avrupa’nın, doğuya tekrar açılması, ticari, askeri, sosyal, ilişkilerin artmasıyla beraber tüm Avrupa’ya yayılır. Bu resimlerin Batı’da en ilgi çekenleri ise özellikle hamam konulu olanlar olmuştur.</p><p><b style="color: #0b5394;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="color: #0b5394;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-A4zLfcXPkYQ/YARlej3zq3I/AAAAAAAAQXg/toaRKP6AQsE_bI8eLNYBKKCd56qVTkAFACLcBGAsYHQ/s2048/Jean-%25C3%2589tienne_Liotard_-_Une_dame_en_costume_turc_avec_sa_servante_au_hammam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1601" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-A4zLfcXPkYQ/YARlej3zq3I/AAAAAAAAQXg/toaRKP6AQsE_bI8eLNYBKKCd56qVTkAFACLcBGAsYHQ/w500-h640/Jean-%25C3%2589tienne_Liotard_-_Une_dame_en_costume_turc_avec_sa_servante_au_hammam.jpg" width="500" /></a><br /></b><span style="text-align: left;"><b><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jean-%C3%89tienne_Liotard_-_Une_dame_en_costume_turc_avec_sa_servante_au_hammam.jpg" target="_blank"><span style="color: #073763;">Jean-Etienne Liotard, Hamamdaki Kadın ve Hizmetçisi, 1742</span><br /></a><br /></b></span></div><b style="color: #0b5394;">Oryantalizm</b><span style="color: #0b5394;"><b><br /></b></span>Latince <i>oriens</i> kelimesine dayanan ve coğrafi manada Doğu'yu göstermekte kullanılan Oryantalizm, ilk olarak 14. yüzyılın başlarında Viyana Kilise Konseyi tarafından oryantal dillerin ve kültürlerin anlaşılması için üniversitelerde bir dizi kürsü kurulmasıyla birlikte ortaya çıkar. Ancak Avrupa’da detaylı toplum araştırmalarının yayınlanması ancak 18. ve 19. yüzyıllarda gerçekleşir. Napolyon’un Mısır seferi ardından Fransa’da 1821’de kurulan <i>Institut d’Egypte ve Societe Asiatique</i> bu konuda yapılan çalışmaların gelişmesinde katkıda bulunur. Bu konu hakkında ilk ve en ciddi çalışmayı 1978 yılında Oryantalizm başlığıyla Edward Said yayınlar. Said’e göre, Batılılar Doğu’yu ele alırken, sadece kendi görüşlerinden ve varsayımlarından hareket ederek ötekileştirirler.<p><span style="color: #0b5394;"><b>Osmanlıda Hamam</b></span><br />Osmanlı’da hamam, camii, çarşı ve kahvehane dışında her kesimden halka açık olan bir mekân olduğu için önemli bir yere sahiptir. Hem erkeklerin hem de kadınların günlük yaşamında hamamın yeri olmasına karşın, Oryantalist ressamlar erkekler hamamını yansıtmayı pek tercih etmezler. Çünkü Batılıların gözünde bu mekânlar tıpkı harem gibi, Doğu’daki dişiliğin bir simgesi olmuştur. Türk ressamlar ise kadınlar hamamı konusunu, tıpkı harem gibi gizli kalması gereken bir gelenek olarak düşündükleri için sıkça işlememişlerdir.</p><p><span style="text-align: center;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-7ptuRUNa6kY/YARhN33P92I/AAAAAAAAQXU/QZEyv1dX6TEim6UREqe38CPLauEEgh5VACLcBGAsYHQ/s947/Moorish-Bath-1870-Jean-Leon-Gerome-oil-painting-1-768x947.jpg" imageanchor="1" style="font-weight: bold; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="947" data-original-width="768" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-7ptuRUNa6kY/YARhN33P92I/AAAAAAAAQXU/QZEyv1dX6TEim6UREqe38CPLauEEgh5VACLcBGAsYHQ/w520-h640/Moorish-Bath-1870-Jean-Leon-Gerome-oil-painting-1-768x947.jpg" width="520" /></a><br /><b><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jean-L%C3%A9on_G%C3%A9r%C3%B4me_-_Moorish_bath.jpg" target="_blank"><span style="color: #073763;">Jean-Léon Gérôme Turkish Bath 1870 </span></a></b></div><span style="color: #0b5394; font-weight: bold;"><br /></span><p></p><p><span style="text-align: center;"><b><span style="color: #0b5394;">Osmanlı Kadınının Hamam Kültürü</span></b><br />Osmanlı toplumunda kadın hamamları, ev dışı yaşamı kısıtlı olan kadının güzelleşmek, sohbet etmek, birlikte vakit geçirmek ve eğlenmek için aracı olan mekânlardır. Osmanlı kadının sosyal ilişkilerinin merkezi konumunda olan hamamlar, buraya girme olanağı bulan Batılı kadın seyyahlar yazılarına sıkça konu olur. Kadınların hamam kültürleri, Batılı erkek seyyahların fantezilerinde kurguladıklarının aksine; hemcinslerini, kadın olmalarının avantajı ile birebir gözlemleyen Batılı kadın seyyahların gözlem</span><span style="text-align: center;">leri ve eserleri, daha gerçekçi bir Doğulu </span><span style="text-align: center;">kadın tipolojisi ortaya koyar. Osmanlı’da kadının </span><span style="text-align: center;">hamam aktivitelerine dair ilk izlenimleri ise, 1717-1718 yılları arasında, İngiltere’nin İstanbul Elçisi olan Edward Wortley Montagu’nun eşi olan Lady Mary Wortley Montagu bir mektuplarında yazar. Montagu, kendinden önce Osmanlı İmparatorluğu’na gelen Whithers, Dallam, Rycaut ve Covel gibi erkek yazarların kadın hamamları hakkında anlatılarına karşı gelerek, gerçeği yansıtmadığını yeri geldikçe vurgular. İlk olarak Sofya’da karşılaştığı Türk Hamamları hakkında bir dostuna yazdığı mektubuna şu cümlelerle başlar:</span></p><p><span style="text-align: center;"><span style="color: #073763; font-style: italic;">“Size verdiğim bu bilgiler daha önceki yazarların bilgilerinden daha gerçekçi, çünkü hiçbir erkek harem ve hamama giremez, harem ve hamam yalnızca kadınlara özel yerlerdir, bu yüzden Türk kadınları çok şanslıdır.”<br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-UFLhdcXJEc8/YARm36lALjI/AAAAAAAAQXs/rOCM--PbHGYC8sDINd7e_XZfTLbY3d4ywCLcBGAsYHQ/s2048/1561525f4fdb0fc5162fc66744b7a07b.jpg" imageanchor="1" style="font-style: italic; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1596" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-UFLhdcXJEc8/YARm36lALjI/AAAAAAAAQXs/rOCM--PbHGYC8sDINd7e_XZfTLbY3d4ywCLcBGAsYHQ/w498-h640/1561525f4fdb0fc5162fc66744b7a07b.jpg" width="498" /></a><br /><b><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ernst_Rudolph_The_Harem_Bath.jpg"><span style="color: #073763;">Ernst Rudolph, Haremdeki Hamam</span></a></b></div><p></p><p><span style="text-align: center;">Türk hanımlarının nezaketine vurgu yapmaktan çekinmeyen Montagu, hamamda bulunan kadınların çırılçıplak olduğunu, ancak iffeti bozacak ne bir tebessümün ne de bir davranışın olmadığını ifade ederek, güzel vücutlu kadınları hayranlıkla seyrettiğini dile getirir: </span></p><p><i><span style="color: #073763;"><span style="text-align: center;">“Sıradışı bir şekilde hamama üzerimde seyahat elbise- lerimle girdim. Buna rağmen hamamda bulunan ka- dınların hiçbirinde bizim âlemlerimizde birisinin bir başka kıyafetle göründüğü zaman beliren, aşağılayıcı tebessümlere ve kulak fısıltılarına rastlamadım. İçeri- de elbisesiz olarak iki yüz kadar kadın vardı, bunların hiçbirinin yüzünde alaylı bir gülümseme ya da sinsi bir ifade yoktu. Benim için birçok defa güzel, pek güzel dediklerini işittim. Hepsi de oldukça doğal şekilde mer- merden sedirin üzerinde idiler; asil hanımlar uzanarak </span>yatıyorlar ve onların arkasında genç ve güzel hizmetçileri hanımlarının saçlarını örüyordu... Milton’ın Havva’yı tasvirinde olduğu kadar asaletli bir duruşları vardı. Guido’nun ve Titian’ın fırçasından çıkan tanrıça tabloları kadar mükemmel görünüşleri, ışık gibi parlayan tenleri, omuzlarına kadar sarkan, inci ve kurdelelerle süslü bukleli saçları onları birer asalet abidesi yapıyordu.”</span></i></p><p><span style="text-align: center;"><span style="color: #0b5394;"><b>Oryantalist Ressamların Gözünden Hamam<br /></b></span>19. yüzyılda Doğu’nun gizemine ve büyülü ortamına karşı uyanan hayranlık, ressamlar için esin kaynağı olur. Bu bölgelerin Batılının gözünden tanınmayan manza</span><span style="text-align: center;">ralarını resimlemek, özellikle 19. yüzyılın sanatçıları arasında popüler olur. Oryantalist resimlerin ilgi çekiciliği, resimleri üretenler kadar resimlerin alıcıları için de bir tutkuya dönüşür. Bu dönemde duydukları ve düşündükleriyle yetinmeyen, bazı Batılı sanatçılar, resimlerine ilham bulmak için; bilimsel, askeri, diplomatik ya da ticari görevler üstlenerek Doğuya seyahat etmişlerdir. Hiç Doğu’ya gitmemiş olan ressamlar ise kendilerinden daha önce bu bölgeleri gezenlerin aktardığı bilgilerden yaralanarak belli, klasikleşmiş bir yol oluştururlar.<br /></span><span style="text-align: center;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-WVEWEoh0KBg/YARojIE1yuI/AAAAAAAAQX8/oGVcQ3qQDVcSJvnNTwEMxoci2cO0IH-VQCLcBGAsYHQ/s2048/uPgyeZRmREqsq76GrwvmQ.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2039" data-original-width="2048" height="638" src="https://1.bp.blogspot.com/-WVEWEoh0KBg/YARojIE1yuI/AAAAAAAAQX8/oGVcQ3qQDVcSJvnNTwEMxoci2cO0IH-VQCLcBGAsYHQ/w640-h638/uPgyeZRmREqsq76GrwvmQ.jpg" width="640" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://en.wikipedia.org/wiki/File:Le_Bain_Turc,_by_Jean_Auguste_Dominique_Ingres,_from_C2RMF_retouched.jpg" target="_blank"><span style="color: #073763;">Jean-Auguste-Dominique Ingres, Türk Hamamı, 1862</span></a></div><br />Kadın Hamamını konu alan ressamların en önemlilerinden biri olan Jean Auguste Dominique Ingres, 1862 yılında 83 yaşındayken uzun bir ön hazırlık dö- nemi sonunda tüm dikkatleri üzerine toplayan Le bain Turc (Türk Hamamı) isimli resmini bitirir. Ingres, Doğu topraklarında hiç bulunmamasına rağmen, gör- sel ve yazınsal alanda birçok farklı kaynaktan ilham alarak bu eserini oluşturur. Fakat birçok tarihçi Ingres’in bu resminde aslında gerçek bir Türk hamamını yansıtmadığını belirtmektedir. Ingres, Türk Hamamı tablosunu 1859’da Napolyon siparişi üzerine yapar ancak resim, Napolyon’un eşini rahatsız ettiğinden dolayı, 1860’da kendisine iade edilir. Sonrasında Osmanlı devlet adamlarından Halil Şerif Paşa’ya satılır. Günümüzde Paris’teki Louvre Müzesi’nde sergilenmektedir.<p></p><p><span style="text-align: center;">19. yüzyılda hamam konusunda en çok resim yapan ressamlardan biri olan Jean Gerome, Fransa’da zengin sanat müşterileri arasında popüler bir isim olmuştur. Gerome, birçok kez Doğu topraklarını ziyaret etmiş ve Arapça öğrenmiştir. Buna rağmen müşterilerinin zihnindeki Doğu imajını vermek için tarihsel ve sosyal hatalar yapmaktan kaçınmamıştır. Topkapı Hamamı isimli resminde mekân gerçekte Bağdat Köşkü’nün önündeki kamelyalı havuzdur ve hemen arkasında hırka-i şerif dairesi vardır. Burada kadın bulunmadığı gibi herhangi birinin soyunabilmesi de aslında mümkün değildir.</span><a href="https://1.bp.blogspot.com/-6VHy2v5M5c8/YARptWT5faI/AAAAAAAAQYI/akxR6NHusPwcLApsPgX9oNycUNFCEIqEgCLcBGAsYHQ/s775/Ba%25C5%259Fl%25C4%25B1ks%25C4%25B1z-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="775" height="384" src="https://1.bp.blogspot.com/-6VHy2v5M5c8/YARptWT5faI/AAAAAAAAQYI/akxR6NHusPwcLApsPgX9oNycUNFCEIqEgCLcBGAsYHQ/w640-h384/Ba%25C5%259Fl%25C4%25B1ks%25C4%25B1z-1.jpg" width="640" /></a><span style="text-align: center;"><br /></span><span style="text-align: center;">İlk defa 1891 yılında İstanbul’a gelen İtalyan ressam Fausto Zonaro, birkaç sene sonra II. Abdülhamid’in saray ressamlığı görevine getirilir. Uzun yıllar ailesi ile beraber İstanbul’da yaşayan Zonaro hem saray, hem de imparatorluğun önde gelen aileleri için eserler verir. Akaretler’deki atölyesinde gerçekleştirdiği resimlerinden biri olan Buyrun isimli eserinde, üç kadın hamam girişinde tasvir edilmiştir. Öndeki kadın fesli küçük bir oğlan çocuğunun elinden tutmaktadır. Nalınların ve bir çift terliğin durduğu eşikte bir peştamala sarılmış, yarı çıplak genç bir kız, onları içeriye buyur etmektedir. Bu resmin devamı olan isimli resimde ise üç kadın ve küçük çocuk yıkanırken tasvir edilir.</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-FK6K5N6cc68/YARqXnHGTQI/AAAAAAAAQYQ/jcC5nnzeXdM4nflWG5Fkg9CmRGbVa4ACQCLcBGAsYHQ/s2000/204n10308-9r3zy.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1330" data-original-width="2000" height="426" src="https://1.bp.blogspot.com/-FK6K5N6cc68/YARqXnHGTQI/AAAAAAAAQYQ/jcC5nnzeXdM4nflWG5Fkg9CmRGbVa4ACQCLcBGAsYHQ/w640-h426/204n10308-9r3zy.png" width="640" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #073763;"><a href="https://www.sothebys.com/en/buy/auction/2019/master-paintings-evening-sale/jean-jacques-francois-le-barbier-a-female-turkish" target="_blank">Jean-Jacques-François Le Barbier, Türk Hamamı, 1785</a><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-VKRPulsk4ak/YARrFVgxhWI/AAAAAAAAQYY/w139TQUVniQ5-dpQDe-jviKj0OPJOMIkgCLcBGAsYHQ/s1600/the-harem-bath-philippe-jacques-van-bree%2B%25282%2529-1600x1250.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1250" data-original-width="1600" height="500" src="https://1.bp.blogspot.com/-VKRPulsk4ak/YARrFVgxhWI/AAAAAAAAQYY/w139TQUVniQ5-dpQDe-jviKj0OPJOMIkgCLcBGAsYHQ/w640-h500/the-harem-bath-philippe-jacques-van-bree%2B%25282%2529-1600x1250.jpg" width="640" /></a></div><span style="color: #073763;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Philippe_van_Bree_Harem.jpg" target="_blank">Philippe-Jacques van Bree, Harem</a><br /><br /></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Mc6mLJG9aFI/YARrgmRXodI/AAAAAAAAQYg/AMU8-uQCLBMcHmcfkr6abaY9XEv6ybUjwCLcBGAsYHQ/s2048/Frans_Vilhelm_Odelmark_Bad_in_Kairo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1692" data-original-width="2048" height="528" src="https://1.bp.blogspot.com/-Mc6mLJG9aFI/YARrgmRXodI/AAAAAAAAQYg/AMU8-uQCLBMcHmcfkr6abaY9XEv6ybUjwCLcBGAsYHQ/w640-h528/Frans_Vilhelm_Odelmark_Bad_in_Kairo.jpg" width="640" /></a></div><span style="color: #073763;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Frans_Vilhelm_Odelmark_Bad_in_Kairo.jpg" target="_blank">Frans Vilhelm Odelmark, Kahire'de Hamam, 1937</a><br /><br /></span></div>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-36791490305942359732020-09-25T06:43:00.001-07:002020-09-25T06:44:35.450-07:00Sadece Andy Warhol<div class="separator"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1236" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-V3L9qrM4f5U/X2pFYGB-cdI/AAAAAAAAQQA/9DgMapPsAlAMXY_-b_TlVdp_O9l4F6D2ACLcBGAsYHQ/s320/01%2BStamped%2BShoes%252C%2B1959.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Andy Warhol, Stamped Shoes, 1959<br /><br /></td></tr></tbody></table><p style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"> </p></div><p><span style="font-family: times;"><b>NEW YORK</b><br />Andy Warhol 6 Ağustos 1928’de Pittsburgh, Pennsylvania'da dünyaya geldi. Ailesi o doğmadan önce Çekoslovakya’daki bir dağ köyünden göç etmişti. Üç erkek kardeşin en küçüğü olan Andy, sağlıksız bir çocuktu. 8 yaşındayken nörolojik bir rahatsızlık olan Aziz Vitus Dansı bozukluğuna (Sydenham's chorea) yakalanınca vaktinin çoğunu evde geçirmeye başladı. Bu süreçte en büyük eğlencesi çizgi romanlar ve Hollywood yıldızlarının yer aldığı dergileri oldu. Daha sekiz yaşındayken en sevdiği oyuncağı, annesinin hediye ettiği Brownie marka fotoğraf makinesiydi.</span></p><p><span style="font-family: times;">Babasını, 1942’de bir inşaat sahasında içtiği zehirli su yüzünden kaybettiğinde 14 yaşındaydı. Annesi, babasının ölümünden gelen sigorta parasının onun eğitim alması için kullanılmasına karar verdi. Liseden mezun olduktan sonra sanat eğitimi almak için Carnegie Tech’te (Bugün Carnegie Mellon Universitesi) okumaya başladı. 1949’da okuldan mezun olduktan sonra ilk iş olarak New York’a taşındı. Para kazanmak için Glamour, Harper’s Bazaar gibi dönemin önde gelen dergilerinde çizimler yapmaya başladı.</span></p><p><span style="font-size: large;"><i>‘Sanat’ ya da adı her ne ise, o şeyi yaptıktan sonra, sanatta iş hayatına atıldım.. Ben bir Sanatçı İşadamı ya da İşadamı Sanatçı olmak istedim. İş hayatında başarılı olmak en büyüleyici sanat türüdür.</i></span></p><p><b>SERİGRAFİ<br /></b>1950'1i yıllarda New York'ta dergilere yaptığı illüstrasyonlarla moda dünyasında tanınmış bir isimken, The New York Times’daki haftalık reklamlarını çizmesi için I.Miller ayakkabı firmasıyla karlı bir anlaşma yaptı. Farklı desenleri ve çizimlerden oluşan ilk sergisini 1952 yılında açtı. Aynı zamanda 1953-1955 yılları arasında bir tiyatro topluluğu için sahne tasarımları da yapıyordu. 1960’ların başlarında tekrar eden motifleri kullandığı serigrafi baskılarıyla New York’taki pop sanat camiasının tanınan bir ferdi haline gelmişti.</p><p><b>POP SANAT NEDİR?</b><br />Pop sanat, sanatı popüler kültürle birleştiren bir savaş sonrası sanat akımıdır. Sanatçılar, İkinci Dünya Savaşı sonrası hızla gelişen tüketici toplumun getirdiği ürün çılgınlığı ve görsel selini kullanmış, buna uygun teknikler geliştirmişti. Reklam panoları, çizgi romanlar, film yıldızları, ev aletleri ve konserve yiyecekler gibi günlük hayattan alınan hazır nesneler pop sanat takipçileri tarafından sıklıkla kullanılan konulardı. Modern hayatı öven Pop sanat, bir ön bilgi gerektirmiyordu. Kolay, çabuk ve eğlenceliydi.</p><p><b>COCA COLA</b><br /><i>‘Amerika’daki en müthiş şey, en zengin tüketicilerle, en fakir olanların aslında aynı şeyleri satın aldıkları bir geleneğin başlatılmış olmasıdır. Televizyon seyrederken Coca-Cola görebilirsiniz ve bilirsiniz ki Amerikan başkanı da, Liz Taylor da kola içer ve şöyle düşünürsünüz, siz de kola içebilirsiniz. Tüm kolalar aynıdır. Liz Taylor da bunu bilir, Amerikan başkanı da bilir, dilenci de bilir, siz de bilirsiniz.’</i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-1sTkgKzgV7s/X2pdsxmlQPI/AAAAAAAAQQM/Hes837VKzecxFdiOjeguh67evxBqVf6vwCLcBGAsYHQ/s1152/02%2Bcoca%2Bcola.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="1152" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-1sTkgKzgV7s/X2pdsxmlQPI/AAAAAAAAQQM/Hes837VKzecxFdiOjeguh67evxBqVf6vwCLcBGAsYHQ/w640-h360/02%2Bcoca%2Bcola.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><b>CAMPBELL’S SOUP</b><br />Campbell Soup Company tarafından piyasaya sürülmüş tüm çorba konservesi çeşitlerinin resmedildiği 32 parçalık seri, Warhol’un 1962’deki ilk pop sanat sergisinin konusuydu. Sergide bir süpermarket teşhir alanı taklit edilmiş, her baskının altına beyaz bir raf yerleştirilmişti. Warhol'un bu tür uygulamaları, reklam sanatının tekniklerinden doğan yeni bir estetik duyarlılık getirmişti.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-kQm3Vd-NsRM/X2peGBcz1bI/AAAAAAAAQQU/ITaEscgdQ6EkNsSwY-DviDpG1s36xn7EQCLcBGAsYHQ/s2000/03%2BCAMPBELL%25E2%2580%2599S%2BSOUP.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="2000" height="384" src="https://1.bp.blogspot.com/-kQm3Vd-NsRM/X2peGBcz1bI/AAAAAAAAQQU/ITaEscgdQ6EkNsSwY-DviDpG1s36xn7EQCLcBGAsYHQ/w640-h384/03%2BCAMPBELL%25E2%2580%2599S%2BSOUP.jpg" width="640" /></a></div><br /><p><b>MARILYN</b><br />1960’lardan sonra kitle iletişim ve haberleşmenin artmasıyla birlikte, popüler kültürün etkisi artmıştı. 5 Ağustos 1962’de Marilyn Monroe’nun trajik ölüm haberini duyan Warhol, ertesi gün Marilyn’in ajansını arayarak Niagara filminin tanıtımlarında kullanılan fotoğraflarından birini satın aldı. Serigrafi işlemiyle çoğalttığı görüntüyü, canlı renkler kullanarak ele aldığı ikonik Marilyn çalışmaları, 1962’den 1968’e kadar yok sattı. Bu, Warhol’un kendi sanatsal üslubunu bulma yolundaki yolculuğunun son zafer dolu adımı olmuştur.</p><p><b><br />DRELLA</b><br />Steven Shaviro 1962 yılı Warhol’un kariyerinde önemli bir yıldı. Sanatında keskin bir şekilde stil ve temaları değiştirirken, imaj değişikliği yapması gerekti. Diken diken gümüş rengi peruğu, koyu renk güneş gözlükleri, deri ceketi, kot pantalonu ve botlarıyla karakteristik bir dış görünüş geliştirdi. Bu yeni kötü çocuk imajı için kullandığı takma ismi ise Dracula ve Sinderella’nın karışımından oluşturduğu ‘Drella’ydı.</p><p><span style="font-size: large;"><i>‘Warhol’un en muhteşem yapıtı kendisiydi.'</i></span></p><a href="https://1.bp.blogspot.com/-grpoCIGst3w/X2pepbJzY5I/AAAAAAAAQQk/SKchGapiTj0L-FUkOh5oA4nko--xRxpMwCLcBGAsYHQ/s2048/06%2BDrella.jpg" style="font-weight: 700; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1229" data-original-width="2048" height="384" src="https://1.bp.blogspot.com/-grpoCIGst3w/X2pepbJzY5I/AAAAAAAAQQk/SKchGapiTj0L-FUkOh5oA4nko--xRxpMwCLcBGAsYHQ/w640-h384/06%2BDrella.jpg" width="640" /></a><div><br /></div><div><b>FABRİKA</b><br />Warhol, fabrikasyon şeklinde yaptığı bu resimlerini birçok kişinin bir arada üretimde bulunduğu, Manhattan’da bir deponun dördüncü katında bulunan Fabrika adlı atölyesinde üretiyordu. Fabrika çok geçmeden yalnızca bir üretim tesisi olmaktan çıkıp, New York avangard çevresinin buluştuğu, partileri yapıldığı, sanatçıların, film yıldızlarının ve basının sıkça uğradığı sosyal bir mekan haline geldi. 1967’nin sonunda binanın yıkılmasıyla Fabrika tahliye edilerek Union Meydanı’ndaki çatı katına taşındı. Yeni mekan, bir sosyal ortamdan çok, ağırbaşlı bir ofise dönüşmüştü.</div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><i>"Tablolar çok zor. Benim göstermek istediğim şeyler mekanik, makinelerin daha az problemi oluyor. Ben makine olmak isterdim, ya siz?"</i></span></div><div><br /></div><div><b>SİNEMA</b></div><div>Warhol, 1963 yılından sonra pek çok deneysel film çekmeye başladı. Campell’s çorba konserveleri gibi filmlerinin konularını da gündelik hayattan seçiyordu. 500’ü bulan filmlerin bazıları kısa bazıları da oldukça uzundu. Sleep isimli çalışması Fabrika’da bir kanepenin üzerinde arkadaşı John Giornu’yu uyurken gösteren 5 saat 21 dakikalık bir filmdi.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZE7mz19FS1s/X2pfr8CK6pI/AAAAAAAAQQw/TueYp5HV4VwTNBmxh5O-wziWV9qIfM_SQCLcBGAsYHQ/s2048/t1531158_63.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1332" data-original-width="2048" height="416" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZE7mz19FS1s/X2pfr8CK6pI/AAAAAAAAQQw/TueYp5HV4VwTNBmxh5O-wziWV9qIfM_SQCLcBGAsYHQ/w640-h416/t1531158_63.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div><b>VALERIE SOLANAS</b></div><div>3 Haziran 1968'de Warhol'un I, A Man (1967) filminde yer alan yazar Valerie Solanas, Fabrika’ya gelerek tabancasıyla Warhol’a ateş etti. Olayın ardından hastaneye kaldırılan Warhol’un beyin ölümü açıklandıktan sonra cerrahi bir operasyonla hayata geri döndürüldü. İyileştiğinde sağlığı eskisi gibi olmadı; ömrünün geri kalanında korse giymek zorunda kaldı.</div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><i>‘Filmler duyguların çok güçlü ve gerçek görünmesini sağlarken, başınıza gerçekten bir şey gelmesi televizyon izlemek gibidir - hiçbir şey hissetmezsiniz. Vurulduğumda -ve o zamandan beri- televizyon izlediğimi biliyordum. Kanallar değişiyor, ama hepsi 'televizyon ’</i></span><br /><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wo6XFQfr-eE/X2pf5JmuktI/AAAAAAAAQQ0/84a5vqy4LDkljc8RajwhY5xkqpLCsLQwACLcBGAsYHQ/s1920/valerie-solanas-i-shot-andy-warhol.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="360" src="https://1.bp.blogspot.com/-wo6XFQfr-eE/X2pf5JmuktI/AAAAAAAAQQ0/84a5vqy4LDkljc8RajwhY5xkqpLCsLQwACLcBGAsYHQ/w640-h360/valerie-solanas-i-shot-andy-warhol.jpg" width="640" /></a></div><br /><div><b>SON YILLAR</b></div><div>Warhol, 1969’da John Wilcock ile birlikte, film, moda ve popüler kültüre adanmış bir dergi olan Interview’u kurdu. Dergi onun Mick Jagger, Liza Minelli, Diana Ross, Calvin Clein ve Oscar de la Renta gibi elit arkadaşlar edinmesini sağladı. Çevresinde bulunan ünlülerin ikonik resimlerini yapmaya başladı. 1975’de, Andy Warhol’un Felsefesi adlı kitabını yayımladı. 1974’te zaman kapsülleri yapmaya başladı. 1987’de şiddetli ağrılarla başlayan safrakesesiyle ilgili problem yaşadı. Ameliyat olmak istemediği için alternatif tedaviler denedi. Ağrıları dayanılmaz hale gelince operasyon geçirmekten kaçamadı. Ameliyatın ardından gelişen komplikasyonlar nedeniyle 22 Şubat 1987’de hayatını kaybettiğinde 58 yaşındaydı.</div><div><br /></div><div><span style="font-size: large;"><i>‘Andy Warhol'u tanımak istiyorsanız, yüzeyde gördüğünüze bakmanız yeterli; resimlerimdeki, filmlerimdeki yüzeylere bakın, işte ben oradayım. Yüzeyin gerisinde boşuna bir şey aramayın.’</i></span><br /><br /></div>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-61792284133252872542020-06-01T13:34:00.000-07:002020-06-24T04:28:12.005-07:00Tabiatın Ölümü<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-2UeEnQLR5Ok/XtVd9Z9ZYvI/AAAAAAAAQLI/n-qcWTADNBsv5YS85_EtgBiwCuelkM-uwCLcBGAsYHQ/s1600/Walter%2BCrane%252C%2BPersephone%25E2%2580%2599nin%2BKa%25C3%25A7%25C4%25B1r%25C4%25B1lmas%25C4%25B1%252C%2B1877.jpg"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-2UeEnQLR5Ok/XtVd9Z9ZYvI/AAAAAAAAQLI/n-qcWTADNBsv5YS85_EtgBiwCuelkM-uwCLcBGAsYHQ/s640/Walter%2BCrane%252C%2BPersephone%25E2%2580%2599nin%2BKa%25C3%25A7%25C4%25B1r%25C4%25B1lmas%25C4%25B1%252C%2B1877.jpg" /></a> <br /><i>Walter Crane, Persephone’nin Kaçırılması, 1877 </i><br /><br /><i><span style="font-size: large;">“Tan dağıtır, sen bir araya getirirsin akşam yıldızı Kuzuları, keçileri, her şeyi ayırırsın ama anayla kızı…” Sappho</span></i></span><br />
<div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />Homeros destanlarından tanıdığımız, altın gibi parlayan saçlarıyla anılan evlilik, toprak ve bereketin Yunan tanrıçası Demeter, Hesiodos'a göre Kronos'la Rhea'nın ikinci kızıdır ve ikinci tanrı kuşağındandır. Demeter’in Zeus ile beraberliğinden olan kızı Persephone¹, annesiyle ayrılmaz bir ikilidir. Persephone annesinden ayrı olduğu birgün, nehir tanrısı Okeanos'un kızlarıyla birlikte kırlara çiçek toplamaya gider. Çeşit çeşit çiçeklerin olduğu kırda, eşsiz güzellikte ve kokuda bir nergis çiçeğine rastlayan genç kız, koparmak için çiçeğe yaklaştığı anda toprak yarılır, içinden onu çeken ölümsüz atlarıyla Hades çıkar. tarafından eşi olması için yeraltı dünyasına kaçırılır. Kızının yokluğunu fark eden Demeter, dokuz gün dokuz gece boyunca elinde meşaleyle kızını arar, ancak onu hiçbir yerde bulamaz. Onuncu günün şafağında, her şeyi gören güneş tanrısı Helios, Persephone'nin kaçırıldığı gün genç kızın attığı çığlıkları duyduğunu, fakat Zeus'un buna ses çıkarmayarak göz yumduğunu anlattır. İhanete uğrayan Demeter bunun üzerine Olympos'tan ayrılarak, ölümlülerin dünyasına yerleşir. Onun Olympos’u terk etmesiyle, toprak bereketini yitirdi. Onun yokluğuyla artık ne tarlalarda buğday yetişir ne de ağaçlar meyve verir. Zeus habercilerini gönderip onun geri dönmesini ister ancak Demeter sadece kızının yeryüzüne dönmesi şartıyla geri dönmeyi kabul eder. Bunu üzerine Persephone’nin yeryüzüne dönmesi için Hades’e Hermes aracılığıyla haber gönderilir. Bu duruma üzülen Hades, Persephone’ye geri göndereceğini söyler. Ancak Persephone yola çıkmadan önce yediği nar tanesi yüzünden yılın üçte birini Hades ile yeraltında geçirmek zorunda kalır. Çünkü yeraltı dünyasının meyvesini yiyen biri er ya da geç oraya geri döner. Bu nedenle Persephone’nin Hades ile yeraltında geçirdiği aylarda yeryüzünde kıtlık yaşanırken, Demeter’in kızıyla geçirdiği aylarda ise bereket toprağa yeniden gelir.<br /><br /><b>Thesmophoria</b><br />Antik Yunan’da her sene ekin ekme zamanı olan Pyanopsion (Ekim-Kasım) ayında beş gün süren bir festival olan Thesmophoria, Demeter ve kızı Persephone için düzenlenirdi. İsmi ise ayinde yapılan temel etkinlikten yani toprağın üzerine bir şeyler yaymaktan anlamına gelen thesmoi² kelimesinden geliyordu. Festivalden aylar önce domuzlar kesilerek söğüt dalları eşliğinde çukurlara atılıyor ve çürümeye bırakılıyordu. Çünkü Persephone’nin kaçırıldığı gün onunla birlikte Hades’in açtığı yarığa Eubouleos adında bir domuz çobanın da düşmüştü. Thesmophoria'nın ilk gününde (Anados) ise kadınlar domuz leşlerinin bulunduğu çukurlara gidip dualar eşliğinde leşlere tahıl tohumları atıyorlardı. İkinci gün (Nesteia) bir yas tutma günü olarak Persephone'nin ölümü anısına oruç tutuluyor, ağıtlar yakılıyordu. Üçüncü gün (Kaligeneia ) ise bir grup kadın tahıl dolu domuz leşlerini yerlerinden çıkararak, yeni tohumlarla karıştırıyor ve gübre olması için toprağa geri gömülüyordu. Ayrıca Persephone’nin yeraltı dünyasının meyvesini yiyerek lanetlenmesinden dolayı bu festival boyunca nar yemezlerdi. Şenliklere sadece yüksek statüye sahip kadınlar katılabiliyordu. Bu sırada kentte kamu işleri durdurulur ve her ne nedenle olursa olsun kurban kesilmez, bazı suçlular günün önemine dayanarak Demeter onuruna serbest bırakılırlardı. Ritüeller oldukça gizli tutulmasının yanında, erkeklerin bu şenliklere katılması yasaktı. Thesmophoria kutlamalarına izinsizce katılan erkeklerin kadınlar tarafından hadım edildiği söylenceler arasında bulunmaktadır.<br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-rp1V8vk3kZA/XtVefEVIe9I/AAAAAAAAQLQ/UCPgZUtrSzENnxFZyuKuXpcGlftW-vNbwCLcBGAsYHQ/s1600/Francis%2BDavis%2BMillet%252C%2BThesmophoria%252C%2B1894-1897..jpg"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-rp1V8vk3kZA/XtVefEVIe9I/AAAAAAAAQLQ/UCPgZUtrSzENnxFZyuKuXpcGlftW-vNbwCLcBGAsYHQ/s640/Francis%2BDavis%2BMillet%252C%2BThesmophoria%252C%2B1894-1897..jpg" /></a> <br /><i>Francis Davis Millet, Thesmophoria, 1894-1897</i><br /><br /><b>Skirophoria</b><br />Thesmophoria öncesi bir hazırlık festivali olan Skirophoria, Attika takviminin 12. ve son ayı olan Haziran-Temmuz aylarında kadınlar tarafından yine gizli ritüellerle kutlanırdı. Festivalin ilk bölümünde halka açık bir şekilde arpa buğday gibi tahıllardan yapılmış kek sunuları ile şarap yasak olduğundan su libasyonu yapılırdı. İkinci bölümde ise, Thesmophoria’nın ilk gününde ekilecek tohumlara karıştırmak üzere toprağın altından çıkarılacak domuzlar, gizli ritüellerle Demeter onuruna kurban edilerek gömülürdü. Bu festivalde özellikle domuzun kurban edilmesinin nedenleri arasında Persephone’nin kaçırılması hikayesinde yer almasının yanı sıra domuz, doğurganlığı sebebi ile bereket simgesi haline gelerek kadınla özdeşleştirilmesidir³. Festivalin bir diğer uygulama ise kadın giysileri giyen iki genç erkek, ellerinde taşıdıkları “oskhophoria” denilen asma dallarıyla Dionysos tapınağına giderlerdi. <br /><br /><b> Adonia</b><br />Suriye kralının kızı Myrrha, Afrodit'den daha güzel olduğunu iddia edip övünmeye başlayınca Afrodit, kıza asla baş edemeyeceği bir baba arzusu verir. Dadısının yardımıyla babasının yatağına girip onunla birlikte olan Myrrha gebe kalır. Babası son gece birlikte olduğu kişinin kızı olduğunun farkına varınca öfkeden deliye döner ve bu korkunç günahı temizlemek için onu öldürmek ister. Fakat tanrılar kıza acıyarak onu mür ağacına dönüştürürler. Tam dokuz ay sonra bir temmuz ayında mür ağacının gövdesinden ölümlülerin en güzeli olan Adonis dünyaya gelir. Çocuğun güzelliğine vurulan Afrodit onu büyütsün diye yeraltı tanrıçası Persephone'ye verir. Ama Persephone de çocuğa tutulur ve onu Afrodit’e bir daha geri vermek istemez. İki kadın aralarında anlaşamayınca Zeus araya girerek ve Adonis'in dört ayını Afrodit, dört ayında ise Persephone'nin yanında kalmasına karar verir. Fakat Adonis, Aphrodite ile birlikte yeryüzünde dört aydan daha fazla vakit geçirince, Persephone kıskançlığından Adonis’in avlandığı ormana bir yaban domuzu salar. Domuzun saldırısıyla kasığından yaralanan Adonis can verir. Adonis’in kanından kırmızı bir dağ lalesi yeşerir. Onun ölümünden kendine pay çıkaran Afrodit, üzüntüsünden güzelliğini kaybetmeye başlayınca, tanrılar Adonis'e yeniden can verirler.<br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-QDbS79LEgiQ/XtVexvYrsRI/AAAAAAAAQLY/6w2AlOiCV1kV_Yfz1hhENnewKD7Y7G94QCLcBGAsYHQ/s1600/John-William-Waterhouse-The-Awakening-of-Adonis.JPG"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-QDbS79LEgiQ/XtVexvYrsRI/AAAAAAAAQLY/6w2AlOiCV1kV_Yfz1hhENnewKD7Y7G94QCLcBGAsYHQ/s640/John-William-Waterhouse-The-Awakening-of-Adonis.JPG" /></a> <br />John William Waterhouse, Adonis’in Uyanışı, 1899 <br /><br />Antik Yunan’da kadınlar, her yıl güneşin en kavurucu olduğu Temmuz-Ağustos aylarında Adonis’in yasının tutulduğu Adonia adında bir şenlik düzenlerlerdi. Şenliklerden bir hafta önce kadınlar evlerinin çatılarına küçük saksılara arpa, nane, marul gibi çabuk filizlenen bitkilerin tohumları eker, ilk filizini verene kadar sularlardı. Filizler ölmeye başladığında şenliğin başlama vakti geldi demekti. Solan bitkiler Adonis’in ölümünü temsil ediyordu. Fakat kadınlar Thesmophoria kutlamalarındaki gibi yas tutmak yerine bütün gece uyumadan dans ediyor, içki içiyor ve Adonis için şarkılar söylüyorlardı⁴. Kendilerini cinsel olarak uyarmak içinse afrodizyak etkisi olan mür yapraklarını yakıyorlardı.<br /><br /><br /><i> 1. "Yıkım getiren" anlamına gelen "pliro" ve "plionos" dan. Roma mitolojinde karşılığı Proserpina dır.<br /><br />2. Bir diğer görüş ise depozito etmek anlamına gelen thesmo- ile gelecek anlamında kullanılan phor kelimelerinin birleşiminden oluştuğudur.<br /><br />3. George Thomson’a göre domuz için kullanılan khoiros sözcüğü halk arasında pudenda muliebria (kadının edep yeri) karşılığı olarak da kullanılmaktadır.<br /><br />4. "Thesmophoria ile Adonia .arasındaki karşıtlık, Büyük Perhiz ile onun Arifesi arasındaki karşıtlık gibidir" Mareel Detienne</i></span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-30407098984636011322019-11-25T07:23:00.004-08:002019-11-25T07:29:06.403-08:00Sadece Duchamp<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ACCO0Zj-rl0/XdvzO9VnBOI/AAAAAAAAP8s/i-SiLju2wV4tLrVBy5cofcMyawojcYwvwCLcBGAsYHQ/s1600/%25C3%25A7e%25C5%259Fme.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="469" data-original-width="459" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-ACCO0Zj-rl0/XdvzO9VnBOI/AAAAAAAAP8s/i-SiLju2wV4tLrVBy5cofcMyawojcYwvwCLcBGAsYHQ/s320/%25C3%25A7e%25C5%259Fme.jpg" width="313" /></a></div>
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-dePtmu3BA2M/XdvsHsed6dI/AAAAAAAAP7w/dVDHpl0wn4YWcHzBcP0_fBOnJ80dBAvOQCLcBGAsYHQ/s1600/%25C3%25A7e%25C5%259Fme.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Marcel Duchamp, 28 Temmuz 1887’de Fransa'da Blainville-Crevon'da, Justin-Isidore Duchamp ve Marie-Caroline-Luvie Duchamp’ın sanatçı bir ailenin çocuğu olarak dünyaya gelir. Kitaplar okunan, satranç oynanan, resim yapılan, aile fertlerinin çeşitli enstrümanlar çalarak birlikte müzik yaptığı bir evde sanatla iç içe büyür. Paris’te yaşayan ağabeyleri ressam Jacques Villon ve heykeltıraş Raymond Duchamp- Villon’u sık sık ziyarete giden Duchamp, 1904 yılında Académie Julian’da sanat eğitimi almaya karar verir.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">1905 yılında gönüllü olarak askere giden Duchamp, bir yıl sonra görev süresini tamamlayarak Paris’e geri döner. Özellikle Post-Empresyonist teknikleri ve konuları denediği bu dönemde, birçok dergide çizimleri yayımlanır. 1909-1910 yılları arasında Cezanne etkisine girerek ürettiği eserleriyle sergilere katılır. 1910’da Fovist sanatçılarla tanışmasından sonra ustaca zenginleştirilmiş psikolojik portreler üretir. 1912’de arkadaşları Francis Picabia ve Guillaume Apollinaire ile birlikte geleneksel ‘sanat olan’ ve ‘sanat olmayan’ kavramlarını yeniden düşünmeye başlayarak kendine yeni bir yol çizer.
</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
<span style="font-size: small;"><i>'Tehlikeli olan, kendinizi bir beğeni biçimine yönlendirmenizdir. Bu tehlike, aynı şeyin bir beğeni halini alıncaya kadar tekrar edilmesidir. İyi ya da kötü olmasının bir önemi yok; sonuç olarak biri için iyi olan şey, her zaman bir başkası için kötü olacaktır.' - Marcel Duchamp</i></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_E1WpIj_Oyw/XdvsDOTT_FI/AAAAAAAAP7s/fr5o4VrASR8vXrxBeFo2NbDRH2xPvIiuQCLcBGAsYHQ/s1600/The%2BChess%2BGame%252C%2B1910.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="766" height="500" src="https://1.bp.blogspot.com/-_E1WpIj_Oyw/XdvsDOTT_FI/AAAAAAAAP7s/fr5o4VrASR8vXrxBeFo2NbDRH2xPvIiuQCLcBGAsYHQ/s640/The%2BChess%2BGame%252C%2B1910.jpg" width="640" /></a></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Kübizm’le birlikte sanat ortamında varlığını sürdüren tüm ekollerden kopan Duchamp, 1. Dünya Savaşı sırasında ve sonrasında New York’ta Dada akımının etkili figürlerinden biri olur. Hazır nesneler, kelime oyunları, optik deneyler ve metafizik spekülasyonlardan oluşan projelere imza atar. 1920’de Paris’te Dada grubuyla sergiye katıldıktan sonra 1913 yılında planlarına başladığı Büyük Cam adlı yapıtını tamamlamak için New York’a döner. Aynı yıllarda Rrose Sélavy isimli dişi ikinci kişiliğini yaratarak pek çok yapıtını bu isimle imzalar. 1923’ten sonra sanata ara verdiğini açıklayarak satranç oynamaya yoğunlaşsa da 2 Ekim 1968 yılında öldüğünde yirmi yıldır büyük bir proje üzerinde çalıştığı anlaşılır.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Lz3tp19Oh_o/XdvsXktdXKI/AAAAAAAAP78/Xd12Al0Ax3MBWFKP-SVbWbm3KzYvlIeegCLcBGAsYHQ/s1600/marcel%2Bduchamp.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="1591" data-original-width="1600" height="636" src="https://1.bp.blogspot.com/-Lz3tp19Oh_o/XdvsXktdXKI/AAAAAAAAP78/Xd12Al0Ax3MBWFKP-SVbWbm3KzYvlIeegCLcBGAsYHQ/s640/marcel%2Bduchamp.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 700; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-iABpgci0XUA/XdvscjOCMpI/AAAAAAAAP8A/OrRJWbHz8vorhELVid--tXtwEPqFzX1GwCLcBGAsYHQ/s1600/hugo%2Bball.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1174" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-iABpgci0XUA/XdvscjOCMpI/AAAAAAAAP8A/OrRJWbHz8vorhELVid--tXtwEPqFzX1GwCLcBGAsYHQ/s320/hugo%2Bball.png" width="234" /></span></a></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="white-space: pre-wrap;"><b>Dada Nedir?
</b></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Birinci Dünya Savaşı’nın başlamasıyla beraber Avrupa’nın çeşitli ülkelerinde yaşayan savaş karşıtı sanatçıların birçoğu, tarafsız İsviçre’ye sığınarak, Zürih’e yerleşir. Bir grup asker kaçağı ve sürgün sanatçının önayak olduğu Dada hareketi, 1916’da Hugo Ball’ın (1886-1927) kurduğu Caberet Voltaire sahnesinde doğar. Savaşa muhalif olan sanatçıların toplandığı bir lokal olma özelliği taşıyan bu mekanda şiir okuma seansları, sergiler, alternatif konserler ve performanslar gerçekleştirilir. Marcel Duchamp ve Francis Picabia’nın New York’ta geliştirdikleri düşünceler ve uygulamalar, Picabia’nın Zürih’e gelmesiyle Dada’yı resim alanında da güçlendirir. Cabaret Voltaire enerjisini uzun süre koruyamamasına rağmen Dada öğretisi başka merkezlerde devam eder.
</span><span style="white-space: pre-wrap;">
<i>‘Kendi beğenime boyun eğmemek için kendimi kendimle çelişmeye zorladım.’</i></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> - Marcel Duchamp
</span></span><br />
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-lZWYC3_tThY/Xdvs00F1s2I/AAAAAAAAP8Q/mSSsxuWT6zQL5mmHPbnrdF8OVSBkQ33ygCEwYBhgL/s1600/Merdivenden%2B%25C4%25B0nen%2B%25C3%2587%25C4%25B1plak.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="363" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-lZWYC3_tThY/Xdvs00F1s2I/AAAAAAAAP8Q/mSSsxuWT6zQL5mmHPbnrdF8OVSBkQ33ygCEwYBhgL/s320/Merdivenden%2B%25C4%25B0nen%2B%25C3%2587%25C4%25B1plak.jpg" width="192" /></a><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lZWYC3_tThY/Xdvs00F1s2I/AAAAAAAAP8Q/mSSsxuWT6zQL5mmHPbnrdF8OVSBkQ33ygCEwYBhgL/s1600/Merdivenden%2B%25C4%25B0nen%2B%25C3%2587%25C4%25B1plak.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></a><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Merdivenden İnen Çıplak/ Nude Descending a Staircase, 1911
</b>Eadweard Muybridge’in 1877’de koşan bir atın hareketini anlık fotoğraflayarak hareketi görselleştirir. Duchamp, Muybridge’in bu çalışmasından ve Étienne-Jules Marey’in erken dönem fotoğraf deneylerinden etkilenerek birden çok hareketi tuval yüzeyine uyarlar. Resmin adı Merdivenden İnen Çıplak olmasına rağmen figür bir insandan çok makineye benzer. Duchamp bu resimle ilgili olarak ‘birbiriyle ilişki içindeki iki paralel harekete’ dikkat çekerken, bunlara bir de genç adam figüründeki deformasyonun eklendiğini belirtir. Resim 1912 yılındaki Salon des Independents’e (Bağımsızlar Salonu) jüri tarafından reddedilerek sergilenmez. 1913 yılında koleksiyoncu Frederic C. Torrey tarafından satın alınır.<i>
</i></span></span><span style="white-space: pre-wrap;"><i>
</i><b>Büyük Cam ya da Bekar Erkekler Tarafından Çırılçıplak Soyulan Gelin / The Bride Stripped Bare by Her Bachelors, Even, 1915-23</b></span><span style="white-space: pre-wrap;"> 1913’de ‘Büyük Cam’ın planları hazırlamaya başlayan Duchamp, 1920'1erin başında cam pano, kurşun kâğıdı, sigorta teli ve toz içeren bu karmaşık kompozisyon üzerinde aralıklı olarak çalışır. Ancak Duchamp’in söylediği gibi, eser sanatçının ölümünden önce yıllarca sergilenmiş olmasına rağmen hiç bitmemiştir.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-Wp-WqnwYWM4/XdvvVYIZyqI/AAAAAAAAP8g/fLIB_x_wxd0mBx8m7eqW0qyRQbdBfQgJgCLcBGAsYHQ/s1600/l.H.O.O.Q_.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="965" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-Wp-WqnwYWM4/XdvvVYIZyqI/AAAAAAAAP8g/fLIB_x_wxd0mBx8m7eqW0qyRQbdBfQgJgCLcBGAsYHQ/s200/l.H.O.O.Q_.jpg" width="120" /></span></a><span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; font-family: "times" , "times new roman" , serif; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>Çeşme/ Fountain, 1917
</b>Duchamp, 1913’ten itibaren sıradan nesneleri değiştirerek, onları ‘hazır nesneler’ olarak sunmaya başlar. En ünlü ve üzerine en çok konuşulan hazır nesnesi olan Çeşme’si, New York’taki ‘Mott Works’ mağazasından satın alarak R.Mutt olarak imzaladığı porselen bir pisuardır. Seri üretilen, sıradan bir nesneyi sanat olarak sunan Duchamp, tek başına sanatı benzersiz bir şekilde kökten değiştirerek, 20. Yüzyıl sanatının kavramsal gelişiminin temelini oluşturur.</span></span><br />
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; font-family: "times" , "times new roman" , serif; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
<span style="font-size: small;"><span style="background-color: transparent; font-family: "times" , "times new roman" , serif; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><b>L.H.O.O.Q, , 1919
</b>Leonardo da Vinci’nin ünlü eseri Mona Lisa 1911’de Louvre Müzesi’nden çalındıktan sonra sanat yapıtının dokunulmazlığı konusunda ciddi endişeler oluşur. 1913’te bulunarak Louvre Müzesi’ne teslim edilir. Duchamp, bir tüketim nesnesine dönüşen Mona Lisa’ya kurşu kalemle bir bıyık, keçi sakalı ve beş harf ekleyerek altına imzasını atar.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt; padding: 0pt 0pt 0pt 36pt; text-indent: -36pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "times new roman"; font-size: 12pt; font-style: normal; font-variant: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">
</span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-2569739179884800482019-11-09T13:19:00.001-08:002019-11-09T13:24:36.432-08:00Altın Çağın Altın Çocuğu: Rembrandt Harmenszoon van Rijn<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1201" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-M5SmyxW4YRU/XccRTIhX9FI/AAAAAAAAP5Q/4EoSb_MljCoopLK0kwBgnz3j-H9WPpyAQCLcBGAsYHQ/s320/Balaam%2Band%2Bthe%2BAss%2B%2528Balam%2Bve%2BE%25C5%259Fek%252C%2B1626%2529.jpg" width="240" /></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><a href="http://www.museecognacqjay.paris.fr/en/la-collection/ass-prophet-balaam">The Ass of the Prophet Balaam (Balam ve Eşek)</a></b><br />
Rembrandt'ın erken dönem eserlerinden biridir.<br />
Resmin konusu Eski Ahit'ten Moab Kralı Balak<br />
tarafından İsrailoğullarını lanetlemekle<br />
görevlendirilen Balam’ın öyküsüdür.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Rembrandt, değirmenci Harman Gerritsz ven Rijn ve bir fırıncının kızı olan Cornelia Neeltgen’in sekizinci çocukları olarak 15 Temmuz 1606’da Leiden’de dünyaya gelir. Rijk ailesinin diğer erkek çocukları ayakkabıcı, fırıncı ve matbaacı olarak yetiştirilmelerine rağmen Rembrandt, gelecek vaat eden bir çocuk olarak görülür. Leiden’de erkek öğrencileri üniversiteye hazırlayan Latin okuluna gönderildikten sonra Leiden Üniversitesi’ne kaydettirilir. On dört yaşında, sanata olan ilgisini keşfetmesiyle ailesinin de desteğini alan Rembrandt, ressam Jacob van Swanenburgh’un yanında çıraklık yapmaya başlar. Swanenburgh’un yanında geçen üç yılın ardından Amsterdam'a gider. Ünlü bir tarih ressamı olan Pieter Lastman’ın yanında çıraklık yapmaya başlamasıyla Caravaggio’nun sanatını keşfeder. 1625’te Leiden’e geri döndüğünde arkadaşı ve meslektaşı Jan Lievens ile birlikte bir stüdyo kurar.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Rembrandt sanatının erken dönemlerinde bir yandan tarihten ve İncil’den sahneler resimlerken, aynı zamanda şehir hayatını yansıtan gravürler yaparak ülkenin ileri gelenleri tarafından da tanınmaya başlar. Bölge Valisi Frederick Hendrick’in özel kalemi olan Constantijn Huygens, onun önemli destekçilerinden biri olur.</span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b><br />Hollanda Altın Çağı Nedir?</b></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />1585-1702 yılları arasında döneme </span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">1585-1702 yılları arasında döneme Hollanda Altın Çağı (Dutch Golden Age) adı verilir. 1585 yılında Anvers’in İspanya’nın eline geçmesiyle güneydeki Protestan tüccarların kuzeye sığınmasıyla Avrupanın en zengin ve aydın insanları Hollanda'da (Netherlands) toplanır. Gayri safi milli gelirin 200 milyon guldene ulaşması sayesinde bölge Avrupa’nın gördüğü en zengin ülkeye dönüşür. Refah düzeyinin yükselmesiyle Hollanda sanatı altın çağını yaşamaya başlar. 17. Yüzyıl boyunca beş milyondan fazla eser üretilir.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Şehrin En Gözde Ressamı</b><br />1631 yılında Jan Lievens’in kraliyet için çalışmak amacıyla İngiltere’ye gittiğinde Rembrandt kısa süre önce babasını kaybetmesine rağmen, dul kalmış annesini ve yetim kardeşlerini de geride bırakarak ülkenin en hareketli şehri olan Amsterdam’a taşınmaya karar verir. Şehre gelir gelmez, birkaç yıl önce ölmüş olan ressam Cornelis van der Voort’un atölyesini ve galerisini işleten sanat taciri Henrick van Uylenburgh'ün yanında çalışmaya başlar. Çok sayıda portre siparişi alan Rembrandt’ın ünü hızla yayılır, kısa sürede atölyenin baş ressamı olur. Şehrin varlıklı soyluları ve tüccarlarıyla yakın ilişkiler kurarak, Uylenburgh’ün </span></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">müşterileri dışında da siparişler almaya başlayarak yerini sağlamlaştırır. 1634 yılında Aziz Luka Ressamlar Loncası’na kabul edilerek önemli bir itibar kazanır.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BtR1pQxfpMA/XccVJJMQUhI/AAAAAAAAP5c/tD9PMyRnvvIngS8-fGqTMA6sNXteBeREgCLcBGAsYHQ/s1600/The%2BAnatomy%2BLesson%2Bof%2BDr.%2BNicolaes%2BTulp%2B%2528Dr.%2BNicolaes%2BTulp%25E2%2580%2599un%2BAnatomi%2BDersi%252C%2B1632%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black;"><img border="0" data-original-height="1201" data-original-width="1600" height="480" src="https://1.bp.blogspot.com/-BtR1pQxfpMA/XccVJJMQUhI/AAAAAAAAP5c/tD9PMyRnvvIngS8-fGqTMA6sNXteBeREgCLcBGAsYHQ/s640/The%2BAnatomy%2BLesson%2Bof%2BDr.%2BNicolaes%2BTulp%2B%2528Dr.%2BNicolaes%2BTulp%25E2%2580%2599un%2BAnatomi%2BDersi%252C%2B1632%2529.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.mauritshuis.nl/en/explore/the-collection/artworks/the-anatomy-lesson-of-dr-nicolaes-tulp-146/"><b><span style="color: #3d85c6;">The Anatomy Lesson of Dr. Nicolaes Tulp (Dr. Nicolaes Tulp’un Anatomi Dersi, 1632)</span></b></a><br />
Rembrandt’ın zengin müşterileri arasında o dönemde şehirde görev yapan altmış kadar doktordan biri olan ünlü cerrah Dr. Tulp da vardı. Gasp suçuyla idam edilen Adriaan Adriaansz’ın kadavrasına 31 Ocak 1632’de yapılan anatomik incelemede, yedi üst düzey bürokrat ile birlikte Rembrandt da oradaydı.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />Rembrandt 1634 yılında ortağı Henrick van Uylenburgh'ün yeğeni yirmi bir yaşındaki Saskia van Uylenburg ile evlenir. Saskia, Leeuwarden’in eski bir belediye başkanı olan babası öldükten sonra Amsterdam’a amcasının yanına yerleşmiştir. Rembrandt onunla evlenerek hem toplumdaki sosyal statüsünü yükseltir hem de 40.000 guldenlik bir çeyize sahip olur.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Geleceklerini düşünmeden savurgan bir hayat yaşamaya başlayan çift, mücevherler, kürkler ve pahalı giysiler içinde yüksek sosyetenin toplantılarında boy göstermeye başlar. Müzayedeleri yakından takip eder, kültürel ve tarihi önem taşıyan eserler toplarlar. 1939’da Amsterdam’ın en elit sokaklarından biri olan Jodenbreestraat’ta satın aldıkları (bugün Rembrandt Evi Müzesi) dört katlı bir eve taşınırlar.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-C5BtGhqPSeQ/XccrouCHoWI/AAAAAAAAP5o/BqVaCFixTPg8cPaq6MiDtRHNs3GxdaInQCLcBGAsYHQ/s1600/The%2BNight%2BWatch%2B%2528Gece%2BDevriyesi%252C%2B1642%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1302" data-original-width="1600" height="520" src="https://1.bp.blogspot.com/-C5BtGhqPSeQ/XccrouCHoWI/AAAAAAAAP5o/BqVaCFixTPg8cPaq6MiDtRHNs3GxdaInQCLcBGAsYHQ/s640/The%2BNight%2BWatch%2B%2528Gece%2BDevriyesi%252C%2B1642%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.rijksmuseum.nl/en/visitor-information/inside-the-rijksmuseum/night-watch-gallery/objects#/SK-C-5,0"><b><span style="color: #3d85c6;">The Night Watch (Gece Devriyesi, 1642)</span></b></a><br />
Amsterdam’da düzenin sağlanmasına yardım eden milis topluluğunun grup portresi. Merkezde bulunan kırmızı kuşaklı figür Yüzbaşı Frans Bannick Cocq’tur. Yanında yer alan sarı kıyafetli figür ise teğmen Willem van Ruytenburgh yer almaktadır.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />Başarı ve mevki olarak en keyifli dönemlerini yaşayan Rembrandt, oğulları Titus’un doğumu ardından hastalanan eşi Saskia’yı 14 Haziran 1642’de kaybeder. Rembrandt, Saskia’nın ardından ev işlerine ve bebeğe bakması için işe alınan Geertje Dircx ile ilişki yaşamaya başlar. Bu ilişki Saskia’nın amcası ve genel olarak Amsterdam toplumu tarafından tasvip edilmediği için müşteri kaybetmesine neden olur. Dircx, bir süre sonra Rembrandt’ın başka bir kadınla ilişkisi olduğunu fark edince (evdeki diğer yardımcı Hendrickje Stoffels) onu evlilik vaadini yerine getirmemek suçuyla mahkemeye verir. Mahkeme Rembrandt’ın lehine sonuçlanmasına rağmen itibarını kaybetmeye başlar.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b>Skandal, İflas ve Talihsizlik</b><br />1654 yılında Hendrickje hamile kalınca, Reform Kilisesi bu ilişki ahlaka aykırı olarak suçlamasına rağmen Cornelia isimli bir kız çocukları dünyaya gelir. Rembrandt aldığı siparişlerden ve gravürler iyi bir gelir elde etmeye devam eder fakat, kazandığından çok daha fazlasını harcaması nedeniyle mali sorunlar artar. Bir süre alacaklıları kendinden uzak tutmasına rağmen 17 Mayıs 1656’da iflasını ilan etmek zorunda kalır. Alacaklıların parasını ödemek için resim malzemeleri hariç tüm malvarlığını açık arttırmaya çıkarır. Jodenbreestraat’taki gösterişli evlerini terk ederek bir işçi bölgesi olan Rozengracht’ta kiralık eve yerleşirler.<br /><br />Rembrandt, birçok arkadaşını ve hamilerini kaybetmesine rağmen yeni siparişler almaya devam eder. 1661 yılında, eski ihtişamını geri kazanmak ve yeni bir başlangıç için karşısına iyi bir fırsat çıkar. Amsterdam’ın yeni belediye binası için ülkenin ünlü ressamlarından yeni resimler siparişler verilmiştir. Rembrandt’ın eski dostu Jan Lievens de sipariş alan ressamlar arasındadır, ancak on iki resimle en itibarlı siparişi ressam Govert Flinck alır. Flinck hiç beklenmedik şekilde hayatını kaybedince yarım kalan projesini tamamlaması için Rembrandt seçilir. Resmin konusu ise Hollanda’da yaşayan herkesin bildiği sıradan bir öyküdür: Felemenkler'in ataları olduğuna inanılan Batavilerin, Claudius Civilis önderliğinde Romalılara karşı ayaklanması.<br /></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Rembrandt’ın Claudius Civilis betimlemesi siparişi verenler tarafından beğenilmemesi nedeniyle ona iade edilir. Alıcı bulma umuduyla resmi küçük parçalara bölerek satmayı ümit etse de tüm çabası boşa gider.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-m_xZnrzKugQ/XccsNaVI7zI/AAAAAAAAP5w/Dce81R-dDQ49DCwEdQN3rS1UMxdKEAOPwCLcBGAsYHQ/s1600/The%2BConspiracy%2Bof%2BClaudius%2BCivilis%2B%2528Claudius%2BCivilis%25E2%2580%2599in%2BKomplosu%252C%2B1662%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="626" data-original-width="996" height="402" src="https://1.bp.blogspot.com/-m_xZnrzKugQ/XccsNaVI7zI/AAAAAAAAP5w/Dce81R-dDQ49DCwEdQN3rS1UMxdKEAOPwCLcBGAsYHQ/s640/The%2BConspiracy%2Bof%2BClaudius%2BCivilis%2B%2528Claudius%2BCivilis%25E2%2580%2599in%2BKomplosu%252C%2B1662%2529.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><a href="https://artsandculture.google.com/asset/the-conspiracy-of-the-batavians-under-claudius-civilis/ngH9buBR4YgpHg?utm_source=google&utm_medium=kp&hl=tr&avm=2">The Conspiracy of Claudius Civilis (Claudius Civilis’in Komplosu, 1662)</a></b><br />
Romalılar tarafında savaşan Claudius Civilis, gördüğü haksızlıklar nedeniyle taraf değiştirir, yerel kabile şefleriyle birleşerek Romalılara karşı savaş açar. Bu olay on yedinci yüzyılda Hollanda'nın İspanya'ya karşı yıllar süren mücadelesinin paraleli olarak hatırlandı.</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /><br /><b>Rembrandt’ın Ölümü</b><br />1600’lerin başında tüm Avrupa’yı saran veba salgını, 24 Temmuz 1663’te Hendrickje Stoffels’in de canın alır. Ailenin tüm işlerini yöneten Titus da evlendikten kısa süre sonra vebaya yakalanır. Rembrandt oğlu Titus’un ölümünün ardından kalan tek çocuğu Cornelia ile yoksulluk içinde sadece bir yıl yaşayabilir. 4 Ekim 1669’da öldüğünde Westerkerk’teki aile mezarlığına gömülür.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-50845635628535851352019-10-02T04:15:00.002-07:002019-11-09T11:16:57.535-08:00Medeniyete Küsen Adam: Paul Gauguin ve Tahiti<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CZ7h5CJ5exA/XZR_5s12bxI/AAAAAAAAPyI/5f1gW7zE9vMPt6N7vJtAp3ISYqzyzM_AACEwYBhgL/s1600/300dpi_GAUGUIN_Portrait-de-lartiste-au-Christ-jaune.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="1325" data-original-width="1600" height="528" src="https://1.bp.blogspot.com/-CZ7h5CJ5exA/XZR_5s12bxI/AAAAAAAAPyI/5f1gW7zE9vMPt6N7vJtAp3ISYqzyzM_AACEwYBhgL/s640/300dpi_GAUGUIN_Portrait-de-lartiste-au-Christ-jaune.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #274e13; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>Paul Gauguin, Sarı İsa’lı Otoportre, 1890-1891</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Eugène Henri Paul Gauguin, 7 Haziran 1848’de radikal bir gazeteci olan Clovis Gauguin ve ünlü kadın hakları savunucusu yazar Flora Tristan’ın 1 kızı Aline Gauguin’in çocuğu olarak Paris’te dünyaya gelmişti. Ailesinin kökeni Peru ve İspanyol Borgia ailesine kadar dayanıyordu. Gauguin ailesi 1851 yılında Louis-Napoléon’un yaptığı hükümet darbesi üzerine Fransa’dan kaçmak zorunda kaldığında Paul bir yaşındaydı. Bu yolculuk sırasında Clovis kalp krizinden hayatını kaybedince Peru’ya babasız varan Paul ve ailesine amcası Don Pio de Tristan y Moscoso sahip çıktı. Dört yıl sonra büyük amca Don Pio’nun ölümüyle aile arasında çatışmalar başlayınca Fransa’ya geri döndüklerinde beş parasızlardı.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Gauguin on yedi yaşına geldiğinde annesinin kalması için ısrar etmesine rağmen Le Havre ile Rio de Janeiro arasında sefer yapan Luzitano gemisinde çalışmak üzere denizlere açıldı. Altı yıl boyunca neredeyse dünyanın her yerini dolaşmıştı ama annesini kaybetmişti. Paris’e geri döndüğünde aile dostları Gustave Arosa’nın bağlantılarını kullanarak, Paris borsasında bir hisse senedi komisyoncusu olarak işe girdi. Borsada bulduğu iş sayesinde varlıklı Danimarkalı bir sanayicinin kızı olan Mette Gad ile 1873 yılında evlendiler. Gauguin, Mette ile olan ilk çocuğuna kaybettiği annesinin ismini verdi: Aline Gauguin.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-lf3lFzqW760/XZSDWPyAfpI/AAAAAAAAPys/uu5NJn_3qIokTnoEkCDb-9AfQG_BiQ-wQCLcBGAsYHQ/s1600/Paul_Gauguin_-_Te_tiare_farani_%25281891%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="1260" data-original-width="1600" height="502" src="https://1.bp.blogspot.com/-lf3lFzqW760/XZSDWPyAfpI/AAAAAAAAPys/uu5NJn_3qIokTnoEkCDb-9AfQG_BiQ-wQCLcBGAsYHQ/s640/Paul_Gauguin_-_Te_tiare_farani_%25281891%2529.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #274e13; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>Paul Gauguin - Te Tiare Farani , 1891</b></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Bu dönemde Gustave Arosa’yı görmek için sık sık Saint-Cloud’a gitmeye başladı. Arosa’nın zengin bir resim koleksiyonu vardı; Jean-Baptiste-Camille Corot, Gustave Courbet, Eugène Delacroix, Johan Jongkind ve Honoré Daumier’nin eserleriyle tanışan Gauguin modern resimle ilgilenmeye başlamıştı. Akşamlarını ailesiyle evde geçirmek yerine izlenimci ressamların son sanatsal gelişmeleri tartışmak için buluştukları Nouvelle-Athènes gibi kafelere gidiyordu. 1876 yılında Salon des Artistes Français resimlerini göndermiş ve kabul edilmişti. 1880’de resimlerini izlenimcilerle birlikte sergilemek üzere davet aldı. 1881 yılında sekiz tablo iki heykelle katıldığı Salon sergisine bir yıl sonra on iki tablo ve bir heykelle katıldı. Bu başarılarından cesaret alarak, Mette beşinci çocuklarına hamileyken 1882 Kasım ayında borsayı bırakarak kendini sanata adamaya karar verdi. Paris’te yaşamak pahalı olduğu için kısa bir süre Pissarro ile resim çalışmak için Roune’e yerleşti. Çok geçmeden bütün paraları bitince Kopenhag’da karısının akrabalarının yanına yerleşmek zorunda kaldılar. Gauguin ailesinin maddi sorunlarına çözüm olabileceğini umarak ‘paralı’ bir iş arayışına girdiğinde tente imal eden bir fabrikanın Danimarka temsilciliğini aldı. Fakat karısının ailesi tarafından pek hoş karşılanmamıştı. Baskı altındaki Gauguin, Fransa’ya dönme kararı alarak, henüz altı yaşındaki Clovis’i de beraberinde götürdü.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-8Lr_es3vIbg/XZSAdC2GsXI/AAAAAAAAPyQ/VKVnowFN7iAKxZsbf-q4faxx5svjZBjtwCEwYBhgL/s1600/765px-Paul_Gauguin_-_Breton_Girls_Dancing%252C_Pont-Aven_-_Google_Art_Project.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="765" height="501" src="https://1.bp.blogspot.com/-8Lr_es3vIbg/XZSAdC2GsXI/AAAAAAAAPyQ/VKVnowFN7iAKxZsbf-q4faxx5svjZBjtwCEwYBhgL/s640/765px-Paul_Gauguin_-_Breton_Girls_Dancing%252C_Pont-Aven_-_Google_Art_Project.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #274e13; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>Paul Gauguin, Dans Eden Breton Kızlar, 1888</b></span><br />
<span style="color: #274e13; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Gauguin’in burjuva düzeninden kopma isteği, mütevazı ve doğal bir çevre bulma arzusu Paris’i terk edip Pont Aven’a yerleşme kararı almasına neden olmuştu. Burada çalışma tekniği hala empresyonist yönde sürmesine rağmen ileride imzası olacak tarzının ilk adımlarını attı.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Paris’e döndüğünde başlarda işleri hiç iyi gitmemişti. Sokaklarda afiş asarak günde beş frank kazanıyordu. 1886’da sonuncusu yapılan izlenimci sergi sonrası eserlerine gösterilen olumlu tepkiler sayesinde birkaç resim satabildi. Kazandığı parayla Clovis’i annesinin yanına geri yollayarak kendini bütünüyle resme adamak için Atlantik kıyısında küçük bir kasaba olan Pont- Aven’a doğru yola çıktı. Burası Madam Gloanec’in pansiyonun çevresinde bir grup genç sanatçıyı çevresine topladığında gerçek bir ressam olduğunu hissetmeye başladı. Karısına yazdığı mektuplarda<i> ‘Bana Pont-Aven’daki en iyi ressam diye saygı duyuyorlar ve akıl danışıyorlar.’ d</i>iye yazıyordu. Küçük bir kasabada elde ettiği bu başarıyı Paris gibi dünya sergilerinin açıldığı Paris’te sürdüremeyeceğini biliyordu. Bu nedenle 1887 yılında bu şansını tropik ülkelerde denemek için planlar yapmaya başladı.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i>‘Elimde ancak yolculuk masraflarını karşılayacak kadar para var… Bir vahşi gibi yaşamak için Panama’ya Taboga adında küçük bir adaya gidiyorum. Boyalarım ve fırçalarımı alıp diğer insanlardan uzakta kendimi yenileceğim.’</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Panama’da medeniyetten uzak bir hayat kurma hayali çok kısa sürede son buldu. Çünkü Avrupalı sömürgeciler çoktan buraya yerleşmişlerdi. Gauguin ve yol arkadaşı Charles Laval, birkaç hafta sonra Martinik’e gidebilecek parayı kazanmak için Panama Kanalı’nın kazısında çalışmaya başladılar. Haziran ayında Martinik’e ayak bastıklarında buradaki değişik havadan ve doğal güzelliklerden son derece memnun kalmışlardı. Kış başında Paris’e döndüklerinde, Gauguin’in elinde birçok desen ve yağlıboya tablo vardı.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DWzKXHP7auQ/XZSBSAan2_I/AAAAAAAAPyc/N9NiPfRJkVsF0zlnhIgYqy4nqzMbu7-pQCEwYBhgL/s1600/CTB.1979.88_idas-venidas-martinica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="1287" data-original-width="1600" height="514" src="https://1.bp.blogspot.com/-DWzKXHP7auQ/XZSBSAan2_I/AAAAAAAAPyc/N9NiPfRJkVsF0zlnhIgYqy4nqzMbu7-pQCEwYBhgL/s640/CTB.1979.88_idas-venidas-martinica.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #274e13; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b>Paul Gauguin, Martinik Manzarası, 1887</b><br />Gauguin’in Martinik günleri hiç de verimsiz sayılmazdı. Yaşadığı ruhsal değişimin yanında paleti de değişim geçiriyordu. Tropikal bitkiler arasında kadın tarla işçilerini resimlediği bu tablosunda Martinik’in gerçekleri değil, onun hayalini kurduğu cennet bahçesinin tezahürüydü.</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">1888 yılının Şubat ayında tekrar Pont-Aven’a döndüğünde artık Sembolist resim sanatının öncüleri olan küçük bir ressam grubunun lideri olmuştu. Aynı yılın Ekim ayında Vincent van Gogh’un daveti üzerine 23 Ekim’de Arles’a gitti. Birbirlerine duydukları saygı ve hayranlık kısa sürede şiddetli tartışmalara dönüşmesi üzerine Gauguin Arles’dan ayrılma kararı aldı. 23 Aralık’ta akşamüzeri yürüyüşe çıktığında Vincent’in, elinde bir usturayla peşinden geldiğini fark etti. Gauguin, Vincent’in suratına soğuk bir bakış atınca, geri dönüp koşar adımlarla eve yöneldi. Geceyi bir otelde geçiren Gauguin, sabah birlikte yaşadıkları eve döndüğünde her şeyi öğrendi. Gece Vincent kulağının bir parçasını kesmesi sonucu neredeyse kan kaybından ölmek üzereydi.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br />1888 yılından 1891’e dek vaktini öğrencileriyle birlikte Bretanya’da geçirdi. Uzak diyarlara deniz yolculuğu yapma fikri artık bir saplantıya dönüşmüştü. İki yıl karada süren hayatından sonra eserlerinin büyük bir kısmını satarak Marsiya’dan Güney Pasifik’e doğru denize açıldı. İki hafta uçsuz bucaksız okyanusun diğer ucuna yaptığı seyahatin sonunda Tahiti’ye ayakbastı. Bozulmamış bir cennetle karşılaşmayı beklerken tipik bir Fransız sömürgesi bulmuştu. Gauguin de o sömürgecilerden biriydi ama Tahiti ve kültürüne olabildiğince yaklaşarak bir ilkel olmayı arzuluyordu. Gauguin Tahiti’nin tabiatından etkilendiği kadar kadınların zarif güzelliğinden de etkilenmişti. Mataeia köyüne çekildiğinde, on üç yaşında bir yerli kız olan Tehura ile birlikte Tahitili gibi yaşamaya başladı. <i>’Medeniyet yavaş yavaş beni terk ediyor. Basit düşünmeye başlıyorum… Hayvani ve insani zevklerin tadını çıkararak özgür bir hayat yaşıyorum.’ </i>Adanın yerli halkı gibi yaşamasına rağmen, bir Avrupalı olduğu gerçeğini unutamıyordu. On beş yıldır sanatı için verdiği çabalar bir sonuç vermeli, Paris sanat dünyası onu unutmadan o Paris’i fethetmeliydi.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /><i>‘Hoşça kal ey duyarlı, konuksever, güzellikler ve özgürlükler ülkesi! Bu eğitilmemiş yabanlar şu yaşlı uygar tayfaya bir iki şey öğretemedi değil: Derin bir sezgi ve mutlu olma sanatı… İki yıl daha yaşlanmış, ama yirmi yıl daha genç ayrılıyorum buradan –geldiğim zamandan daha yabansı, ama daha çok şey öğrenmiş olarak…’</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gKDEj5amN2k/XZSC2R5DNUI/AAAAAAAAPyk/IelX0roHI8IauiC5USbolpfXUDauSppkQCLcBGAsYHQ/s1600/tahitian-women-on-the-beach.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="1122" data-original-width="1600" height="448" src="https://1.bp.blogspot.com/-gKDEj5amN2k/XZSC2R5DNUI/AAAAAAAAPyk/IelX0roHI8IauiC5USbolpfXUDauSppkQCLcBGAsYHQ/s640/tahitian-women-on-the-beach.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #274e13; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Paul Gauguin, Kumsalda Tahitili Kadınlar, 1891</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">1893 yazının sonunda Paris’e geri döndüğünde pek de yaygın olmayan ünü, bütünüyle yok olmamıştı. Onun yokluğunda eleştirmenlerin dikkatini başka ressamlar çekmişti. Amcasının ölümüyle dokuz bin frank miras kalınca bu parayı yeni bir atölye kurmak için kullandı. Kendisini tropik ülkelerden gelen bir sanat elçisi gibi sunmuş olmasına rağmen resimleri eleştirmenler tarafından kaba saba bulunmuş, sadece on bir resim satabilmişti. Kış mevsimi Paris’te geçirdikten sonra, kaybettiği cesaretini toplamak için son kez Pont-Aven’a gitti. Oysa orada artık öğrencilerinden hiçbiri kalmamıştı. Hem fiziksel hem de ruhsal olarak yaralanan Gauguin, uygar dünyanın karşısına çıkardığı düş kırıklıklarına artık bir son verme kararı aldı:<i> ‘Artık beni hiçbir güç burada tutamaz, üstelik bu kez geri dönmek de yok! Avrupa’da yaşamak öyle aptalca ki…’</i> 3 Temmuz 1895 tarihinde Marsilya’dan bir daha Avrupa’ya geri dönmemek üzere tekrar denize açıldı.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-uSj_XCmbYGQ/XZSDn881xWI/AAAAAAAAPy0/spr7borRNZo3lvhdUaDExVFarlEJXqjKgCLcBGAsYHQ/s1600/78.2514.16_ph_web-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="955" data-original-width="1280" height="476" src="https://1.bp.blogspot.com/-uSj_XCmbYGQ/XZSDn881xWI/AAAAAAAAPy0/spr7borRNZo3lvhdUaDExVFarlEJXqjKgCLcBGAsYHQ/s640/78.2514.16_ph_web-1.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #274e13; font-family: Times, Times New Roman, serif;">Paul Gauguin - Haere Mai, 1891</span></b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Üç ay süren uzun bir yolculuğun ardından Tahiti’ye vardığında küçük bir arazi parçası kiralayarak, bundan sonra yaşayacağı kulübesini inşa etti. Tahiti’den ayrılırken terk ettiği sevgilisi Tehura’nın evlenmiş olduğunu öğrenince kendisine beraber yaşayacağı yeni bir sevgili buldu: Pahura. Fakat her bakımdan durumu kötüye doğru gidiyordu. Fransa’dan ayrılmadan önce frengi olması nedeniyle bacaklarında açık yaralar oluşmaya başlamıştı. Maddi durumu günden güne kötüleşiyor, Paris&#39;te satılması için bıraktığı resimler alıcı bulamıyordu. Mette’den gelen bir mektupla daha da kötü bir haber aldı: kızı Aline’in zatürreden ölmüştü. Tam anlamıyla umutsuzken son çare arsenik içerek intihar etmeye çalıştı; ama başaramadı. Medeniyetten kaçarak resim yapmak için geldiği cennet, sanki bir cehenneme dönüşmüştü. Bozulmamış bir cennet bulmayı umut ederek Markiz Adaları’na taşındı. 1903 yılında vergi ödemediği gerekçesiyle üç ay hapis, bin frank ceza aldı. Artık ne kendini savunacak parası ne de gücü kalmıştı.<i> ‘Yalnızca sessizliği arzuluyorum, sessizliği ve yine sessizliği. Huzur içinde, unutularak ölmeme izin verin.’ </i>8 Mayıs 1903 sabahı aşırı doz morfin aldıktan sonra kalp krizinden hayatını kaybetti.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Hayatını yeryüzündeki cenneti bulmaya adayan Gauguin unutulmak istemişti ama ölümünden birkaç gün önce Paris’ten arkadaşı Monfried’den aldığı bir mektupta şöyle yazıyordu: <i>‘Senin için burada sıra dışı, büyük bir ressam olarak söz ediliyor. Resimlerin, bu dünyadan uçmuş bir insanın yaratıları olarak görülüyor. Ölmüş büyük sanatçıların ününe benzer bir ünün var. Artık resim tarihinin sayfalarında yer alıyorsun.’</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-RBSuTfXmKws/XZSEBjkZ9xI/AAAAAAAAPy8/739M1ZffD007AKtjBtk4tWK8Qdz_ZX5eQCEwYBhgL/s1600/Paul_Gauguin_-_Le_repas_%25281891%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="1250" data-original-width="1600" height="500" src="https://1.bp.blogspot.com/-RBSuTfXmKws/XZSEBjkZ9xI/AAAAAAAAPy8/739M1ZffD007AKtjBtk4tWK8Qdz_ZX5eQCEwYBhgL/s640/Paul_Gauguin_-_Le_repas_%25281891%2529.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Paul Gauguin - Le repas, 1891</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-46284496465045296642019-06-01T01:33:00.001-07:002019-11-09T11:17:44.036-08:00Maximilian'ın İdamı<i><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Édouard Manet, 19. yüzyılda resimsel temsilin teknik ve tarzlarını değiştirerek önce empresyonizmi sonra da tümüyle 20. yüzyıl resmini etkileyen isimlerin başında gelir. Üslubundaki doğallık, tam anlamıyla saf olmasa bile nispeten saf renkle elde ettikleri, kullandığı yeni renk, ışık ve aydınlatma teknikleri, vs. kendisine “19. yy’ın son yağlıboya ressamı” unvanını kazandırır. Ona göre sanat, aynı bilim gibi insanları olduğu gibi gösteren, dünyaya tutulan bir ayna olmalıdır.</span></span></i><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-McNTDgBrcIk/XPI2as0VoeI/AAAAAAAAPoY/uXywSw8PWfAbSAZoWwmmES0tb35LecKewCLcBGAs/s1600/Edouard_Manet_022.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black; font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="1355" data-original-width="1600" height="542" src="https://1.bp.blogspot.com/-McNTDgBrcIk/XPI2as0VoeI/AAAAAAAAPoY/uXywSw8PWfAbSAZoWwmmES0tb35LecKewCLcBGAs/s640/Edouard_Manet_022.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;">Édouard Manet,
Maximilian’ın İdamı, 1868 (üçüncü versiyon) Mannheim Müzesi</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Meksika’nın 1823-1855 yılları arasında geçirdiği ekonomik bunalım döneminde, iki zıt görüş, egemenliği ele geçirmek için karşı karşıya geldi: Liberaller ve muhafazakârlar. Devletin borçları, 1850’li yıllara gelindiğinde astronomik boyutlara ulaşınca, iktidarı ele geçiren liberaller, yeni bir anayasa hazırlayarak bir dizi reform gerçekleştirmek istediler. 1859’da üç yıl süren yeni bir iç savaş sonucunda Amerikan desteğini alan liberal Juarez Alvarez iktidarı ele geçirdi. 1861’de yabancı borçlar üzerinde iki yıllık bir moratoryum ilan etti.</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br />Bunun üzerine kendilerine ülke dışında yardım bulan muhafazakârlar General Tomas Mejia ve General Miguel Miramón yönetiminde ayaklandılar. İngiltere, İspanya ve Fransa ortak askeri saldırı düzenlediler. 1862’de askeri müdahale için yabancı borç faizlerini bahane eden Fransa İmparatoru III. Napolyon, Avusturya İmparatorunun otuz iki yaşındaki kardeşi Ferdinand Maximilian’ın yönetiminde, Meksika’da bir imparatorluk kurmaya çalıştı. Ancak Juarez yönetimindeki liberaller buna karşı çıkınca, İmparator Maximilian muhafazakârlar tarafından desteklenmesine rağmen, yetkisini kabul ettiremedi. 1867’de Meksika’da bulunan Fransız birlikler geri çekilince Maximilian yalnız kaldı. Her şeye rağmen ülkeyi terk etmeyi reddeden Maximilian, kaldığı kasabanın 72 gün sonra işgal edilmesiyle tutuklandı. İmparator, iki sadık generali Mejia ve Miramón ile birlikte 19 Haziran 1867’de Juarez’in birlikleri tarafından Querétaro bölgesi dışındaki Cerro de la Campana’da (Çanların Tepesi) vatana ihanet suçundan idam edilirken son sözleri şu olmuştu: “Ben herkesi affettim ve herkesten beni affetmesini diliyorum. Akmak üzere olan kanımın bu ülkenin iyiliği için akmasını diliyorum. Çok yaşa Meksika, çok yaşa bağımsızlık.” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Iv4nKkS__8M/XPI28IF8TyI/AAAAAAAAPog/Sfm4c2JqeWEtwcozCL-LdfPb-bn_yvZSACLcBGAs/s1600/x.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="793" height="484" src="https://1.bp.blogspot.com/-Iv4nKkS__8M/XPI28IF8TyI/AAAAAAAAPog/Sfm4c2JqeWEtwcozCL-LdfPb-bn_yvZSACLcBGAs/s640/x.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;">Édouard Manet,
Maximilian’ın İdamı, 1867 (birinci versiyon) Boston Güzel Sanatlar Müzesi</span></span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">III. Napolyon’un baskısı altındaki ressamlar, Fransız ordularının zaferlerini anlatan savaş sahnelerini ve hükümdar portreleri üretmeleri beklenir, uymayanlar ise Akademi’nin açtığı yıllık sergilerde eserlerini sergilemezdi. Bu baskıdan bıkan bir grup sanatçı her ne kadar asi olarak değerlendirilse de III. Napolyon onların yapıtlarını bir başka salonda sergilemelerine izin vermişti. 1863 yılındaki “Reddedilenler Salonu” sergisinde en çok tepki uyandıran resim ise Édouard Manet’in Le Déjeuner sur l’herbe (Kırda Öğle Yemeği) resmiydi. III. Napolyon bu resmin olduğu odaya geldiğinde “edep duygularına saldırı” olduğunu söyleyerek sırtını dönmüştü. Sergi devam ederken, resim gözden uzak bir odaya taşındı. Manet durmadı, 1865 Salon sergisinde Olympia ile bir skandala daha imza attı, hem de öyle bir skandal ki tablo sergiden kaldırılmak zorunda kalındı. Artık tüm dikkatler onun üzerindeydi.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-BtXif1tP-K4/XPI3IlvQ0bI/AAAAAAAAPok/YzxNt4m35S0PvBIFhSyika2ak8K3ktuZACLcBGAs/s1600/xx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="800" height="434" src="https://1.bp.blogspot.com/-BtXif1tP-K4/XPI3IlvQ0bI/AAAAAAAAPok/YzxNt4m35S0PvBIFhSyika2ak8K3ktuZACLcBGAs/s640/xx.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">
<i><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: small;">Édouard
Manet, Maximilian’ın İdamı, 1867-68 (ikinci versiyon) National Gallery (Londra)<o:p></o:p></span></span></i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 107%;">Manet, 1867 yılının temmuz ayında İmparator Maximilian’ın ölüm haberinin Paris’e ulaşmasının hemen ardından, o güne kadar tarih konularına hiç eğilmemiş olmasına rağmen “Maximilian’ın İdamı” isimli tablosunun ilk versiyonu üzerinde çalışmaya başladı. Bitirilmemiş bir izlenimi veren resimde romantik ve hayali bir kompozisyon içinde Maximilian ve generalleri yaylım </span>ateşinden çıkan dumanın hemen arkasında görülmektedir. İdam mangası deri pantolonları ve sombrerolardan oluşan üniformasıyla ateş etmekte, sağda belirli bir yüz bahşedilmiş olan tek karakter olan kumandan elinde tüfeğiyle bizi izlemekte, hemen onun yanında ise kılıcı ile bir başka asker durmaktadır. Haberleşmenin yavaş olması nedeniyle olay hakkında detayları gazeteler aracılığıyla gecikmeli öğrenen Manet, tablo üzerinde birçok değişiklik yapmak zorunda kalır. 31 Temmuz’da 11 Ağustos 1867’de Le Figaro idamla ilgili sansürden kurtulmayı başaran dört fotoğraf yayınladığında Manet yeni bir tablo üzerinde çalışmaya başlar.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Manet, Maximilian’ın İdamı ile ilgili olarak yaptığı ikinci resminde kurbanları tablonun önüne taşıyarak daha
güçlü bir etki yaratmanın dışında, olayı gerçeğe uygun olarak bir tepede betimlemiştir. İdam mangasının
Meksika sombrerolarını siperli kasketlere, parlak deri
pantalonlarını düzleştirip mavi siyah bir renge boyayarak Fransız üniformasına benzetti. Bu değişiklerin
resme politik bir anlam kattığını herkes gibi Émile Zola
da anlamıştı: “Manet şimdi ‘Fransa Maximilian’ı Vuruyor’u çizmekte.”</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-pvEhF4MM7fs/XPI3dVhBmiI/AAAAAAAAPow/DXKdjWml-7MMuYB2dXGaUMtcvtUqSWxBgCLcBGAs/s1600/xxx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="640" height="380" src="https://1.bp.blogspot.com/-pvEhF4MM7fs/XPI3dVhBmiI/AAAAAAAAPow/DXKdjWml-7MMuYB2dXGaUMtcvtUqSWxBgCLcBGAs/s640/xxx.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Manet, üçüncü ve son kompozisyon için arka plana
gerçeğine uygun şekilde kerpiçten örülmüş bir duvar ve
o duvarın üstünden sarkan izleyicileri ekler. Tüfeklerin
namlularından çıkan duman artık kurbanların yüzlerini
gölgelemez. Maximilian’ın son sözleri hakkında ulaşan
haberlere uygun olarak onu sakin ve gururlu bir ifade
içinde resimler. Elleri sadık generali Miramón’unkilere
sıkı sıkı kenetlenmiştir. İnfazcıları önceki versiyonlara
göre küçültmüş, onları açık toprak bir zemine yerleştirerek dikkatimizi ayaklarına çekmek istemiştir.
Maximilian’ın İdamı’nın taşbakısı 1869’da yasaklandığında, Manet basına içtenlikten uzak bir şekilde
“bu sadece sanatsal bir yapıt” açıklamasını bulunur.
III. Napolyon’un, Maximilian olayındaki başarısızlığından dolayı emperyal düşüşü Manet için bir galibiyet olmuştur. Fransız üniforması giymiş Meksikalı
idam mangası İsavari bir duruşla ve azizlere özgü
ışık halkası görünümü veren sambrerolu Maximilian,
Manet’in yaşamı boyunca hiçbir zaman kamuya açık
olarak sergilenmez. Maximilian’ın İdamı bir Guernica olamadı ama bugün dünyanın üç farklı yerinde üç
büyük müzede, iktidarların kukla imparatorluklarını terk
ederken, onu bizzat kendilerinin infaz ettiklerini ima
eder bir şekilde sergilenmeye devam ediyor. </span>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-67130981179201947622019-05-04T09:20:00.002-07:002019-11-09T11:18:01.426-08:00Politika ve Savaş Resim Yoluyla Aktarılabilir Mi? <br />
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">Modern zamanların en çok tartışılan sanatçısı
Picasso’nun tüm yapıtları arasında en etkileyici olanı Guernica’dır.</span><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">20. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, anti
savaş sembolüne dönüşen bu eser, yıkımın eşiğindeki bir toplumu tüm
gerçekliğiyle gözler önüne serer.</span></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-k0XRo7THgF8/XM26G1lnavI/AAAAAAAAPmM/SuHkaQf-4aElq_M1A4VhoZhq8UmO216awCLcBGAs/s1600/guernica.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="1600" height="289" src="https://4.bp.blogspot.com/-k0XRo7THgF8/XM26G1lnavI/AAAAAAAAPmM/SuHkaQf-4aElq_M1A4VhoZhq8UmO216awCLcBGAs/s640/guernica.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">14 Nisan 1931’de, on yıllık askeri diktanın ardından reformist
liberallerin, sol cumhuriyetçilerin ve ılımlı sosyalistlerin önderliğindeki İkinci
İspanya Cumhuriyeti kuruldu. Şubat 1936’da yapılan seçimlerde Cumhuriyetçi Halk
Cephesi’nin seçimlerden ilk kez zaferle çıkması ülkedeki kutuplaşmayı arttırarak,
ülke genelinde sağ-sol arasında çıkan küçük çatışmalar bir çığ gibi büyümeye
başladı. 18 Temmuz 1936’da General Francisco Franco önderliğindeki ordu
ayaklandı. İşte o gün, tarihe, İspanya İç Savaşı olarak geçecek savaşın miladıydı.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Cumhuriyet yanlısı İspanyollar bu darbe girişimine
karşı silahlanarak Alman ve İtalyan faşizminin desteklediği General Franco
yönetimine karşı direnişe geçtiler. Bu karışıklığı, yeni ölüm makinelerini
denemek için fırsat bilen Hitler ve Mussolini’nin, özellikle kırsal kesimleri
hedef aldıkları kesintisiz ateş yağmurlarına, hep bir ağızdan marşlar söyleyen
halk kalkan oldu: ‘Non Pasaran’</span><sup style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;">1</sup></div>
<div class="MsoNormal">
<sup style="font-family: Times, "Times New Roman", serif;"><br /></sup><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Tarihlerden 26 Nisan 1937, Endülüs’ün kuzeyinde,
Plensia Irmağı’nın kıyısında; Bask kültürünün simgesi küçük bir kasaba olan
Guernica Y Luno, bir öğleden sonra hava saldırısıyla bombalanmaya başladı. Nüfusu
5 bin olan bir şehir olmasına rağmen Franco yönetiminin saldırılarından
kaçanlarla beraber bölge nüfusunun artışı, saldırı için stratejik önem taşıyan
bir nokta haline dönüşmüştü. Alman uçaklarının 3 saat süren hava saldırısının
ardından Bask Hükümeti'nden yapılan açıklamaya göre, şehirdeki binaların dörtte
üçü tamamen yıkıldı, iki bin sivil öldü, çok sayıda da yaralı vardı. </span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-dn-nFVbyqPw/XM26kY1ZrEI/AAAAAAAAPmU/E-EzcQQYwN4RAZug6BcWAZvkGQVwg6uAACLcBGAs/s1600/guernica2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1440" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-dn-nFVbyqPw/XM26kY1ZrEI/AAAAAAAAPmU/E-EzcQQYwN4RAZug6BcWAZvkGQVwg6uAACLcBGAs/s640/guernica2.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">İç savaşın patlak vermesinden itibaren monarşist
güçlere karşı duran Pablo Picasso, her zaman cumhuriyet yanlısı bir tavır
sergilemişti. Ocak 1937’de, Temmuz ayında Paris’te açılacak Uluslararası
Sergi’nin İspanyol pavyonu için Cumhuriyetçi hükümet tarafından bir resim
sipariş edildiğinde düşünmeden kabul etti.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Picasso, Guernica’nın bombalanması haberini olaydan
iki gün sonra Fransız basınına yansıması sayesinde öğrendi. 28 Nisan tarihli
L’Humanite gazetesi, Gabriel Péri’nin, katliamı kınayan makalesini
yayınladığında, Picasso sergi için neyi resmedeceğini bulmuştu. Hayatında hiç
görmediği Guernica’nın gazete sayfalarında gördüğü siyah beyaz fotoğrafları bir
başyapıta dönüşecekti. Balzac'ın öyküsünün de geçtiği Rue de Grands
Augustins'de kiraladığı atölyede iki ay sürecek olan çalışmasına başladı.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;"><br /></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">‘İspanya’nın
mücadelesi, insanlara, özgürlüğe yapılan saldırıya karşıdır. Bir sanatçı olarak
bütün yaşamım gericiliğe ve sanatın öldürülmesine karşı sürekli mücadele ile
geçti. Benim gericilikle ve ölümle anlaşma içinde olduğumu kim bir an için bile
olsa düşünebilir? … Üzerinde çalıştığım ve Guernica ismini vereceğim resimde,
İspanya’yı acı ve ölüm okyanusuna batıran askeri sınıfa duyduğum nefreti açıkça
göstermekteyim.’ Pablo Picasso </span></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-9SqSCi_fJmo/XM27HQO7XfI/AAAAAAAAPmg/KezUi00BUkEcs--6gkD4ysXEWIWAb9GJACLcBGAs/s1600/guernica3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="866" data-original-width="1386" height="398" src="https://3.bp.blogspot.com/-9SqSCi_fJmo/XM27HQO7XfI/AAAAAAAAPmg/KezUi00BUkEcs--6gkD4ysXEWIWAb9GJACLcBGAs/s640/guernica3.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Picasso
Guernica resmi üzerinde çalışırken, Dora Maar, 1937 <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mayısta, devasa tablonun (yedi metre yetmiş ikiye, üç
metre otuz beş santim) ilk tasarımı tamamlandı. Renk kullanmamaya karar
vermişti çünkü böylesi bir katliamın rengi olamazdı. Siyah, gri ve beyaz
renklere boyanmış figürler, izleyicinin üzerine üzerine geliyordu. Resmin odak
noktası ise o korkunç sıkışıklık içinde, sol köşede kucağında ölü çocuğuna
sarılmış, acı içinde kendinden geçerken sessiz çığlıklar atan bir kadın oldu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fuar, 24 Mayıs’ta başladığında, Picasso tablo üzerinde
çalışmaya devam etmekteydi. 28 Mayıs’ta, çalışması için Cumhuriyet hükümetinden
150.000 frank ödeme almasından birkaç gün sonra Mart ve Nisan ayları boyunca
“Franco'nun Düşü ve Yalanları” adını verdiği baskı çalışmalardan elde ettiği
geliri de üstüne ekleyerek 400.000 franktan fazlasını İspanyol İç Savaşı
mağdurlarına bağışladı. Diğer ülkelerin güç gösterisinin gölgesinde ekonomik
nedenlerden dolayı mütevazi bir şekilde inşa edilen İspanyol Pavyonu ise, ancak
12 Haziran’da açılabildi. Tabloya ilişkin ilk izlenimler tam bir düş kırıklığı oldu.
Fransız sosyalist basını temkinli davranarak eser hakkında mümkün olduğunca az
yorum yapmaya özen göstermesine rağmen, Bask milliyetçiliğinin sembollerinden
biri haline gelmesine hiçbir şey engel olamadı.<o:p></o:p></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-RnUmbId9RX0/XM27acz51BI/AAAAAAAAPmo/1eTBPNdD130DCoiwzVohOB60gQdJs6LyQCLcBGAs/s1600/guernica4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="933" data-original-width="1200" height="496" src="https://4.bp.blogspot.com/-RnUmbId9RX0/XM27acz51BI/AAAAAAAAPmo/1eTBPNdD130DCoiwzVohOB60gQdJs6LyQCLcBGAs/s640/guernica4.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">1937 Uluslarası Paris Fuarı İspanyol Pavyonu<br />
<br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tablo 1938’de bir dünya turu kapsamında Avrupa'nın
çeşitli ülkerini dolaştıktan sonra Picasso'nun isteğiyle New York Sanat
Müzesi'nin himayesine verildi. 1939 ile 1952 arasında ABD içinde sürekli
dolaştırıldı. 1953 ile 1956 arasında Brezilya’da, İtalya’daki ilk retrospektif
Picasso sergisi kapsamında Milano’da ve birçok büyük Avrupa kentinde
sergilendi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1968’de General Franco, Guernica’nın İspanya’ya geri
getirilmesini istediğinde Picasso, İspanya halkı cumhuriyete yeniden kavuşmadan
buna izin vermeyeceğini söyledi. 1975 yılında Franco’nun ölümünün ardından
İspanya’da demokratik parlamenter monarşi kuruldu. Guernica tablosu uzun
uğraşlar sonucu 1981’de, Picasso’nun ölümünden sekiz yıl sonra 44 senelik uzun
yolculuğunun ardından doğduğu topraklara iade edildi. Bunu ne Picasso, ne de
Franco görebildi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><i>1- ‘Geçit Yok’ </i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-13552292709060927442019-02-27T13:14:00.003-08:002019-02-28T04:40:50.978-08:00Hitler Döneminde Sanatın Göçü<div class="Genel_METIN ParaOverride-24" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Bold" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dünya aydınlık olsaydı sanat </span><span class="Bold" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">olmazdı.” - </span></strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-weight: inherit;">Albert Camus</span></em><br />
<strong style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span class="Bold" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sanatın politikayla hiçbir ilgisi olmaması gerektiği fikrinin </span><span class="Bold" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">kendisi de politik bir tutumdur.” - </span></strong><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">George Orwell</em><br />
<br />
Tarihin en kanlı savaşlarından biri olan Birinci Dünya Savaşı sonrasında yoğunlaşan politik baskılar sonucunda birçok sanatçı Avrupa’dan Amerika’ya göç etmiş ve dönemin entelektüel çevrelerinde etkili olmuşlardır. 1930’ların başına gelindiğinde, Nazizm’in yükselişiyle bir kez daha kan kaybetmeye başlayan sanat dünyasında, Alman ordusu Avrupa’da yayılmaya devam ederken, hayatta kalmayı başarabilenler için tek seçenek yine ülkelerini terk etmek olmuştu.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Hk-OeCPNgLg/XHb8876nfyI/AAAAAAAAPbE/Z5x-F1POGV4pjBiUe-G2CJ7T459kWVI7ACLcBGAs/s1600/%25E5%25A4%258F%25E5%258D%25A1%25E7%2588%25BE62.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1420" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-Hk-OeCPNgLg/XHb8876nfyI/AAAAAAAAPbE/Z5x-F1POGV4pjBiUe-G2CJ7T459kWVI7ACLcBGAs/s640/%25E5%25A4%258F%25E5%258D%25A1%25E7%2588%25BE62.jpg" width="568" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Marc Chagall’ın 1938 tarihli “Beyaz Çarmıha Geriliş” isimli eseri. Bu çalışma İsa’yı Yahudi bir şehit olarak göstererek 1930’larda Avrupa’da Yahudilerin yaşadığı acıya ve işkenceye dikkat çeker.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #474747; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , serif , sans-serif; font-size: 15px;">Birinci Dünya Savaşı’nın ardından savaşta yenilen ittifak devletleri arasında yer alan Alman hükümeti, Versay Barış Antlaşması’nı imzalayarak monarşiden parlamenter sisteme geçer. 1918’de Weimar Hükümeti’nin ömrü kısa olmasına karşın, savaş sonrası zor şartlarda bile kültürel politikalar ve zengin sınıfın sanatsal üretimi desteklemesi sayesinde çok sayıda özgün sanat eseri üretilir. 1919’da Walter Gropius tarafından Weimar’daki Güzel Sanatlar Yüksekokulu ile Uygulamalı Sanatlar Okulu’nun birleştirilmesiyle kurulan Bauhaus Okulu (Das Staatliche Bauhaus) savaş sonrası toplumsal sorunlara bir çözüm getirmeye çalışarak daha yaşanılır bir çevre yaratmak için uğraşmıştır. Otto Dix ve George Grosz tarafından kurulan Yeni Nesnellik (Die Neue Sachlichkeit) akımı sanatçıları ise 1930’ların başına kadar toplumsal konuları gerçekçi bir üslupla resimlemeye devam etmişlerdir.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #474747; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , serif , sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-W4vS1ZyfjUg/XHb9Oxj-_UI/AAAAAAAAPbM/-1OXbu54g4Mrg0nnPaTzfB9KxqBQcBbXQCLcBGAs/s1600/oskar-martin-amorbach-the-sower-1937.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="799" data-original-width="517" height="640" src="https://2.bp.blogspot.com/-W4vS1ZyfjUg/XHb9Oxj-_UI/AAAAAAAAPbM/-1OXbu54g4Mrg0nnPaTzfB9KxqBQcBbXQCLcBGAs/s640/oskar-martin-amorbach-the-sower-1937.jpg" width="414" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Oskar Martin-Amorbach tarafından 1937 yılında yapılmış olan “Tohum Ekici” adlı resim, Almanya’nın kırsal bir bölgesinde bir yaz günü toprakla uğraşan Alman yurttaşı tasvir etmesinden dolayı, Nazi sanatının tipik örneklerinden biri olarak kabul edilir.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="Genel_Paragraf-Stili-2 ParaOverride-5" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
30 Ocak 1933 tarihinde yapılan seçimlerde %44 oyla tek başına hükümet kurabilme imkânı elde eden Hitler’in partisi NSDAP’ın (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei: Milliyetçi Sosyalist Alman İşçi Partisi) iktidara gelmesiyle, Alman kültürünü ari olmayan unsurlardan arındırma projesine sanat da dâhil edilerek, bu anlayışa uymayan tüm entelektüel, edebî, sanatsal ve felsefî eserler saldırıya uğramıştır. Bu saldırıya sadece Yahudi sanatçılar değil modern sanatçılar, yazarlar, müzisyenler, eleştirmenler, yayıncılar, tarihçiler, müze küratörleri, tiyatro yönetmenleri, aktörler ve akademisyenler de maruz kalmış, NSDAP tarafından sıkı takibe alınmışlardır.</div>
<div class="Genel_Paragraf-Stili-2" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
İktidara geldikten sonraki 8 ay içinde Nasyonel Aydınlatma ve Propaganda Bakanı Joseph Goebbels “Reich Kültür Odası” adında bir yapı kurarak tüm basını ve kültürel ürünleri yakın takibe almıştır. Hitler bu organizasyonun amacını “tüm sahalardaki yaratıcı birimlerin tek irade olan devlet liderliğinde bir araya toplanarak uygulamaya geçirilmesi” şeklinde tanımlanmıştır. Nasyonal Sosyalist ideolojiye hangi sanatın uygun olduğunu saptamak ise iktidarın dört yılını almıştır. Goebbels kökleri Gotik döneme uzanan Ernst Barlach ve Emil Nolde gibi sanatçıların eserlerini Alman ve kuzey sanatının temsilcisi olarak görürken, Nazizm teorisyeni, Nazi gazetesi <span class="Italik" style="border: 0px; font: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Völkischer Beobachter</span>’in editörü ve Alman Kültür Kampanyası liderlerinden Alfred Rosenberg, modern sanata tamamen karşıydı. Rosenberg ve Goebbels’in arasındaki sonu gelmeyen tartışmaların üzerine Hitler her ikisinin de argümanlarını reddederek dikkatleri bir kez daha ırk sorununa çekmiş ve tartışmayı sonlandırmıştı.</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-NdT6FE_1XgU/XHb9gACLXuI/AAAAAAAAPbU/6shPIozonfIqT3TIh__p9Qh5Zfelu4pOACLcBGAs/s1600/The%2BLife%2Bof%2BChrist%252C%2B1911-1912.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="326" data-original-width="851" height="244" src="https://3.bp.blogspot.com/-NdT6FE_1XgU/XHb9gACLXuI/AAAAAAAAPbU/6shPIozonfIqT3TIh__p9Qh5Zfelu4pOACLcBGAs/s640/The%2BLife%2Bof%2BChrist%252C%2B1911-1912.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dejenere Sanat sergisinde yer alan Emil Nolde’nin “İsa’nın Yaşamı” isimli resmi. Nolde, eserleri Nazizm’in sanat anlayışına göre uygun olmadığı hâlde en fazla sayıda eseri olanlar arasındaydı. Sanatçının eserleriyle alay edildi ve müzelerde bulunan eserleri koleksiyondan çıkarıldı. Nolde kısa bir dönem Nazi Partisi’ne katılmıştı.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="Genel_Paragraf-Stili-2" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
En sonunda bu totaliter rejimin sanat modeli belirlenmişti. Bu modele göre Nazi sanatı, antik dünyadan temellerini alan, idealize edilmiş beden imgelerini barındıran, ari ırkın üstünlüğünü, ulusun bütünlüğünü, devletin yüceliğini, kadın ve erkeğin rollerini ve sahip olmaları beklenen kusursuz, güçlü beden imajlarını yansıtmalıydı. Yeni sanat modelini halka tanıtmak için 1937 Temmuz’unda Münih’te “Büyük Alman Sanatı” (Grosse Deutsche Kunst-Ausstellung) adlı bir sergi, Hitler’in kendi inşa ettirdiği sanat tapınağı Haus der Deutsche Kunst’ta düzenlendi. Bu serginin yanı sıra resim, heykel, baskıresim arasından seçilen 112 sanatçının 650 eseriyle eşzamanlı olarak gerçekleştirilen “Dejenere Sanat” (Entartete Kunst) sergisi, hangi tür sanatın karalanması gerektiğini de halka sunmuştu. Sergi, içerik bakımından üç bölüme ayrılmıştı. İlk bölümde, dinin küçük düşürüldüğünü iddia ettikleri eserler, ikinci bölümde Yahudi sanatçıların çalışmaları ve üçüncü bölümde ise aşağılanan kadın, asker ve Alman çiftçilerine ait eserleri sergiledikleri sergiyi sadece Münih’te iki milyon kişi gezmişti.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ZODBZTiVdSc/XHb9sVgj8bI/AAAAAAAAPbY/UW4PjMPRx3gF9Kc-ctFdEUtXo4ZeX94twCLcBGAs/s1600/4376b97c0ff1ee02c908b4c631101b2a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1586" height="640" src="https://1.bp.blogspot.com/-ZODBZTiVdSc/XHb9sVgj8bI/AAAAAAAAPbY/UW4PjMPRx3gF9Kc-ctFdEUtXo4ZeX94twCLcBGAs/s640/4376b97c0ff1ee02c908b4c631101b2a.jpg" width="634" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nazizm’in sanatına örnek gösterilebilecek Hubert Lanzinger’in “Bayrak Taşıyıcı”: 1933 isimli resminde Hitler savaşarak ülkesini kurtarmayı amaçlayan bir Haçlı askeri olarak betimlenmiştir.</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
<div class="Genel_Paragraf-Stili-2" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1920’li yılların ortalarında “Sanat toplum içindir.” düşüncesini benimseyen ve Almanya’da yenilikçi sanatın taşıyıcı gücü olan Bauhaus Okulu, politik baskılara maruz kalmaktan kurtulamamıştır. 1925 yılında Dessau’ya, 1932 yılında da Berlin’e taşınan Bauhaus Okulu, 20 Haziran 1933’te Hitler’in emriyle bir daha açılmamak üzere kapatılmıştır. Bauhaus Okulu’nun kurucusu Walter Gropius 1925’te Amerika’ya göç ederek Bauhaus prensiplerini aktarmaya devam etmiştir. Laszlo Moholy Nagy, Chicago’da “New Bauhaus” ismi altında Bauhaus ekolünü sürdürmüştür. 1939’da Kokoschka, Londra’da 100’ün üzerinde mülteci sanatçının üye olduğu “Serbest Alman Kültür Birliği”ni kurarak çalışmalarına devam etmiştir. Bauhaus Okulu’nun diğer eğitimcilerinden olan Paul Klee, Wassily Kandinsky, Johannes Itten, Lyonel Feininger, Oskar Schlemmer, Josef Albers, Marcel Breuer ve Herbert Bayer Almanya’yı terk ederek Amerika’ya ve İngiltere’ye iltica etmişlerdir.</div>
<div class="Genel_Paragraf-Stili-2" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-family: Georgia, Times, "Times New Roman", serif, sans-serif; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
1933 yılında Almanya’dan İngiltere’ye yaklaşık altı bin mülteci göç etmişti. Onlarca sanatçı Londra’ya geldiklerinde Britanya’nın kültür yaşamına önemli derecede etki edecek bir varlık göstermelerine rağmen mülteci sayısı yetmiş binlere ulaşıp ülkedeki ekonomik kriz ve işsizlik başladığında yeni gelenlere kapılar kapanmıştır. Avrupa’dan tamamen ümidi kesen muhalifler ve Yahudilerin büyük kısmı ABD’ye göç etmişlerdir. Ancak 1938’den sonra gelen mülteciler için bu kapı da kapanmıştır. Yalnızca akademisyenler, onların aileleri ve ABD’de okuyacak öğrenciler ülkeye girebilmiştir. 1933-1941 yılları arasında ABD’ye iltica eden Alman ve Avusturyalıların sayısı 104.098 olmuştur. Bunların 7622’si akademisyenlerden, 1500 <a href="https://www.blogger.com/null" id="_idTextAnchor018" style="border: 0px; color: #fa965a; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;"></a>kadarı da sanatçı, yazar ve entelektüellerden oluşuyordu.</div>
<div class="Genel_Paragraf-Stili-2" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #474747; font-family: "georgia" , "times" , "times new roman" , serif , sans-serif;"><span style="font-size: 15px;">http://www.arkakapak.com/hitler-doneminde-sanatin-gocu/</span></span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-36440073674246425632018-12-30T08:14:00.000-08:002019-03-21T06:37:37.445-07:00Zamanı Sırtında Taşıyan Ressam: Osman Hamdi Bey<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: black;"><i><span style="font-size: large;">
1860 yılının Nisan ayında Marsilya’ya giden bir gemi Karaköy Limanı’ndan
hareket ettiğinde içinde on sekiz yaşında bir genç olan Osman Hamdi de vardı.
Doğup, büyüdüğü şehri ve ailesini arkasında bırakıp, hukuk okumak için Paris’e
gidiyordu. Zorlu bir gemi yolculuğunun ardından Marsilya’dan bindiği trenle
Paris’e ulaştığında gördüğü manzara karşısında çok heyecanlanmıştı.
Kulaklarında hâlâ babası İbrahim Ethem Paşa’nın nasihatleri çınlıyordu…</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black; font-size: 12pt;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ttQn5_cDGZs/XCjrW72Z_UI/AAAAAAAAPFQ/zQQ1Kp3s-dcWlOOcN-RSI4wagY_iSqTNwCEwYBhgL/s1600/osmanhamdi%2B01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="1200" height="444" src="https://2.bp.blogspot.com/-ttQn5_cDGZs/XCjrW72Z_UI/AAAAAAAAPFQ/zQQ1Kp3s-dcWlOOcN-RSI4wagY_iSqTNwCEwYBhgL/s640/osmanhamdi%2B01.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />Paşa, oğlunun Paris’te nelerle karşılaşacağını çok iyi biliyordu. Çünkü
o da öğrenim için Avrupa’ya gönderilen ilk Türk öğrencilerinden biriydi. Osman
Hamdi on iki yılını geçireceği Paris’te ilk olarak hazırlık okulunu başarıyla
tamamladı ve Fransızcasını geliştirdi. Ardından babası Ethem Paşa’nın isteği
üzerine hukuk fakültesine girdi. Bir süre hukuk derslerine devam ettikten
sonra, Paris’in sanat ortamı ve güzel sanatlara karşı ilgisi sonucu hukuk
eğitimini yarıda bırakarak Fransa’nın saygın bir güzel sanatlar akademisi Paris
Güzel Sanatlar Okulu'nda (École des Beaux-Arts) resim dersleri takip etmeye
başladı. Resim bölümünde Jean-Léon Gérôme (1824–1904) ve Gustave Boulanger
(1824–1888) 'in atölyelerinde çıraklık yaparak usta ressamların tekniklerini
öğrendi. </span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />
<!--[endif]--></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-UjMacBzABkw/XCjq_LmTnxI/AAAAAAAAPFI/oOPeBxAHNiwRVigA9fI9KHpEeUoiUjMewCEwYBhgL/s1600/osmanhamdi%2B01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="1200" height="444" src="https://2.bp.blogspot.com/-UjMacBzABkw/XCjq_LmTnxI/AAAAAAAAPFI/oOPeBxAHNiwRVigA9fI9KHpEeUoiUjMewCEwYBhgL/s640/osmanhamdi%2B01.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">1867’de Fransız gazeteleri III.Napolyon’un Sultan Abdülaziz’i Paris’te
açılan Uluslararası Sergi’ye davet ettiğini yazdılar. Sultan Abdülaziz,
temmuz ayında Paris’e geldiğinde, Osman Hamdi onu karşılayan heyet arasındaydı.
Sergiye “Çingenelerin Molası”, “Pusuda Zeybek “ve “Zeybeğin Ölümü” adlı üç
tablosuyla katılan Osman Hamdi, bu tarihi ana da tanıklık etmişti. Paris’te
geçen on iki yılın ardından İbrahim Ethem Paşa tarafından İstanbul’a geri
çağrılınca, babasına Paris’ten yazdığı son mektupta üzgündü:<br />
<i>‘İstanbul’a varınca onaylayacağınızdan emin olduğum tüm tasarılarımı size
sunacağım. Her ne şekilde olursa olsun, Paris’e geri döneceğimi biliyorum. Beni
buraya bağlayan birçok şey var. Buradaki hayatı oraya tercih ettiğimden değil.
Ne pahasına olursa olsun resim yapmaktan vazgeçmeyeceğim. Resim kitaplardan
öğrenilmez. Eski ve yeni ustaları izlemem gerek. Onları İstanbul’da
bulamayacağımı biliyorum. Burada bütün sanat dünyası beni tanıyor,
resimlerimden bahsediyor. Onun için burada, Paris’te kalmalıyım.’</i><br /><br />
<!--[endif]--></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-CbTCTieaU9g/XCjn7qivJGI/AAAAAAAAPE0/vLF4g8tkjSMmjT2EEfXUruxFWPz6Ii9dgCEwYBhgL/s1600/osman-hamdi-bey-a-lady-of-constantinople-1881-trivium-art-history.1200x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="1200" height="444" src="https://1.bp.blogspot.com/-CbTCTieaU9g/XCjn7qivJGI/AAAAAAAAPE0/vLF4g8tkjSMmjT2EEfXUruxFWPz6Ii9dgCEwYBhgL/s640/osman-hamdi-bey-a-lady-of-constantinople-1881-trivium-art-history.1200x0.jpg" width="640" /></a></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt;">İstanbul’a dönen Osman Hamdi, babasının onu Bağdat’a yollaması üzerine,
ünlü bir ressam olma hayalini ertelemesi gerekti. 1869 yılında Bağdat valisi
Mithat Paşa’nın hizmetinde Umur-u Ecnebiye Müdürü (Yabancı İşleri Müdürü)
olarak görevine başladı. İki yıl süren Bağdat macerasının ardından İstanbul’a
geri döndüğünde Saray Protokol Müdür Yardımcısı olarak görevlendirildi.<br />
<br />
İki sene sonra Viyana'da açılan Uluslararası Sergi’ye
bizzat Abdülaziz tarafından komiser olarak görevlendirilmesiyle, ne
zamandır uzak kaldığı arkadaşlarını ve müzeleri gezmek imkanı bulmuştu. III.
Ahmet çeşmesi şeklinde inşa edilen Türk pavyonu sergide büyük ilgi gördü. Bu
arada Maria isimli genç ve güzel bir kızla tanıştı. Viyana’da kaldığı süre boyunca
tüm boş vakitlerini Maria ile şehri gezerek değerlendiriyordu. Viyana’dan
ayrılmadan önce Maria’ya evlenme teklifi etti, İstanbul’da evlendiler. Osman
Hamdi bey o günden sonra ölene kadar beraber yaşayacağı Maria'ya Naile dedi.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jGDY5k4uqlo/XCjqoPON5pI/AAAAAAAAPFA/6f9eWHR0PjIk4Pm_E_pplpb2IxB9TcP_wCEwYBhgL/s1600/osman-hamdi-bey.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="834" data-original-width="1200" height="444" src="https://1.bp.blogspot.com/-jGDY5k4uqlo/XCjqoPON5pI/AAAAAAAAPFA/6f9eWHR0PjIk4Pm_E_pplpb2IxB9TcP_wCEwYBhgL/s640/osman-hamdi-bey.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">İstanbul’a döndükten sonra 1881 yılına kadar devletin çeşitli
kademlerinde birçok görevi oldu. 1875'de Hariciye Nazırı Arifi paşanın yanına
Hariciye Umur-u Ecnebiye Katibi (Dışişleri bakanlığı Protokol Müdür Yardımcısı)
olarak atandı. Abdülaziz'in tahttan indirilmesinden sonra görevinden
alınarak Matbuat-ı Ecnebiye'ye (Yabancı Basın Yayın Müdürlüğü) atandı. 1877’de
sadrazamlık makamında oturan Mithat Paşa, II.Abdülhamit’in emriyle
sürgüne yollandı. Aynı gün Osman Hamdi’nin babası İbrahim Ethem Paşa yeni
sadrazam olarak atandı. Osmanlı-Rus savaşı sırasında Ethem Paşa sadrazamlık
makamındayken, Osman Hamdi de Beyoğlu Altıncı daire Belediye Müdürü oldu.
1878’de devlet memurluğundan ayrılarak büyük bir ressam olma hayalini yaşamaya
karar verdi. Uzun yıllar süren memuriyetinin ardından üç yıl özgürce sanatınla
ilgilendikten sonra zor günler yaşayan imparatorluğun kültür sanat vizyonu ona
teslim edildi. 1881’de Müze-i Hümâyûn Müdürlüğü’ne, 1882’de de Türkiye’nin ilk
güzel sanatlar okulu olan Sanâyi-i Nefîse Mektebi Müdürlüğü’ne tayin edildi. O
yıllarda müze olarak kullanılan Çinili Köşk’ün hemen yanındaki arsaya okul
binasının inşası ve akademik kadronun kurulmasının ardından okulu 2 Mart
1883’te öğretime açıldı. Aynı yıl 1874 tarihli “Asar-ı Atika
Nizamnamesi"ni yeniden düzenleyerek ve yürürlüğe soktu. Bundan böyle
Osmanlı topraklarından bulunana bütün tarihi eserler kayıtsız şartsız devlete
ait olacaktı. Müzenin koleksiyonunu zenginleştirmek için ilk Türk bilimsel
kazılarını başlatarak, Türk müzeciliğinde yepyeni ve verimli bir devir açtı.
Nemrut Dağı, Lagina(Muğla, Yatağan) ve Sayda (Lübnan)'da arkeolojik kazılar
gerçekleştirdi. Kazılar neticesinde artan eserleri sergileyebilmek için bugünkü
İstanbul Arkeoloji Müzesi binasını inşa ettirdi. Arkeoloji alanındaki
başarıları sayesinde yurt dışına ulaşan bir ün sahibi oldu. Fransız, Alman,
Yunan, İspanyol müzeleri, madalya ve nişanlarla onurlandırıldı. 24 Şubat 1910
tarihinde hayatını kaybettiğinde vasiyeti üzerine Eskihisar’a götürülerek
defnedildi. Eskihisar' daki köşkü 1987’den bu yana müze olarak hizmet
vermektedir.</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-gj0CCWfRAFg/XCjtxCONwfI/AAAAAAAAPFY/5OxH5upUv0IBjCOAiy2cVuykc-5M4_eoQCLcBGAs/s1600/osmanhamdibey138.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="1095" data-original-width="1600" height="438" src="https://4.bp.blogspot.com/-gj0CCWfRAFg/XCjtxCONwfI/AAAAAAAAPFY/5OxH5upUv0IBjCOAiy2cVuykc-5M4_eoQCLcBGAs/s640/osmanhamdibey138.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Osman Hamdi Bey, müzecilik ve arkeoloji çalışmalarını
sürdürürken en büyük tutkusu olan resim yapmayı hiç bırakmadı. Batılı anlamda
Türk resim sanatının öncüleri arasında yer alan Osman Hamdi Bey’in günümüzde
bilinen yaklaşık iki yüz tablosu bulunmaktadır. Türk resminde, içinde insan figürü
bulunan kompozisyonları ve büyük boyda figür çalışmalarını ilk kez Osman Hamdi
Bey’de görülmüştür. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-oGrWYQGEmk8/XCjBSekozqI/AAAAAAAAPEk/VPi33aMqAUQYFeK2mqtFePkEdaBIE3vfgCEwYBhgL/s1600/osman_hamdi_bey_-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1028" data-original-width="1535" height="428" src="https://1.bp.blogspot.com/-oGrWYQGEmk8/XCjBSekozqI/AAAAAAAAPEk/VPi33aMqAUQYFeK2mqtFePkEdaBIE3vfgCEwYBhgL/s640/osman_hamdi_bey_-.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<!--[endif]--></span></span></div>
<div>
<span style="line-height: 107%;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="font-size: 12pt;">Kaplumbağa
Terbiyecisi</b><br /><span style="font-size: 12pt;">
Osman Hamdi Bey, Bağdat’tayken babasına yazdığı bir mektupta Tour de Monde
dergisinde İsviçreli diplomatın Japonya’da gördüğü kaplumbağa terbiyecilerini anlattığı
bir makalesinden bahseder. Terbiyeciler küçük bir davulla çaldıkları </span>ritm<span style="font-size: 12pt;"> eşliğinde kaplumbağalara sıra halinde yürümelerinin anlatıldığı metne bir gravür
de eşlik eder. Osman Hamdi bey, </span>söz konusu<span style="font-size: 12pt;"> makale ve gravürün otuz yedi yıl sonra bu resmini yapar. Doğulu giysiler
içindeki erkek figür, düşünceli bir tavırla yerdeki kaplumbağaları izlemektedir.
Bursa Yeşil </span>Cami'nde<span style="font-size: 12pt;"> geçen bu sahnede figürün önünde durduğu pencerenin üstünde
yer alan sivri kemerli alınlıkta “Şifa’al-kulûp lika’al Mahbub” yani “Kalplerin
şifası, Sevgiliyle (Hz. Muhammed) buluşmaktır” yazılıdır. <o:p></o:p></span></span></span></div>
<span style="line-height: 107%;">
</span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-14330200229179782622018-09-29T08:53:00.001-07:002018-12-15T23:46:21.545-08:00Okuma Listesi <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Aşağıdaki okuma listesi 7-8 yıl önce Mimar Sinan Sanat Tarihi öğrencileri için sitedeydi. Kontrol ettim siteyi ama listeyi tekrar bulamadım </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">(</span></span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">http://www2.msgsu.edu.tr/msu/pages/252.aspx)
</span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">Ne olur ne olmaz diye bir köşeye kaydetmişim.
</span><i style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; white-space: pre-wrap;">Not: Liste 2007 yılına kadar. 2007 yılı sonrası için ayrı bir liste hazırlayabilirim.
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-9j6wnlL69P4/W6-jPIuYRtI/AAAAAAAAOzQ/l43HwvgFVbcY_yirECMJWHUuq0strLKOQCLcBGAs/s1600/young-girl-reading.jpg%2521Large.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="750" height="502" src="https://1.bp.blogspot.com/-9j6wnlL69P4/W6-jPIuYRtI/AAAAAAAAOzQ/l43HwvgFVbcY_yirECMJWHUuq0strLKOQCLcBGAs/s640/young-girl-reading.jpg%2521Large.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Camille Corot, Young Girl Reading, 1868</td></tr>
</tbody></table>
</i><br />
<div dir="ltr" style="display: inline !important; line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">HERODOTOS, Heredot Tarihi, Remzi Kitabevi, ,İstanbul, 1991.</span></div>
<div>
<div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MUTLU, Belkıs, Efsanelerin İzinde, İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisi Yayını: 29, İstanbul, 1965.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NEIL, William H., Dünya Tarihi, İmge Kitabevi, İstanbul, 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROSENBERG, Donna, Dünya Mitolojisi, İmge Kitabevi, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CHILDE, Gordon, Tarihte Neler Oldu? Alan Yayıncılık, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CHILDE, Gordon, Kendini Yaratan İnsan, Varlık Yayınları, İstanbul, 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BLACK, Jeremy, GREEN Antony, Mezopotamya Mitolojisi Sözlüğü: Tanrılar, İfritler, Semboller, Aram Yayıncılık, İstanbul, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BOTTERO, Jean, Mezopatamya : Yazı, Akıl ve Tanrılar, Çev. Emin Özcan, Ayşen Er, Dost Kitabevi, Ankara, 2003. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KRAMER, Samuel, N., Tarih Sümer’de Başlar, Çev. Muazzez İlmiye Çığ, Türk Tarih Kurumu Yayını, Ankarar, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FREEMAN, Charles, Mısır, Yunan ve Roma: Akdeniz Uygarlıkları, Çev. Kemal Angı, Dost Kitabevi, Ankara, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKURGAL, Ekrem, Anadolu Uygarlıkları, Net Yayıncılık, İstanbul, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKTÜRE, Sevgi, Anadolu’da Bronz Çağı Kentleri, Tarih Vakfı Yurt Yayınları, İstanbul, 1992.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BRYCE, Trevor, Hitit Dünyasında Yaşam ve Toplum, Dost Kitabevi, Ankara, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANPOLAT, Fatma (Haz.), Boğazköy’den Karatepe’ye Hititbilim ve Hitit Dünyasının Keşfi, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2001.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DARGA, Muhibe, Hitit Sanatı, Akbank Yayınları, İstanbul, 1992.HERODOTOS, Heredot Tarihi, Remzi Kitabevi, ,İstanbul, 1991.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MUTLU, Belkıs, Efsanelerin İzinde, İstanbul Devlet Güzel Sanatlar Akademisi Yayını: 29, İstanbul, 1965.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NEIL, William H., Dünya Tarihi, İmge Kitabevi, İstanbul, 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROSENBERG, Donna, Dünya Mitolojisi, İmge Kitabevi, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CHILDE, Gordon, Tarihte Neler Oldu? Alan Yayıncılık, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CHILDE, Gordon, Kendini Yaratan İnsan, Varlık Yayınları, İstanbul, 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BLACK, Jeremy, GREEN Antony, Mezopotamya Mitolojisi Sözlüğü: Tanrılar, İfritler, Semboller, Aram Yayıncılık, İstanbul, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BOTTERO, Jean, Mezopatamya : Yazı, Akıl ve Tanrılar, Çev. Emin Özcan, Ayşen Er, Dost Kitabevi, Ankara, 2003. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KRAMER, Samuel, N., Tarih Sümer’de Başlar, Çev. Muazzez İlmiye Çığ, Türk Tarih Kurumu Yayını, Ankarar, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FREEMAN, Charles, Mısır, Yunan ve Roma: Akdeniz Uygarlıkları, Çev. Kemal Angı, Dost Kitabevi, Ankara, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKURGAL, Ekrem, Anadolu Uygarlıkları, Net Yayıncılık, İstanbul, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKTÜRE, Sevgi, Anadolu’da Bronz Çağı Kentleri, Tarih Vakfı Yurt Yayınları, İstanbul, 1992.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BRYCE, Trevor, Hitit Dünyasında Yaşam ve Toplum, Dost Kitabevi, Ankara, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANPOLAT, Fatma (Haz.), Boğazköy’den Karatepe’ye Hititbilim ve Hitit Dünyasının Keşfi, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2001.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DARGA, Muhibe, Hitit Sanatı, Akbank Yayınları, İstanbul, 1992.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., Erken Devir Türk Sanatının ABC’si, Kabalcı Yay., İstanbul,1998 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BelenItsky, A.,Central Asia,Geneva,1968 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BussaglI, M., Central Asian Painting from Afghanistan to Sinkiang,Geneva,1979 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kantev, D., The Symbol of the Beast the Animal-Style Art of Eurasia,New York,1957 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Diyarbekirli, N.,Hun Sanatı, İstanbul,1972</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ANONİM,Türk Kültürü El Kitabı,İslamiyetten Önceki Türk Sanatı Hakkında Araştırmalar,C.II.,Kıs.Ia,İstanbul,1972 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ESİN, E., İslamiyetten Önceki Türk Kültür Tarihi ve İslama Giriş,İstanbul,1978 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Fettich, N., ”Hunların Arkeolojik Hatıraları”,Attila ve Hunları(Çev.Şerif Boştav),Ankara,1982,s.195-225 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., ”Hun Sanatı”,Türkler (Edit:H.C.Güzel-K.Çiçek-S.Koca),C.12,Yeni Türkiye Yayınevi,Ankara,2002,s.54-76 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, B., İslamiyetten Önce Türk Kültür Tarihi Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre,Ankara,1983(2.Baskı) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">JETTMAR, K., Art of the Steppes,Methuen,Londra,1967</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRABAR, O.,İslam Sanatının Oluşumu,İstanbul,1988 YETKİN, </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">S. K., İslam Mimarisi,Ankara,1959 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Seriyant, R.B., İslam Şehri,İstanbul,1992 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MICHAEL, G., Architecture of the Islamic World,London,1991 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HATTSEIN, M.,Islam Art and Architecture,ISBN 3-8290-2558-0</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÖZEN, M.,- TANYELİ, U.,Sanat Kavram ve Terimleri Sözlüğü,İstanbul,1986 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">WölfflIn, H.,Sanat Tarihinin Temel Kavramları,İstanbul,1985 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HASOL, D.,Ansiklopedik Mimarlık Sözlüğü,İstanbul,1975</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞENEL, Alaeddin, İlkel Topluluktan Uygar Topluma, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara, 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞENEL, Alaeddin, Siyasi Düşünceler Tarihi, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara, 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANİLLİ, Server, Uygarlık Tarihi, Adam Kitabevi, İstanbul, 2000.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Yaban Düşünce, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Mit ve Anlam, İstanbul, 1990.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Din ve Büyü, Yol Yayınları, İstanbul, 1993.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Irk, Tarih ve Kültür, Metis Kitabevi, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Dersi Veren : Öğr. Gör. Dr. Zeki ÇOŞKUN</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, y., Türk Mitolojisinin Anahatları,Kabalcı Yayınevi,İstanbul,2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Czaplicka, A., Aboriginal Siberai a Study in Social Anthropology,Oxford,1914 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., Türk Sanatında Hayvan Sembolizmi,İstanbul,1995 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ElIade, M., Kutsal ve Dindışı,(Çev:M.Ali Kılıçbay),Ankara,1991 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ElIade, M., Şamanizm İlkel Esrime Teknikleri (Çev:İ.Birkan),Ankara,1999 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ESİN, E., Türk Kozmolojisine Giriş,Kabalcı Yay.,İstanbul,2003 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HALIFAX, J., The Wounded Healer Shaman,Thames and Hudson Yay.,Londra,1982 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Holmberg V.(Harva),The Mythology of All Races Finno-Ugric-Siberian,New York,1964 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, B.,Türk Mitolojsi (Kaynakları ve Açıklamaları İle Destanlar),CI,Ankara,1971 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">İNAN, A.,Tarihte ve Bugün Şamanizm-Materyaller-Araştırmalar,Ankara,1972</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ERHAT, A.,Mitoloji Sözlüğü,Remzi Kitabevi </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRUMEL, P., Mitoloji Sözlüğü,Sosyal Yayınları </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRUMEL, P., Batı Mitolojisi,İmge Yayınları </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRUMEL, P., Ortadoğu Mitolojisi,İmge Yayınları </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRUMEL, P., Dünya Mitolojisi,İmge Yayınları </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CÖMERT, B., Mitoloji ve İkonografi,Hacettepe Üniverstiesi,Ankara</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Desi Veren: Doç. Dr. Gülgün Köroğlu</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BELL, Clive, Uygarlık, Toplumsal Dönüşüm Yayınları, İstanbul, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BONNARD, André, Antik Yunan Uygarlığı, 3 cilt, Evrensel Basım Yayın, İstanbul, 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CAMPBELL, Joseph, Batı Mitolojisi, İmge Kitabevi, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CARPENTER, Thomas H., Antik Yunan’da Sanat ve Mitoloji, Homer Kitabevi, İstanbul, 2002. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FRIEDELL, Egon, Antik Yunan’ın Kültür Tarihi, Dost Kitabevi, Ankara, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KRANZ, Walter, Antik Felsefe, Sosyal Yay., İstanbul, 1994.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RICHTER, Gisela, Yunan Sanatı, Cem Kitabevi, İstanbul, 1977.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TULUNAY, Elif Tül, Etrüsk Sanatı, Arkeoloji ve Sanat Yayınları, İstanbul, 1992.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">WHEELER, Mortimer, Roma Sanatı ve Mimarlığı, Homer Kitabevi, İstanbul, 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÖZEN, M.,- TANYELİ, U., Sanat Kavram ve Terimleri Sözlüğü,İstanbul,1986.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">WOLFFLIN, H., Sanat Tarihinin Temel Kavramları,İstanbul,1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HASOL, D., Ansiklopedik Mimarlık Sözlüğü,İstanbul,1975.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Eczacıbaşı Sanat Ansiklopedisi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ENEL, Alaeddin, İlkel Topluluktan Uygar Topluma, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara, 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞENEL, Alaeddin, Siyasi Düşünceler Tarihi, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara, 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANİLLİ, Server, Uygarlık Tarihi, Adam Kitabevi, İstanbul, 2000.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Yaban Düşünce, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Mit ve Anlam, İstanbul, 1990.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Din ve Büyü, Yol Yayınları, İstanbul, 1993.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Irk, Tarih ve Kültür, Metis Kitabevi, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ANONİM, Along The Ancient Silk Routes Central asian Art From The West Berlin State Museums, New York, 1982.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BELENITSKY, A., Central Asia, Geneva, 1968.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BUSSAGLI, M., Central Asian Painting From Afghanistan to Sinkiang, Geneva, 1979.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., Erken Devir Türk Sanatı’nın ABC’si, İstanbul, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., “Göktürk Devri Keramik Sanatı Üzerine Bir Deneme”, VI. Ortaçağ ve Türk Dönemi Kazı Sonuçları ve Sanat Tarihi Sempozyumu ( 08-10 Nisan 2002) Bildiriler, (Ed. M. Denktaş-Y. Özbek-A. S. Arslan ), Kayseri 2002, s. 299-320.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., “Göktürk Sanatı”, Türkler (Ed. H. C. Güzel-K. Çiçek-S. Koca ), C. IV, Ankara, 2002, s. 91-99.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., “Göktürk Heykellerinin Özellikleri”, Uçuncu Min Jıldıktın Bosogosunda Turk Tsivilizatsiyası-Ötmuşu,Uçuru,Kelecegi- Üçüncü Bin Yılın Eşiğinde Türk Uygarlığı : Dünü-Bugünü-Yarını, Bişkek 2003, s.153-168.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., “Göktürk Devri Kaya Resimlerine Bir Bakış”, XIV.Türk Tarih Kongresi Ankara 9-13 Eylül 2002 Kongreye Sunulan Bildiriler, C. III, Ankara 2006, s. 513-524.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., “Göktürk Devrinden Bazı Heykeller Üzerine Düşünceler”, IX. Ortaçağ ve Türk Dönemi Kazıları ve Sanat Tarihi Araştırmaları Sempozyumu, 21-23 Nisan 2005 Bildiriler (Ed. H. Gündoğdu v.d. ), Erzurum 2006 , s. 171-188.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DİYARBEKİRLİ, N., “İslamiyetten Önceki Türk Sanatı”, Başlangıcından Bugüne Türk Sanatı, Ankara 1993.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DOSIMBAYEVA, A., Merke-Jetisu Türkilerinin Kiyeli Jeri- Merke-Sakralnaya Zemliya Tyurkov Jetısu- Merke-Sacred Space of The Zhetısu Turks, Taraz 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ESİN, E., “İslamiyetten Evvel Orta Asya Türk Resim Sanatı”, Türk Kültürü El Kitabı, İslamiyetten Önceki Türk sanatı Hakkında Araştırmalar, C. II, Kıs. 1 a, İstanbul 1972, s. 182-243.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ESİN, E., “Burkan ve Mani Dinleri Çevresinde Türk Sanatı ( Doğu Türkistan ve Kansu’ da)”, Türk Kültürü El Kitabı, İslamiyetten Önceki Türk Sanatı Hakkında Araştırmalar, C. II, Kıs. 1 a, İstanbul 1972, s. 311-416 .</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ESİN, E., İslamiyetten Önce Türk Kültür Tarihi ve İslama Giriş, İstanbul 1978.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRÜNWEDEL, A., Altbuddhistische Kunstaetten in Chinesich Turkistan, Berlin 1912.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRYAZNOV, M. P., Southern Siberia, Geneva 1969.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HUDYAKOV, Yu. S. , Drevniye Tuyurki Na Yenisee, Novosibirsk 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">JETTMAR, K., Art of The Steppes, Londra 1967.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LE COQ, A. Von, Die Budhistische Spatantike in Mittel Asien, C. I – VII, Berlin 1922-28.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LE COQ, A. Von, Buried Treasures of Chinese Turkestan ( Çev. A. Barwell) , Londra 1928.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NOWGORODOWA, E., Alte Kunst Der Mongolei, Leipzig 1980.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, B., İslamiyetten Önce Türk Kültür Tarihi Orta Asya Kaynak ve Buluntularına Göre, Ankara 1984 ( 2.baskı ).</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RİCE, T. Talbot, Ancient Arts of Central Asia, Londra 1965.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STEİN, A., Serindia. Detailed Report of Exploration in Central Asia Westernmost China, C. I – IV, Oxford 1921.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STEİN, A. Innermost Asia, C. I – III, Oxford 1928.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRABBAR, O., İslam Sanatının Oluşumu,İstanbul,1998 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, D., Divriği Mucizesi,İstanbul,1999 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖNEY, G., İslam Mimarisinde Çini, İstanbul,1987</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKYÜREK, E., Ortaçağdan Yeniçağ’a Felsefe ve Sanat,Kabalcı,1998. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KURAN, A., “Rönesans Sanatı ve Mimarisi: 16. Yüzyıl”, Osmanlı ve Batı’da Çağdaş Kültürün Oluşumu, 16-18. Yüzyıl, Metis Kitabevi, İstanbul, 1986, s.91-98.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MURRAY, P., The Architecture of the Italian Renaissance, Schocken Books, New York, 1970.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Panofsky, E., Gotik Mimarlık ve Skolastik Felsefe,Kabalcı Yayınevi,1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROTH, M.L., Mimarlığın Öyküsü, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 2000, s.429-477.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DUBY, George, Ortaçağ İnsanları ve Kültürü, İmge Kitabevi</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HUIZINGA, Johan, Ortaçağın Günbatımı, İmge Kitabevi </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Doğu Batı Dergisi, Sayı 33, Ortaçağ Aydınlığı</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LEE, Stephen J, Avrupa Tarihinden Kesitler, Dost Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Jenkins, R.J.H., Byzantium&Byzantinism,Cincinnati,1963 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rodlay, L., Byzantine Art and Archeology </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EYİCE, S., Son Devir Bizans Mimarisi,İstanbul,1982</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, A., Anadolu’da Artuklu Devri Mimarisinin Gelişmesi, İstanbul, 1978 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, A., Ortaçağ Türk Mimarisinin Anahatları İçin Bir Özet, İstanbul, 1988 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Anadolu’da İlk Türk Mimarisi, Ankara,1991 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Türk Sanatı, İstanbul, 2003 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÖNMEZ, Z., Başlangıcından XVI.Yüzyıla Kadar Anadolu Türk-İslam Mimarisinde Sanatçılar, Ankara, 1989 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÜMER, F., Selçuklular Devrinde Doğu Anadolu’da Türk Beylikleri,Ankara,1998</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y.,Türk İslam Sanatının ABC’si,Kabalcı Yayınevi,İstanbul,2000 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Türk Sanatı,Remzi Kitabevi,İstanbul,1984 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Türk Cumhuriyetlei Mimarlık Abideleri,Türksoy Yayını,Ankara,1996 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, A., Ortaçağ Türk Mimarisinin Anahatları İçin Bir Özet, İstanbul, 1988 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, M., Anadolu Öncesi Türklerde Şehir ve Mimarlık,İstanbul,1997</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HILL, Derek – Oleg Grabar, Islamic Architecture And Its Decoratıon A. D. 800-1500, Londra 1967.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HOAG, John D., Islamic Architecture, New York 1977.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">POPE, A. Upham – P. Ackerman ( Edit. ) , A Survey of Persian Art From Prehistoric Times to the Present, C. II, Oxford-London-New York 1939.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Kafesoğlu, İ., Türk Milli Kültürü, İstanbul 1984.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Merçil, Erdoğan, Müslüman Türk Devletleri Tarihi, </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bosworth, E. İslam Devletleri Tarihi (kronoloji ve soykütüğü)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Türkler (İlgili makaleler)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Taşağıl, A. Göktürler I-II.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CAPELLE, Wilhelm, Sokrates’ten Önce Felsefe, Kabalcı Yayınevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KRANZ, Walter, Antik Felsefe, Sosyal Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PRIENE, Ortaçağ’da Kentler</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞENEL, Alaeddin, Siyasal Düşünceler Tarihi, Bilim ve Sanat Yayınları, Ankara, 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANİLLİ, Server, Uygarlık Tarihi, Adam Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANİLLİ, Server, Yüzyılların Gerçeği ve Mirası, III Cilt, Adam Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DUBY, George, Ortaçağda Entelektüeller, İmge Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FONTANA, Josep, Çarpıtılmış Geçmişe Ayna, Literatür Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LEE, Stephen J, Avrupa Tarihinden Kesitler, Dost Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HOBSBAWN, Eric, İmparatorluk Çağı, İmge Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HOBSBAWN, Eric, Sermaye Çağı, İmge Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Toplumbilim Dergisi, Aydınlanma Özel Sayısı</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Erdoğan Merçil, Müslüman Türk Devletleri Tarihi, </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bosworth, E. İslam Devletleri Tarihi (kronoloji ve soykütüğü)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Türkler (İlgili makaleler)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MEB, İslam Ans. (İlgili maddeler)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Türk Dünyası El Kitabı.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Yüzyıllar Boyunca Türk Sanatı (14. Yüzyıl), Ankara, 1997 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DIEZ, E. – ASLANAPA, O ,Karaman Devri Sanatı, İstanbul, 1950 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÖZEN, M., Diyarbakır’da Türk Mimarisi, İstanbul, 1971 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, A., Kütahya’nın Türk Devri Mimarisi-Bir Deneme,Kütahya,İstanbul,1981</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ACKERMAN, James S., Distance Points: Essays in Theory and Renaissance Art and Architecture, MIT Pres, Cambridge, Mass.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKYÜREK, Engin, Ortaçağ’dan Yeniçağ’a Felsefe ve Sanat, Kabalcı Yayınları, İstanbul.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALBERTI, Leon Battista, On Painting, Trans. Cecil Grayson, Penguin Classics, London.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BECK, James H., Italian Renaissance Painting, Könemann, Köln.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BERENSON, Bernhard, The Italian Painters of the Renaissance, Collins, London.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BLOCH, Ernst, Rönesans Felsefesi, Çev. Hüsen Portakal, Cem Yayınevi, İstanbul.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BLUNT, Anthony, Artistic Theory in Italy 1450-1600, Oxford University Pres, London.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BURKE, P., Rönesans, Babil Kitapları, İstanbul.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BURKE, Peter (2003), Avrupa’da Rönesans: Merkezler ve Çeperler, Çev. Uygar Abacı, Literatür, Yayıncılık, İstanbul. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Burckhardt Jacob, İtalya’da Rönesans Kültürü, II Cilt, Milli Eğitim Bakanlığı Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CÖMERT, B., Giotto ve Sanatı.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CÖMERT, B., Mitoloji ve İkonografi, Ayraç Yayınları, Ankara.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FEBVRE, Lucien, Rönesans İnsanı, Çev. Mehmet Ali Kılıçbay, İmge Kitabevi, Ankara.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DEMİRİZ, Yıldız, Osmanlı Mimarisinde Süsleme I Erken Devir (1300-1453), İstanbul,1979.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MAHİR, Banu, “Osmanlı Sanatında Saz Üslubundan Anlaşılan”, Topkapı Sarayı Müzesi Yıllık 2, İstanbul, 1987, s.123-140.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MAHİR, Banu, Kanuni Döneminde Yaratılmış Yaygın Bezeme Üslubu Saz Yolu”, Türkiyemiz, Yıl:18, Sayı: 54, Şubat (1988), s.28-37.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖNEY, Gönül, Anadolu Selçuklu Mimari Süslemesi ve El Sanatları, Ankara, 1988.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ATASOY, Nurhan –RABY, Julian, İznik Seramikleri, Londra, 1989.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, Semra, Anadolu’nun Selçuklu Çehresi, İstanbul, 1994.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DEMİRİZ, Yıldız, İslam Sanatında Geometrik Süsleme: Bir Envanter Denemesi, İstanbul, 2000.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BAĞCI, Serpil, “Osmanlı Mimarisinde Boyalı Nakışlar”, Osmanlı Uygarlığı, Yay.Haz.: Halil İnalcık-Günsel Renda, Ankara, 2004, s.737-759.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DEMİRİZ, Yıldız, Osmanlı Kitap Sanatında Doğal Çiçekler, İstanbul, 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AHUNBAY, Zeynep; “Mimar Sinan’ın Eğitim Yapıları Medreseler, Darülkurralar, Mektepler”, Mimarbaşı Koca Sinan Yaşadığı Çağ ve Eserleri, T.C. Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü, İstanbul 1986. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AYVANSARAYÎ, H.; Hadikat-ül Cevami; Cilt I-II, Matbaa-ı Âmire, İstanbul 1281.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; Osmanlı Külliyelerinin Kuruluşu, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; “Sinan Külliyelerinde Kervansaray Planlaması”, II. Uluslararası Türk ve İslâm Bilim ve Teknoloji Tarihi Kongresi, Cilt: II Mimar Sinan, İ.T.Ü. Bilim ve Teknoloji Tarihi Araştırma Merkezi, İTÜ İnşaat Fakültesi Matbaası, İstanbul 1986, s. 87-105.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; Anadolu Selçuklu ve Osmanlı Darüşşifaları, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları No: 61, Ankara 1992. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANSEVER, Turgut; İslâm’da Şehir ve Mimari, Timaş Yayınları, İstanbul 2006.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, Mustafa; Tipik Yapılariyle Osmanlı Şehirciliğinde Çarşı ve Klasik Dönem İmar Sistemi, Mimar Sinan Üniversitesi Yayını no:9, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; 100 Soruda Türkiye Sanatı Tarihi, 100 Soruda Dizisi: 22, 4. Baskı, Gerçek Yayınvi, İsyanbul 1981.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; Bir Kent Tarihi İstanbul, Tarih Vakfı Yayınları, İstanbul 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; İstanbul Yazıları, YEM Yayınları, İstanbul 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NECİPOĞLU, Gülru; The Age of Sinan (Architectural Culture in The Otoman Empire), Reaktion Books Ltd., Hong Kong 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, Semra; “Anıtsal Mimari ve Konut Arasındaki İlişkiler Yönünden Sinan Yapılarına Bir Bakış”, Doğan Kuban’a Armağan, Eren Yayıncılık, İstanbul 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Gombrich, E.H., Sanatın Öyküsü </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Lynton, N.,Modern Sanatın Öyküsü </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BATUR, E., Modernizmin Serüveni</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANINDI, Z., Türk Minyatür Sanatı,İstanbul,1996 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RENDA, G., Osmanlı Minyatür Sanatı,İstanbul,2001</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AHUNBAY, Zeynep; “Mimar Sinan’ın Eğitim Yapıları Medreseler, Darülkurralar, Mektepler”, Mimarbaşı Koca Sinan Yaşadığı Çağ ve Eserleri, T.C. Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü, İstanbul 1986. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AYVANSARAYÎ, H.; Hadikat-ül Cevami; Cilt I-II, Matbaa-ı Âmire, İstanbul 1281.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; Osmanlı Külliyelerinin Kuruluşu, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; “Sinan Külliyelerinde Kervansaray Planlaması”, II. Uluslararası Türk ve İslâm Bilim ve Teknoloji Tarihi Kongresi, Cilt: II Mimar Sinan, İ.T.Ü. Bilim ve Teknoloji Tarihi Araştırma Merkezi, İTÜ İnşaat Fakültesi Matbaası, İstanbul 1986, s. 87-105.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; Anadolu Selçuklu ve Osmanlı Darüşşifaları, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları No: 61, Ankara 1992. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANSEVER, Turgut; İslâm’da Şehir ve Mimari, Timaş Yayınları, İstanbul 2006.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, Mustafa; Tipik Yapılariyle Osmanlı Şehirciliğinde Çarşı ve Klasik Dönem İmar Sistemi, Mimar Sinan Üniversitesi Yayını no:9, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇEÇEN, Kazım, İstanbul’da Osmanlı Devri Su Tesisleri, İstanbul, 1979.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DEMİRALP, Yekta, Erken Dönem Osmanlı Medreseleri, T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları / 2209, Osmanlı Eserleri Dizisi / 4, Ankara 1999.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GENİM, M. Sinan; “Sinan’ın Sivil Yapıları”, Mimarbaşı Koca Sinan Yaşadığı Çağ ve Eserleri, T.C. Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü, İstanbul 1986.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRABAR, Oleg; İslâm Sanatının Oluşumu, Hürriyet Vakfı Yayınları, İstanbul 1988.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; 100 Soruda Türkiye Sanatı Tarihi, 100 Soruda Dizisi: 22, 4. Baskı, Gerçek Yayınvi, İsyanbul 1981.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; Bir Kent Tarihi İstanbul, Tarih Vakfı Yayınları, İstanbul 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; İstanbul Yazıları, YEM Yayınları, İstanbul 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NECİPOĞLU, Gülru; The Age of Sinan (Architectural Culture in The Otoman Empire), Reaktion Books Ltd., Hong Kong 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖNGE, Yılmaz; “Koca Sinan’ın Hamamlarında Görülen Bir Yenilik Merkezî Kubbeli Örtü Sistemleri”, II. Uluslararası Türk ve İslâm Bilim ve Teknoloji Tarihi Kongresi, Cilt: II Mimar Sinan, İ.T.Ü. Bilim ve Teknoloji Tarihi Araştırma Merkezi, İTÜ İnşaat Fakültesi Matbaası, İstanbul 1986, s.81-87.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞERİFOĞLU, Ö. Faruk; Su Güzeli İstanbul Sebilleri, İstanbul Büyükşehir Belediyesi Kültür İşleri Daire Başkanlığı Yayınları No: 22, Prestij Matbaacılık, İstanbul 1995. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANMAN, Baha; “Sinan’ın Mimarisi İmaretler”, Mimarbaşı Koca Sinan Yaşadığı Çağ ve Eserleri, T.C. Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü, İstanbul 1986. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BATUR, Enis (Der), Modernizmin Serüveni, Yapı Kredi Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BENJAMIN, Walter, Pasajlar, Yapı Kredi Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LYNTON, Norbert, Modern Sanatın Öyküsü, Remzi Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SMITH, Edward Lucie, Art Today, Phadion Press.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, Oktay, Türk Sanatı, Remzi Kitabevi, 1974.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞENEL, Alaeddin, İlkel Topluluktan Uygar Topluma</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞENEL, Alaeddin, Siyasi Düşünce Tarihi</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANİLLİ, Server, Uygarlık Tarihi</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Yaban Düşünce</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STRAUSS, Claude-Lévi, Mit ve Anlam</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EAGLETON, Terry, Eleştiri ve İdeoloji</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RIFAT, Mehmet, Göstergebilim, Yapı Kredi Yayınları,</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YÜCEL, Tahsin, Yapısalcılık, Can Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BELGE, Murat, Marksist Estetik</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GRABAR, O.,İslam Sanatının Oluşumu,İstanbul,1988 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YETKİN, S. KEMAL, İslam Mimarisi,Ankara,1959 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Seriyant, R.B., İslam Şehri,İstanbul,1992 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MIchael,G., Architecture of the Islamic World,London,1991 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HattseIn, M., Islam Art and Architecture,ISBN 3-8290-2558-0</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y.,Türk Mitolojisinin Anahatları,Kabalcı Yayınevi,İstanbul,2002 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Czaplicka, A., Aboriginal Siberai a Study in Social Anthropology,Oxford,1914 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y.,Türk Sanatında Hayvan Sembolizmi,İstanbul,1995 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Eliade, M., Kutsal ve Dindışı,(Çev:M.Ali Kılıçbay),Ankara,1991</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Eliade, M., Şamanizm İlkel Esrime Teknikleri (çev:İ.Birkan),Ankara,1999</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ESİN, E., Türk Kozmonolojisine Giriş,Kabalcı Yay.,İstanbul,2003 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Halifax, J.,The Wounded Healer Shaman,Thames and Hudson Yay., Londra,1982 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Holmberg, V.(Harva), The Mythology of All Races Finno-Ugric-Siberian,New York,1964 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, B., Türk Mitolojsi (Kaynakları ve Açıklamaları İle Destanlar),CI,Ankara,1971 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">İNAN, A., Tarihte ve Bugün Şamanizm-Materyaller-Araştırmalar,Ankara,1972</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ARTUN, Ali, Sanaçı Müzeleri, İstanbul, 2005</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">------ (Edit.), Sanat Müzeleri 1, Müze ve Modernlik, İstanbul, 2006</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">------ (Edit.), Sanat Müzeleri 2, Müze ve Eleştirel Düşünce, İstanbul, 2006</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tomur ATAGÖK (Edit.), Yeniden Müzeciliği Düşünmek, İstanbul ,1999</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nazan Yavuzoğlu-ATASOY, “Müzelerimizdeki Eğitime Yönelik Çalışmaların İrdelenmesi”, Kuruluşunun 150. Yılında Türk Müzeciliği Sempozyumu III Bildirileri, Ankara, 1997, 104-112.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Müze Eğitiminde Yazili Gereçlerin Rolü”, 4. Müzecilik Semineri, Bildiriler, İstanbul, 1999, 51-52.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Çağdaş Eğitimde Müzenin İşlevi”, Yeniden Müzeciliği Düşünmek (Edit. T.Atagök) İstanbul, 1999, YTÜ Yayını, 147-153. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Müze Eğitiminde Etkin Bir Uygulama HANDS-ON ”, 5. Müzecilik Semineri, </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bildiriler, İstanbul, 2001, 35-38.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Müze Eğitiminde Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere’den Bazı Örnekler”, 2000 Yılı Anadolu Medeniyetleri Müzesi Konferansları, Ankara, 2001, 15-21.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sümer ATASOY, “Müzelerimizde Sergileme Sorunları” 4. Müzecilik Semineri, Bildiriler, İstanbul 1999, 51-52</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Umberto ECO, “Bir Müze İçin Öneriler”, Sanat Dünyamız, S.18 / 53 (1993) 8-12</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rifat ERGEÇ, Müzeler ve Müzecilik, Gaziantep, 1995</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKÇURA, Gökhan, Ivır Zıvır Tarihi: Turizm Yıl Sıfır, İstanbul, 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Türkiye’nin Turizm Değerleri, C.I-II, Ankara, 2000.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">İstanbul Kültür-İstanbul Turizm I-II, İstanbul, 2006.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ARTUN, Ali, Sanaçı Müzeleri, İstanbul, 2005</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">------ (Edit.), Sanat Müzeleri 1, Müze ve Modernlik, İstanbul, 2006</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">------ (Edit.), Sanat Müzeleri 2, Müze ve Eleştirel Düşünce, İstanbul, 2006</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Tomur ATAGÖK (Edit.), Yeniden Müzeciliği Düşünmek, İstanbul ,1999</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nazan Yavuzoğlu-ATASOY, “Müzelerimizdeki Eğitime Yönelik Çalışmaların İrdelenmesi”, Kuruluşunun 150. Yılında Türk Müzeciliği Sempozyumu III Bildirileri, Ankara, 1997, 104-112.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Müze Eğitiminde Yazili Gereçlerin Rolü”, 4. Müzecilik Semineri, Bildiriler, İstanbul, 1999, 51-52.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Çağdaş Eğitimde Müzenin İşlevi”, Yeniden Müzeciliği Düşünmek (Edit. T.Atagök) İstanbul, 1999, YTÜ Yayını, 147-153. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Müze Eğitiminde Etkin Bir Uygulama HANDS-ON ”, 5. Müzecilik Semineri, </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Bildiriler, İstanbul, 2001, 35-38.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">-------, “Müze Eğitiminde Amerika Birleşik Devletleri ve İngiltere’den Bazı Örnekler”, 2000 Yılı Anadolu Medeniyetleri Müzesi Konferansları, Ankara, 2001, 15-21.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Sümer ATASOY, “Müzelerimizde Sergileme Sorunları” 4. Müzecilik Semineri, Bildiriler, İstanbul 1999, 51-52</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Umberto ECO, “Bir Müze İçin Öneriler”, Sanat Dünyamız, S.18 / 53 (1993) 8-12</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rifat ERGEÇ, Müzeler ve Müzecilik, Gaziantep, 1995</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ATASOY, N., 17. ve 18. Yıllarda Avrupa Sanatı, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayını, İstanbul, 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HASOL, D., Ansiklopedik Mimarlık Sözlüğü, Yapı Endüstri Merkezi Yayını, İstanbul, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HAUSER, A., Sanatın Toplumsal Tarihi, Çev. Yıldız Gölönü, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1984.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KURAN, A., “Barok Sanatı ve Mimarisi”, Osmanlı ve Batı’da Çağdaş Kültürün Oluşumu 16.-18. Yüzyıl, Metis Kitabevi, İstanbul, 1986, s.99-106.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KURAN, A., “Osmanlı Sanatı’nda Batı’ya Yöneliş”, Osmanlı ve Batı’da Çağdaş Kültürün Oluşumu 16.-18. Yüzyıl, Metis Kitabevi, İstanbul, 1986, s.307-312.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PEVSNER, N., Avrupa Mimarlığı, Cem Yayınevi, İstanbul, 1977.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROTH, M.L., Mimarlığın Öyküsü, Çev. Ergün Akça, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 2000.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TOMAN, R., Baroque, Könemann, Köln, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YETKİN, S.K., Barok Sanat, Cem Yayınevi, İstanbul, 1977.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">JENKINS, R.J.H., Byzantium&Byzantinism,Cincinnati,1963 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RODLAY, L., Byzantine Art and Archeology </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EYİCE, S.,Son Devir Bizans Mimarisi,İstanbul,1982</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, A., Anadolu’da Artuklu Devri Mimarisinin Gelişmesi,İstanbul,1978 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, A., Ortaçağ Türk Mimarisinin Anahatları İçin Bir Özet, İstanbul, 1988 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Anadolu’da İlk Türk Mimarisi, Ankara, 1991 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Türk Sanatı,İstanbul,2003 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÖNMEZ, Z., Başlangıcından XVI.Yüzyıla Kadar Anadolu Türk-İslam Mimarisinde Sanatçılar, Ankara,1989 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÜMER, F., Selçuklular Devrinde Doğu Anadolu’da Türk Beylikleri,Ankara,1998</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., Türk İslam Sanatının ABC’si, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 2000 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, O., Türk Sanatı,Remzi Kitabevi, İstanbul, 1984 ASLANAPA, O., Türk Cumhuriyet Mimarlık Abideleri,Türksoy Yayını, Ankara, 1996 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, A., Ortaçağ Türk Mimarisinin Anahatları İçin Bir Özet,İstanbul,1988 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, M.,Anadolu Öncesi Türklerde Şehir ve Mimarlık,İstanbul,1997</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HILL, Derek – Oleg Grabar, Islamic Architecture And Its Decoratıon A. D. 800-1500, Londra 1967.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HOAG, John D., Islamic Architecture, New York 1977.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">POPE, A. Upham – P. Ackerman ( Edit. ) , A Survey of Persian Art From Prehistoric Times to the Present, C. II, Oxford-London-New York 1939.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CAPELLE, Wilhelm, Sokrates’ten Önce Felsefe, Kabalcı Yayınevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KRANZ, Walter, Antik Felsefe, Sosyal Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PRIENE,H. Ortaçağ’da Kentler</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ŞENEL, Alaeddin, Siyasal Düşünceler Tarihi, Bilim ve Sanat Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANİLLİ, Server, Uygarlık Tarihi, Adam Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANİLLİ, Server, Yüzyılların Gerçeği ve Mirası, III Cilt, Adam Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DUBY, George, Ortaçağda Entelektüeller, İmge Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FONTANA, J., Çarpıtılmış Geçmişe Ayna, Literatür Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SEVİN, VELİ, Arkeolojik Kazı Sistemi El Kitabı, İstanbul 1999.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇORUHLU, Y., ”Türk-Çin Sanatı İlişkileri”,W.Eberhard,Çin Simgeleri Sözlüğü,Kabalcı Yayınevi, İstanbul,1989 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SIckman, L. – Soper, A., The Art and Architecture of China,Penguin Books,Tennesse Rowson, J., Ancient China Art and Archaleogy,British Museum Pub,London,1980 </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SullIvan, M., An Introduction to Chinese Art,Faber and Faber,London,1961</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BLUNDEN, C.–ELVİN, M., Çin Büyük Uygarlıklar Ansiklopedisi </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TUNALI, İ., Estetik </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TİMUÇİN, A., Estetik </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ECO, U., Ortaçağ’da Güzellik ve Sanat </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PLATON, Ion, Şölen,Timaios </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ARİSTOTELES, Metafizik</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALEXANDER, J.J.G., The Decorated Letter, Braziller, New York, 1978.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DEMUS, O., Byzantine Art and the West, New York University Press, 1970.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KAHLER, H.& Mango, C., Hagia Sophia, New York, 1967.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MAGUIRE, H., Art and Eloquence in Byazntium, Princeton University Press, 1981.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RUNCIMAN, S., Byzantine Style and Civilization, Penguin Books, 1975.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKYÜREK, Engin, Kariye, Kabalcı Kitabevi, 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, OKTAY, Osmanlı Devri Mimarisi. İstanbul 1986.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AYVERDİ, E.H., Osmanlı Mimarisinde Çelebi ve II. Sultan Murat Devri. c.2, İstanbul 1989.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BARKAN, Ö.LÜTFÜ, “Şehirlerin teşekkül ve inkişaf tarihi bakımından Osmanlı İmparatorluğu’nda imaret sitelerinin kuruluşu ve işleyiş tarzına ait araştırmalar”, İktisat Fakültesi Mecmuası, XXIII/1-2, (İstanbul 1962-63), s.239-296. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, MUSTAFA, Tipik Yapılarıyla Osmanlı Şehirciliğinde Çarşı ve Klasik Dönem İmar Sistemi, İstanbul 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EMİR, SEDAT, Erken Osmanlı Mimarlığında Çok-İşlevli Yapılar : Kentsel Kolonizasyon Yapıları Olarak Zaviyeler I. Öncül Yapılar : Tokat Zaviyeleri, c.1, İstanbul 1994.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EYİCE, S., “İlk Osmanlı devrinin dinî-içtimaî bir müessesesi : zaviyeler ve zaviyeli camiler”, İ.Ü.İktisat Fakültesi Mecmuası, XXIII/1-2, (1962-1963), s.1-80. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BRAUDEL, Fernand, Maddi Uygarlık, Ekonomi ve Kapitalizm XV-XVIII. Yüzyıllar, Dünyanın Bütün Zamanları, İmge Kitabevi</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BRAUDEL, Fernand, Maddi Uygarlık, Ekonomi ve Kapitalizm XV-XVIII. Yüzyıllar, Gündelik Hayatın Yapıları, İmge Kitabevi</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BRAUDEL, Fernand, Maddi Uygarlık, Ekonomi ve Kapitalizm XV-XVIII. Yüzyıllar, Mübadele Oyunları, İmge Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DELEUZE, Gilles, Kıvrım Leibniz ve Barok, Bağlam Yayıncılık, İstanbul, 2006.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖNDİN, Nilüfer, Biçim Sorunu Varlıkta, Bilgide ve Sanatta, İnsancıl Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SHINER,Larry, Sanatın İcadı, Ayrıntı Yayınları, İstanbul, 2004.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ATASOY, N., 17. ve 18. Yıllarda Avrupa Sanatı, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Yayını, İstanbul, 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HAUSER, A., Sanatın Toplumsal Tarihi, Çev. Yıldız Gölönü, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1984.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TOMAN, R., Baroque, Könemann, Köln, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YETKİN, S.K., Barok Sanat, Cem Yayınevi, İstanbul, 1977.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ASLANAPA, Oktay, Türk Sanatı, İstanbul, 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALTUN, Ara (Haz.), Osmanlı’da Çini ve Seramik Öyküsü, İstanbul, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BAĞCI, Serpil, “Osmanlı Mimarisinde Boyalı Nakışlar”, Osmanlı Uygarlığı 2 (Yay. Haz. Halil İnalcık, Günsel Renda), Ankara, 2004, s.736-759.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DEMİRİZ, Yıldız, Osmanlı Mimarisinde Süsleme I, Erken Devir (1300-1453), İstanbul, 1979.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DEMİRİZ, Yıldız, İslam Sanatında Geometrik Süsleme: Bir Envanter Denemesi, İstanbul, 2000.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, Semra, Anadolu Selçukluları’nın Taş Tezyinatı, Ankara, 1987.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖZBEK, Yıldıray, Osmanlı Beyliği Mimarisinde Taş Süsleme (1300-1453), Ankara, 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YETKİN, Şerare, Anadolu’da Türk Çini Sanatının Gelişimi, İstanbul, 1986.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">İNAL, G., Türk Minyatür Sanatı “Başlangıcından Osmanlıya Kadar”, Ankara, 1995</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, Mustafa, Sanatta Batıya Açılış ve Osman Hamdi, 2 cilt, Erol Kerim Aksoy Kültür, Eğitim, Spor ve Sağlık Vakfı Yayını, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GERMANER, S.-İNANKUR, Z., Oryantalistlerin İstanbulu, Türkiye İş Bankası Yayını, İstanbul, 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GERMANER, S., “Batı Tarzı Resmin Osmanlı Yaşamına Katılışı ve Yarattığı Ortamlar”, 19. Yüzyıl İstanbulunda Sanat Ortamı, Habitat II’ye Hazırlık Sempozyumu, 14-15 Mart 1996, Bildiriler, İstanbul, 1996, s.129-137.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RENDA, G.-EROL, T. vd, Başlangıcından Bugüne Çağdaş Türk Resim Sanatı Tarihi, 4 Cilt, Tiglat Yayınevi, İstanbul, 1980.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RENDA, G., “Resim ve Heykel”, Osmanlı Uygarlığı 2 Cilt, T.C. Kültür Bakanlığı Yayını, Ankara, 2004, s.933 vd.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RENDA, G., “Sanatta Etkileşim”, Osmanlı Uygarlığı 2 Cilt, T.C. Kültür Bakanlığı Yayını, Ankara, 2004, s.1091-1121.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANSUĞ, S., Çağdaş Türk Sanatı, Remzi Kitabevi, İstanbul, 1986. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GERMANER, S.,18.Yüzyıl Avrupa Sanatı, Kabalcı Kitabevi, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Art in Theory 1648-1815, Blackwell Publishers, Oxford, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LEVEY, Michael, Painting and Sculpture in France 1700-1789, Penguin Books, 1972.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">JARASSE, Dominique, Rococo to Revolution, Thames and Hudson, London.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NOVOTNY, Fritz, Painting and Sculpture in Europe, 1780-1880, Penguin Books, Middlesex, 1992.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">JONES, Stephen, The Eighteenth Century, Cambridge University Press, Cambridge, 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKAY, Ali (tüm kitapları)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ALBERRO, Alexander ve STIMSON (ed), Blake Conceptual Art: A Critical Anthology (The MIT Press: Cambridge Massachusetts ve Londra İngiltere, 2000)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CONRAD, Peter Modern Times, Modern Places: Life & Art in the Late 20th Century (Thames and Hudson: Londra, 1998)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FERNIE, Eric (ed) Art History and Its Methods (Phaidon: London 1995)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FRASCINA, Francis ve HARRIS, Jonathan (ed), Art in Modern Culture (Phaidon, London, 1992) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FERGUSON, Russel et.al. (ed) Discourses: Conversations in Postmodern Art and Culture (The New Museum of Contemporary Art and The MIT Press: New York, Cambridge Massachusetts ve Londra, İngiltere, 1993) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FOSTER, Hal The Return Of The Real: The Avant-Garde At The End Of The Century (The MIT Press: Cambridge Massachusetts ve Londra İngiltere, 1999)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HARRISON, Charles ve WOOD, Paul (ed) Art in Theory 1900-2000: An Anthology of Changing Ideas (Blackwell: Oxford UK ve Cambridge USA, 2002)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">JONES, Amelia Body Art: Performing the Subject (University of Minnesota Press: Minneapolis ve Londra, 1998)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MIRZOEFF, Nicholas (ed) The Visual Culture Reader (Second Edition) (Routledge: Londra ve New York, 2002)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PHELAN, Peggy Unmarked. The Politics of Performance (Routledge: Londra ve New York, 1993)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">POLLOCK, Griselda, Differencing the Cannon: Feminist Desire and the Writings of Art Histories (Routledge: Londra, 1999)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">POLLOCK, Griselda Looking Back to the Future: essays on art, life and death (G+B Arts International: Amsterdam 2001)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PREZIOSI, Donald (ed) The Art of Art History: A Critical Anthology (Oxford University Press: Oxford ve New York, 1998)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RECKITT, Helena ve PHELAN, Peggy (ed) Art and Feminism (Phaidon: Londra ve New York, 2001) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROGOFF, Irit, Terra Infirma, Geography’s Visual Culture (Routledge: Londra ve New York, 2000) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">STILES, Kristine ve SELZ, Peter (ed) Theories and Documents of Contemporary Art: A Sourcebook of Artists’ Writings (University of California Press: Berkeley Los Angeles ve Londra, 1996) </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">WOOD, Paul et.al. Modernism in Dispute: Art since the Forties (Yale University Press New Haven ve Londra, 1993)</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BENEVOLO, L., Modern Mimarlığın Tarihi, 1. Cilt, Çev. Atilla Tokatlı, Çevre Yayınları, İstanbul, 1981.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, M., Sanatta Batı’ya Açılış ve Osman Hamdi, 2 Cilt, Erol Kerim Aksoy Kültür, Eğitim, Spor ve Sağlık Vakfı Yayını, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CONNOR, S., Postmodernist Kültür, Çev. Doğan Şahiner, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul, 2005, s.108-123.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">JORDAN, F., Western Architecture, Thames and Hudson, Singapore, 1991.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROTH, M.L, Mimarlığın Öyküsü, Çev. Ergün Akça, Kabalcı Yayınevi, İstanbul, 2000, s.559-667.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÖZEN, M., Cumhuriyet Dönemi Türk Mimarlığı, Türkiye İş Bankası Yayınları, Ankara, 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EAGLETON, Terry, Eleştiri ve İdeoloji</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">RIFAT, Mehmet, Göstergebilim, Yapı Kredi Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YÜCEL, Tahsin, Yapısalcılık, Can Yayınları.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BELGE, Murat, Marksist Estetik</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">İNAL, Güner, Türk Minyatür Sanatı, Ankara, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÇAĞMAN, Filiz, Zeren Tanındı, Topkapı Sarayı İslam Minyatürleri, İstanbul, 1979.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÜMER, Faruk, Karakoyunlular Başlangıcından Cihanşah’a Kadar, Ankara, 1967.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKA, İsmail, Timurlular, Ankara, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">İPŞİROĞLU, M. Ş. İslâmda Resim Yasağı ve Sonuçları, İstanbul, 1973.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖZERGİN, M. K., “Temürlü Sanatına Ait Eski Bir Belge: Tebrizli Cafer’in Bir Arzı,” Sanat Tarihi Yıllığı, 6, İstanbul, 1976, s.471-516</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AHUNBAY, Zeynep; “Mimar Sinan’ın Eğitim Yapıları Medreseler, Darülkurralar, Mektepler”, Mimarbaşı Koca Sinan Yaşadığı Çağ ve Eserleri, T.C. Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü, İstanbul 1986. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AYVANSARAYÎ, H.; Hadikat-ül Cevami; Cilt I-II, Matbaa-ı Âmire, İstanbul 1281.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; Osmanlı Külliyelerinin Kuruluşu, Atatürk Kültür Merkezi Başkanlığı Yayınları, Ankara 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; “Sinan Külliyelerinde Kervansaray Planlaması”, II. Uluslararası Türk ve İslâm Bilim ve Teknoloji Tarihi Kongresi, Cilt: II Mimar Sinan, İ.T.Ü. Bilim ve Teknoloji Tarihi Araştırma Merkezi, İTÜ İnşaat Fakültesi Matbaası, İstanbul 1986, s. 87-105.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANTAY, Gönül; Anadolu Selçuklu ve Osmanlı Darüşşifaları, Atatürk Kültür Merkezi Yayınları No: 61, Ankara 1992. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CANSEVER, Turgut; İslâm’da Şehir ve Mimari, Timaş Yayınları, İstanbul 2006.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, Mustafa; Tipik Yapılariyle Osmanlı Şehirciliğinde Çarşı ve Klasik Dönem İmar Sistemi, Mimar Sinan Üniversitesi Yayını no:9, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; 100 Soruda Türkiye Sanatı Tarihi, 100 Soruda Dizisi: 22, 4. Baskı, Gerçek Yayınvi, İsyanbul 1981.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; Bir Kent Tarihi İstanbul, Tarih Vakfı Yayınları, İstanbul 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KUBAN, Doğan; İstanbul Yazıları, YEM Yayınları, İstanbul 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NECİPOĞLU, Gülru; The Age of Sinan (Architectural Culture in The Otoman Empire), Reaktion Books Ltd., Hong Kong 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖGEL, Semra; “Anıtsal Mimari ve Konut Arasındaki İlişkiler Yönünden Sinan Yapılarına Bir Bakış”, Doğan Kuban’a Armağan, Eren Yayıncılık, İstanbul 1996.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AKSÜĞÜR, İpek Duben,Türk Resmi ve Eleştirisi 1900-1950, İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları, İstanbul, 2007.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ARTUN, Deniz, Paris’ten Modernlik Tercümeleri, İletişim Yayınları, 2007.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ATAGÖK, Tomur, Cumhuriyetten Günümüze Kadın Sanatçılar, T.C. Kültür Bakanlığı Yayınları, İstanbul, 1993.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BERK, Nurullah, Türkiye’de Resim, Güzel Sanatlar Akademisi Neşriyatı, İstanbul, 1943.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BERK, Nurullah, Sanat Konuşmaları, İstanbul: A. B. Neşriyatı, 1943.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BERK, Nurullah, Ustalarla Konuşmalar, Ankara, Ankara Sanat Yayınları, 1971.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BERK, Nurullah, İstanbul Resim ve Heykel Müzesi, Akbank Yayınları, İstanbul, 1972.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BERK,N.-GEZER,H., Elli Yılın Resim ve Heykeli, Türkiye İş Bankası Yayınları, İstanbul, 1973.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, Mustafa, Güzel Sanatlar Eğitiminde 100 Yıl, Mimar Sinan Üniversitesi Yayını:3, İstanbul, 1983.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CEZAR, Mustafa, Sanatta Batıya Açılış ve Osman Hamdi, Erol Kerim Aksoy Vakfı Yayınları, İstanbul, 1995.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EDHEM, Halil, Elvah-ı Nakşiye Koleksiyonu, (1924), Günümüze Uyarlayan, Gültekin Elibal, Milliyet Yayınları, İstanbul, 1970.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ELİF,Naci, (1933), On Yılda Resim:1923-1933, İstanbul, 1933.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GÖREN, Ahmet Kamil, "Académie Julian ve Diğer Özel Atölyeler", Antik Dekor, 34:92-96.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">KAPTANA, Melda, Maya ve Adalet Cimcoz, Yenilik Basımevi, İstanbul, 1972.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LHOTE, André, "Sanat ve Gerçek",Çev.Yüksel Dumer, Yeditepe, 6, 1 Kasım:7.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LHOTE, André, "Sanat ve Gerçek",Çev.Yüksel Dumer, Yeditepe, 7:7.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">LHOTE, André, Sanatta Değişmeyen Plastik Değerler, Çev. Kaya Özsezgin, İmge Yayınları, İstanbul.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MARDİN, Şerif, Türk Modernleşmesi-Makaleler:4, Ankara: İletişim Yayınları, 1991.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ÖNDİN, Nilüfer, Cumhuriyetin Kültür Politikaları ve Sanat 1923-1950, İnsancıl Yayınları, İstanbul, 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YAMAN, Zeynep Yasa, 1930-1950 Yılları Arasında Kültür ve Sanat Ortamına Bir Bakış:d Grubu, yayınlanmamış doktora tezi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Fakültesi, Ankara, 1992.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TANSUĞ, Sezer, Çağdaş Türk Sanatı,Remzi Kitabevi, İstanbul, 1986.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">İNANKUR, Z., 19.Yüzyıl Avrupasında Resim ve Heykel Sanatı, Kabalcı Yayınevi, İstanbul.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CLAUDON, F., Romantizm Sanat Ansiklopedisi,Remzi Kitabevi.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Cassou, J., Sembolizm Sanat Ansiklopedisi,Remzi Kitabevi. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Rosenblum, R. - JANSON, H.W., Art of the Nineteenth Century,Thames And Hudson, London, 1975.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EISENMAN, S., Nineteenth Century art,Thames and Hudson, London, 1994.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROSEN, Charles- ZERNER, Henri, Nineteenth Century Art: A Critical History, Faber and Faber, London, 1984.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CLARK, Kenneth, The Romantic Rebellion, Futura Publications, London, 1976.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">HAMILTON, George Heard, Painting and Sculpture in Europe, 1880-1940, Penguin Books, Middlesex, 1989.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">FRASCINA, Francis- BLAKE, Nigel, vd., Modernity and Modernism: French Painting in the Nineteenth Century, Yale University Press, New Haven, 1993.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Art in Theory: 1815-1900, Blackwell Publishers, Oxford, 1998.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">NOCHLIN, Linda, The Politics of Vision, Thames and Hudson, London, 1991.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">EITNER, Lorenz, 19th Century European Painting, Westview Press, Oxford, 2002.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">VAUGHAN, William, Romanticism and Art, Thames and Hudson, London.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">CARRASAT, Patricia Fride- MARCADE, Isabella, Movements in Painting, Chmabers Art Library, 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">TUFFELLI, Nicole, 19th Century French Art: 1848-1905, Chambers Art Library, 2005.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">REYNOLDS, Donald, The Nineteenth Century, Cambridge University Press, Cambridge, 1985.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">PARINAUD, André, Barbizon: Les Origines de L’Impressionisme, Bonfini, Paris, 1994.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">GIBSON, Michael, The Symbolists, Harry, N. Abrams, New York, 1988.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">REWALD, John, The History of Impressionism, The Museum of Modern Art, New York, 1990.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">THOMSON, Belinda, Impressionism: Origins, Practice, Reception, Thames and Hudson, London.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">DENVIR, Belinda (Ed.), The Impressionists at First Hand, Thames and Hudson, London.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">AFYONCU, Erhan, “XVI.Yüzyılda Hassa Mimarları”, Prof.Dr.İsmail Aka Armağanı, İzmir 1999, s. 207-216.</span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">AFYONCU, Fatma, XVII. Yüzyılda Hassa Mimarları Ocağı, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara 2001. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ahmet Refik, Türk Mimarları, (Yay. Hazl. Z. Sönmez), Sander Yayınları, İstanbul 1977. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">BARKAN, Ömer L., Süleymaniye Camii ve İmareti İnşaatı I-II (1450-1457), Türk Tarih Kurumu Yayınları, Ankara 1972. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SÖNMEZ, Zeki, “Osmanlı Mimarisinin Gelişiminde Hassa Mimarlar Ocağı’nın Yeri, Örgütlenme Biçimi ve Faaliyetleri”, Osmanlı-Kültür ve Sanat, Cilt: 10, Yeni Türkiye Yayınları, İstanbul 1999, s. 184-189. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">TURAN, Şerafettin, “Osmanlı Teşkilatında Hassa Mimarları”, DTCF Tarih Araştırmaları Dergisi, Sayı: 1/1, Ankara 1964, s.157-200.</span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">YAZICI, Nurcan, Osmanlılarda Mimarlık Kurumunun Evrimi ve Tanzimat Dönemi Mimarlık Ortamı, MSGSÜ. SBE. Yayınlanmamış Doktora Tezi, İstanbul 2007. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Journal of Visual Culture, Vol.2, No.1, April 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Journal of Visual Culture, Vol.2, No.2, August 2003.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MIRZOEFF, Nicholas (ed.), Visual Culture Reader (Routledge: London ve New York, 1998).</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">MIRZOEFF, Nicholas, An Introduction to Visual Culture (Routledge: London ve New York, 1999).</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">ROGOFF, Irit, Terra Infirma, Geography’s Visual Culture (Routledge: London ve New York, 2000).</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">SAYBAŞILI, Nermin, ‘Giriş’, Toplumbilim Görsel Kültür Özel Sayısı, Haziran 2007.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span id="docs-internal-guid-fbbac544-7fff-b7e7-b07c-9fc668764737" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.38; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; white-space: pre;">
<span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Visual Culture Questionnaire’, October, No.77, Summer 1996 </span></span></div>
</div>
</div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-36282963941840234262018-08-12T05:09:00.002-07:002018-08-12T06:01:35.302-07:00Faydalı Seyahat<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<span id="docs-internal-guid-90099737-7fff-6cb3-88d9-b428f840e516"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mimarlık alanında 20. Yüzyılın en büyük isimlerinden biri olan Le Corbusier, </span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Modernizm’e ve Uluslararası Üslup’a getirdiği katkılardan dolayı Modern Mimarlığın kurucusu olarak görülür. </span><span style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Asıl adı Charles-Edouard Jeanneret olan bu İsviçre doğumlu Fransız mimar</span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, henüz mimari üretime aktif olarak başlamadığı gençlik yıllarında, öğretmeni Charles L’Eplattenier’den, onu La Chaux-de-Fonds isimli sanat okulunda mimarlık eğitimi almaya davet eden bir mektup alır. Ancak o, arkadaşı Auguste Klipstein ile birlikte 1907 yılında Berlin’den başlayarak </span><span style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Avrupa’yı dolaşa dolaşa 1911’de İstanbul'a varacağı, </span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">kendisinin ‘Faydalı Seyahat’ olarak adlandırdığı Şark gezilerini tercih eder. </span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="944" data-original-width="1188" height="508" src="https://1.bp.blogspot.com/-8CVNi_HdBX0/W3AiFi22enI/AAAAAAAAOqU/wuvBc5ZWVg8UlmXhufIObrU9n8J-8UcaQCLcBGAs/s640/%25C4%25B1jll.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span id="docs-internal-guid-1e0e1f2b-7fff-0ab0-e189-0e48e2500f50"><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Sarayburnu açıklarında yelkenli tekneler</span></span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8CVNi_HdBX0/W3AiFi22enI/AAAAAAAAOqU/wuvBc5ZWVg8UlmXhufIObrU9n8J-8UcaQCLcBGAs/s1600/%25C4%25B1jll.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span>
</span><br />
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Balkanlar üzerinden zahmetli bir yolculukla Keşan'a, oradan Edirne'ye ulaşan </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Jeanneret</span><span style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">defterine ‘Türklerin yaşlı başkenti asaletinden hiçbir şey kaybetmemiş.’ diye başlar izlenimlerine. </span><span style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Selimiye Camii’ni şehre giydirilmiş muhteşem bir taca benzetir. Edirne’de tanıştığı Türklerin onları el üstünde tutmasına çok şaşırır. Girdikleri kahvede</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">, içtikleri kahvenin parasını almayan, hatta kırdıkları bardakların bedelini ödemeye kalkıştıklarında kahvecinin sinirlendiğini yazar. İstanbul’a ayak basmadan önce yol üstündeki Tekirdağ’da bir gece konaklarlar. Çarşıda tanıştıkları Türk tacirler onları akşam yemeği için evlerine davet eder.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Türklerin sıcaklığından hoşnut kalmış, yavaş yavaş şarkın büyüsüne kapılmaya başlamıştır.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Mayıs ayında Tekirdağ’dan bir tekneyle İstanbul’a yola çıktığında ne görmek istediğini biliyordu; zaten bu şehre tapmak için gelmişti:</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"> “İstanbul’un altın boynuzu üzerinde, bir tebeşir kadar bembeyaz oturmasını istiyordum, Işığın kabaran süt köpüğünü andıran kubbelerin üzerinde çığlık atmasını da istiyordum, minareler yukarı doğru uzanmalı, gökyüzü de masmavi olmalıydı… Parlak ışık altında, yeşil servilerin araya karıştığı beyaza kesmiş bir şehir istiyordum. Denizin bütün mavisi gökyüzünün mavisini yansıtmalıydı.”</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span id="docs-internal-guid-bad5a8df-7fff-8602-4ab2-bc07c666a4ff"></span></span><br /></span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">On üç saat süren kötü bir deniz yolculuğu sonrası güvertede dört gözle İstanbul’u görmeyi beklerken, hayalindeki manzarayla karşılaşamamıştı. Mayıs yağmurlarının etkisinde olan İstanbul’un denizi griye dönmüş, Haliç bir bataklığa benzeyecek kadar çamurla dolmuştur. Gördüğü manzara karşısında hayal kırıklığına uğrayan Jeanneret, Üsküdar’ı görmek için arkasına bakmayı bile unutur. Her şeye rağmen defterine ‘Bu yolda çabalamam gerekti, ama en önemlisi, İstanbul’u sevmek istedim’ diye yazar.</span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="497" data-original-width="777" height="409" src="https://4.bp.blogspot.com/-VtTvntJPans/W3AiiHa6QpI/AAAAAAAAOqc/bygKzjf6zB4bXOZkoj2n4Yfw1hT32L3ewCLcBGAs/s640/ddddd.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">Ahırkapı açıklarından deniz surları, Sultanahmet, Ayasofya ve Saray<br /><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: start; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; text-align: start; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘Evin olmadığı yerde, mezar vardır. Dolayısıyla, yeryüzüne yerleşilmiştir hep. Onlarda, ülke çöl gibidir; inşaat yapılan yere ağaç da dikilir. Bizdeyse, Şark ile karşılaştırıldığında ülkemiz bir cennet nerdeyse; inşaat yaptığımızda, ağaçları sökeriz. İstanbul bağlık, La Chaux-de-Fonds taşlık bir yer.’</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br />Pera’da konaklamaya başlayan Jeanneret, bu semti pek çekici bulmaz. Pera onun gözünde sadece Levantenlerin İstanbul’u izledikleri ama oraya ait olmayan, taş evlerin domino taşları gibi birbiri üstüne tırmandığı, fazladan yer kaplamasın diye binaların arasında tek bir ağacın bile dikilmediği, soğuk, kurak ve kalpsiz bir yerdir. Bunlara rağmen kimlikleri birbirine hiç benzemeyen Pera, İstanbul (Suriçi) ve Üsküdar’ın birbirini tamamladığını ve birbirlerinde asla vazgeçemeyeceklerini düşünür.</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Haliç üstündeki Yeni Köprü’den itiş kakış karşıya geçerek İstanbul’un kollarına doğru itildiğinde, önce türbeler ve hazirelerle her biri farklı bir görüntü veren sokaklara dalıyor. İstanbul’un topografyasının ayrılmaz bir bütünü olarak gördüğü camilere kayıtsız kalamıyor. Devasa kubbelerin üstünde gökyüzüne doğru yükselen minareleri, avlusunda büyük duvarlarını çevreleyen siyahlı-yeşilli servileri, kusursuz geometrisi üstünde süzülerek daireler çizen kuşları tek tek not alıyor defterine. Arkadaşlarının onu camilere gitmemesi konusunda uyarılarına rağmen bir gün batımında en azından birini gezme kararı alıyor. </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-8dfe27b9-7fff-1f53-db8c-e45c4b14d85e"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘</span><span style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Yüzü Mekke'ye dönük sessiz bir yer gerekir. Burasının insanın yüreğinin rahat edebileceği kadar geniş, duaların soluk alabileceği kadar yüksek olması gerekir. Bol, ama yaygın bir ışık gerekir ki gölge düşmesin hiçbir yere, ayrıca bir bütün olarak da kusursuz bir basitlik gerekir; biçimlere bir tür uçsuz bucaksızlık sinmiş olmalı. Seçilen yerin bir meydandan daha büyük olması gerekir, kalabalıkları barındırabilmesi için değil, ibadet etmeye gelenler bu yüce evde bulunduklarını hissedebilecek neşeye ve saygıya sahip olabilsinler diye. Her şey göz önünde olmalı -içeri girilir ve hep yenilenen, çeltik sapından örülmüş altın sarısı hasırlarla kaplı devasa bir dört köşe alan görülür; hiçbir eşya yoktur, oturacak hiçbir şey yoktur, üstüne Kur'an'lar konulmuş birkaç alçak rahle vardır yalnız; gelip bu sıraların önünde diz çökülür.’</span></span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-NZdqT25GyqE/W3AivRINmAI/AAAAAAAAOqg/BPrr5yIYtt0Io9hO2Kj6_ZBLNP9bGq1ZACLcBGAs/s1600/xxxx.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="747" height="496" src="https://2.bp.blogspot.com/-NZdqT25GyqE/W3AivRINmAI/AAAAAAAAOqg/BPrr5yIYtt0Io9hO2Kj6_ZBLNP9bGq1ZACLcBGAs/s640/xxxx.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span id="docs-internal-guid-097555a0-7fff-ca16-fa70-53e0558e7f46"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"></span></span><br /></span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-097555a0-7fff-ca16-fa70-53e0558e7f46"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;"><span style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Yavuz Sultan Selim Camii</span><span style="background-color: white; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br class="kix-line-break" /></span><span style="font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘İstanbul’da fanilerin evleri ahşaptan, Allah’ın evleri ise taştan yapılıyor.’</span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-097555a0-7fff-ca16-fa70-53e0558e7f46"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span id="docs-internal-guid-097555a0-7fff-ca16-fa70-53e0558e7f46"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-097555a0-7fff-ca16-fa70-53e0558e7f46"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br />Pera’nın birbiri üstüne tırmanan taş evlerinin aksine İstanbul’un evleri ahşaptır. Jeanneret, Türklerin bu geniş avlulu evlerde ‘hayal mahsulü hayatlar’ yaşadığını düşünür. Türk ruhu konusunda bir şeyler yazmak istediğinde bir kelime yazar: Sükûnet. Türklere has bulduğu bu sükûneti ve </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">mistisizmi </span><span style="background-color: white; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">23 Temmuz 1911 tarihinde vuku bulan Aksaray yangınında şahit olur. Kaldığı evin penceresinden Harbiye Nezareti binasından alevler yükseldiğini gören Jeanneret, üstüne bir şeyler geçirdiği gibi yangına doğru telaşla koşan insan kalabalığının arasına karışır. Çarşı’ya çıkan sokaklarda, yangından mallarını kurtarmaya çalışan esnafın ağzından tek bir şikayet bile çıkmadığına şahit olur. Bu felaket yüzünden acıyla yüzünü buruşturarak, yumruğunu gökyüzüne kaldırıp isyan eden birini göremez:</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">‘Türkler büyük bir ciddiyetle seyrediyorlar yangını; kahveler meydanlara taşmış, ağaçlar da, gök de zincirinden boşanmış, uçup duran köz parçalarından ancak koruyabiliyor insanı. Sokak satıcıları şerbetlerini, dondurmalarını, meyvelerini satıyor. Büyük bir tiyatrodaki, duyulmadık bir gösteriyi andırıyor her şey; ne var ki, olup bitecekleri bildiği ve de zaten hiçbir şey ilgisini çekmediği için, bıkkın bir kitle seyrediyor bu gösteriyi. İstanbul yüzlerce yıldır yanıp duruyor zaten.’ </span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sükûnetlerine hayran kaldığı bu insanları defalarca gittiği Çarşı’da pek görememiştir. Üstelik hızlı ve yüksek sesle konuşan Türk tüccarını üçkâğıtçı bulur. Fabrikasyon ürünlerin yabancılara İran’dan geldi, otantik, el yapımı diye pahalı satılmaya çalıştığından şikâyet eder.</span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.2; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span id="docs-internal-guid-d8bd3d9b-7fff-e3e7-d49f-142308eb9283" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">‘İnsan bir dükkâna girmez içeri doğru çekilir, emilir, itilir; makinenin tam ortasına düşer ve de "tava getirilmeye" başlanır. Çenebazlığın akla hayale sığar yanı yoktur, beş altı kişi aynı anda konuşur, her biri kendine doğru çekmek ister; dükkâna girdiğinizde de birçok kişi aynı anda bağıra çağıra korkunç biçimde konuşmaya başlar. Elbette ki sizden önce bilir hepsi de sizin ne istediğ</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">i</span><span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">nizi.’</span></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bxNawJo009A/W3AjK2kFdfI/AAAAAAAAOqs/R4dvqzHF4u8S3koq5IJZyLIX4eQSvIpugCLcBGAs/s1600/ffff.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="208" data-original-width="728" height="182" src="https://1.bp.blogspot.com/-bxNawJo009A/W3AjK2kFdfI/AAAAAAAAOqs/R4dvqzHF4u8S3koq5IJZyLIX4eQSvIpugCLcBGAs/s640/ffff.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span id="docs-internal-guid-3be04ebe-7fff-b7ff-f4d2-caa9f3d9bebc"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"></span></span><br /></span>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span id="docs-internal-guid-3be04ebe-7fff-b7ff-f4d2-caa9f3d9bebc"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">İstanbul ve Pera’yı birbirinden ayıran Haliç manzarası</span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-3be04ebe-7fff-b7ff-f4d2-caa9f3d9bebc"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span></span>
<div>
<span id="docs-internal-guid-3be04ebe-7fff-b7ff-f4d2-caa9f3d9bebc"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><br /></span></span></span></div>
<span id="docs-internal-guid-3be04ebe-7fff-b7ff-f4d2-caa9f3d9bebc"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: small;">
</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Şark seyahatinin Ağustos başı İstanbul’dan ayrılan Jeanneret,
geri dönüş yolunda defterine “Şarkın tamamı da simgelerden yapılmış gibi geldi”
diye yazar. Onun ‘Faydalı Seyahat’ dediği Şark gezisi İstanbul’da son bulur. Sürekli
yangınlarla boğuşan bir şehir olduğu için bir gün öleceğini düşündüğü bu şehre Ahırkapı
açıklarında son kez bakar ve şunları yazar:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="color: #313131; line-height: 107%;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Az meyilli çatıların saçaklarının gölgeleri altında koyu mor
renkli, cumbalı evlerin pencerelerinin tezyin ettiği mimari ve koyu yeşil
renkli ağaçlarla oluşan şehir dokusu, bu büyük abidelerin kaidelerinden denize
kadar sarkıtılmış muhteşem bir İran halısını hatırlatıyor”<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 10pt; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre;"><br /></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.295; margin-bottom: 8pt; margin-top: 0pt;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: 400; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Skyroad Dergisi Nisan 2018</span></span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-56997123137766687952018-07-17T02:10:00.000-07:002018-08-12T06:01:41.814-07:00Doğayı Okumak<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ressam Paul Cezanne, “Doğayı okumak, uyumu gizleyen görünmez örtüyü kaldırıp, altında olanları tanımlayabilmektir.” der. Doğa resminin salt gözlemcilikle sınırlı olmadığını ve doğa ile ilgili kavramsal değerlerin gelişimini, bu devrimci ressama borçludur Batı sanatı. Sonsuz bir tutku ve kararlılıkla doğayı gözlemlemesi sonucunda yalnızlaşmayı seçerek, kendisini Aix-en- Provence’in doğasıyla özdeşleştirmiştir.</span></i></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-wh0kgIHkoW8/W02umVAubpI/AAAAAAAAOjs/ZnH2h9E_TyI7oS70qTiDetHXt0G1PbZIACLcBGAs/s1600/800px-Paul_C%25C3%25A9zanne_107.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="800" height="472" src="https://1.bp.blogspot.com/-wh0kgIHkoW8/W02umVAubpI/AAAAAAAAOjs/ZnH2h9E_TyI7oS70qTiDetHXt0G1PbZIACLcBGAs/s640/800px-Paul_C%25C3%25A9zanne_107.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="text-align: start;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: #f8f9fa; color: #222222;">Paul Cezanne, Mont Sainte-Victoire, 1887 / </span><a href="https://courtauld.ac.uk/" style="background-color: white;"><span style="color: #666666;">Courtauld Institute of Art</span></a></span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paul Cezanne, 1839 yılında Fransa’nın mütevazı bir taşrası olan Aix-en-Provence’da doğduğu zaman, babası şehrin tanınmış bir şapka imalatçısıydı. 1847 yılında iflas eden bir bankayı üzerine alan babası sayesinde ölene kadar para sıkıntısı çekmeyecekti. Çok küçük yaştan itibaren sanata hevesi olmasına rağmen ailesinin ilgisini çekebilecek bir başarı gösterememişti. 1852 yılında aynı şehrin Bourbon Koleji’ne yatılı olarak başladığında, haftanın belirli günlerinde okuldan izin alarak belediyenin ücretsiz akşam okulunda resim derslerine gitmeye başlamıştı. Babası ressamlığı bir iş olarak görmediği için, 1859’da liseyi bitirdiğinde Aix Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ne yazılmıştı. İki yıl hukuk fakültesine devam ettikten sonra, babasının tüm baskısına rağmen okulu bırakarak, Paris’te sanat okumaya karar vermişti.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-8Oz4HJfEdK0/W02vVQ3bEiI/AAAAAAAAOj0/7Y74has1kSUFRuHCl3y2WyR-na3becYawCLcBGAs/s1600/753px-Paul_C%25C3%25A9zanne_-_The_Bay_of_Marseilles%252C_Seen_from_L%2527Estaque_-_Google_Art_Project.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="753" height="508" src="https://4.bp.blogspot.com/-8Oz4HJfEdK0/W02vVQ3bEiI/AAAAAAAAOj0/7Y74has1kSUFRuHCl3y2WyR-na3becYawCLcBGAs/s640/753px-Paul_C%25C3%25A9zanne_-_The_Bay_of_Marseilles%252C_Seen_from_L%2527Estaque_-_Google_Art_Project.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">Paul Cezanne, The Bay of Marseilles, Seen from L'Estaque, 1885 / <a href="http://www.artic.edu/"><span style="color: #666666;">The Art Institute of Chicago</span></a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paris’e gelir gelmez Île de la Cité’te harap bir binada bulunan Suisse Akademisi’ne yazılmıştı. Antoine Guillemet ile Camille Pissarro’nun da aynı atölyede bulunuşu çok hoşuna gitmekle beraber bu yeni çevreye bir türlü alışamıyordu. Kendisini avutan tek şey Louvre’du. Müzenin açıldığı saatten kapandığı saate kadar salonlarında dolaşıyor, Rönesans ustalarının eserlerini çalışıyordu. Ama Louvre bile onu son derece ruhsuz bulduğu bu şehre daha fazla bağlayamadı. 186<a href="https://www.blogger.com/null" id="_idTextAnchor004" style="border: 0px; color: #fa965a; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.2s ease-out; vertical-align: baseline;"></a>1 sonbaharında Paris’e bir şans daha vererek École des Beaux-Arts’a girmeyi denedi. Reddedildi. Ümitsizlik içinde Aix’e geri döndü. Bir yıl sonra ani bir kararla tekrar Paris’e döndüğünde empresyonistlerle tanışmış olmasına rağmen, barok ve romantik ustalardan ilham aldığı, resimde daha sonra “couillarde” ya da “cesur” olarak adlandırılacak yaklaşımı benimsemişti. Buna rağmen Salon sergilerine gönderdiği resimlerin hepsi geri çevriliyordu.</span></div>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-5" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1864 ile 1870 arasında Paris’le Aix arasında kararsızlık içinde sık sık gidip gelen Cezanne, hem Paris’te hem de Aix’te kendine iyi bir imaj yaratamamıştı. Hassas ve çabuk sinirlenen Cezanne’a, görgüsüz ve sert yorumları yüzünden “l’écorché” -derisi yüzülmüş adam- ismini takmışlardı. İnsanlardan uzak durur, herhangi bir kimseyle yakın ilişki kurmaktan korkardı. Buna rağmen Parisli genç kuşak sanatçılara modellik yapan Hortense Fiquet ile beraber olmaya başlamıştı. İki yıl sonra Paul adında bir oğlu olduğu halde, babası ölene kadar Hortense ile evlenmedi.</span></div>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1870 yılında Fransa- Prusya savaşı patlak verdiğinde Paris’te olan Cezanne, askerlik çağrısını yok sayıp, annesinin Marsilya’da bulunan evine kaçmayı başarmıştı. Paris’in kalabalığından sonra bu küçük balıkçı köyünde manzara resimleri yapmaya odaklandı. Savaştan sonraki dönemde Paris’e dönmek yerine, Camille Pissarro’nun yaşadığı küçük bir köy olan Auvers-sur-Oise’a yerleşti. Burada Pissarro ile on sekiz ay boyunca yaptığı çalışmalar, onun koyu renkli, yoğun kıvamlı boya uyguladığı tekniğini yumuşatmasını, paletinin fark edilir ölçüde aydınlanıp parlaklaşmasını sağlamıştı. Kırsalda edindiği duyarlılık sayesinde ilk defa tabiatın güzelliğini kavramaya, yıllar yılı hayalinde yaşattığı şeyleri gerçekleştirmek uğruna kaybettiği zamana acımaya başlamıştı.</span></div>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>“Çok yavaş ilerliyorum, çünkü doğa kendisini bana en karmaşık biçimlerde gösteriyor; gereksindiğim ilerlemenin de ardı arkası kesilmiyor. İnsanın gözleri önündekini doğru bir biçimde görmesi, doğru bir biçimde deneyimlemesi; dahası kendini güçlü bir biçimde, farklı bir biçimde ifade edebilmesi önemli.”</i></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-3Ux-gJRW3jQ/W02v_GI26zI/AAAAAAAAOj8/tdI_z1Cd0xUMT0VJpPRq6S9XtSeTRVlQACLcBGAs/s1600/g.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="758" height="506" src="https://3.bp.blogspot.com/-3Ux-gJRW3jQ/W02v_GI26zI/AAAAAAAAOj8/tdI_z1Cd0xUMT0VJpPRq6S9XtSeTRVlQACLcBGAs/s640/g.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paul Cezanne, Houses in Provence: The Riaux Valley near L'Estaque, 1883 / <a href="https://www.nga.gov/"><span style="color: #666666;">National Gallery of Art</span></a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">İzlenimciler o anın ışığını renge çevirmekle uğraşırken, Cezanne ise yansımaların ardındaki mutlak, değişmez düzenin yasalarıyla ilgileniyordu. Bu düşünce ne akademiye ne de akademi tarafından reddedilen izlenimcilere uyuyordu. Cezanne, 1874’te fotoğrafçı Nadar’ın Paris’teki atölyesinde gerçekleşen sergiye izlenimcilerle birlikte katıldığı zaman, olumsuz eleştirilerin hedefi haline gelmişti. Eleştirilere rağmen üç izlenimci sergiye daha katılarak, sanat dünyasında küçük ama büyüyen bir destekçi kitlesi yaratmayı başarmıştı.</span></div>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cezanne’ın eleştiri yağmuruna tutulan üslubu ancak 1880’lerde olgunluğa ulaşabilmişti. Buna rağmen Salon sergilerine kabul edilmeyince, onu bozguna uğratan Paris’ten vazgeçmeye karar verdi. Paris, Marsilya ve Aix arası yıllarca süren göçebe hayatı, 1880’lerin başında memleketi Aix’te inzivaya çekilmesiyle son buldu. Burada sanat dünyasından tanıdıklarıyla iletişimini sürdürdü. 1886 yılına kadar çocukluk arkadaşı Emile Zola’yı Paris’te sık sık ziyaret etti, Pontoise’da Pissarro’yla altı ay geçirdi, Renoir ve Monet ile birlikte Güney Fransa’da resim gezilerine çıktı. 1886 Nisan’ında babasının ölümünden birkaç ay önce -başka bir kadına aşık olmasına rağmen- ailesinin baskısıyla Hortense ile evlendi. Ekim ayında babasını kaybetmesiyle kalan mirasın aile arasında anlaşmazlıklara neden olması onu ailesinden uzaklaştırarak, Sainte- Victoire Dağı’nın eteklerinde bir kulübeye, doğanın derinliklerine sürükledi.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_jCdxpbdR9o/W02xD5XtguI/AAAAAAAAOkE/wwybWE7C0jo14XrYzYi4XOawZa7Vr1PfgCLcBGAs/s1600/1024px-Paul_Cezanne_-_Mont_Sainte-Victoire_and_Ch%25C3%25A2teau_Noir_-_Google_Art_Project.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="1024" height="508" src="https://1.bp.blogspot.com/-_jCdxpbdR9o/W02xD5XtguI/AAAAAAAAOkE/wwybWE7C0jo14XrYzYi4XOawZa7Vr1PfgCLcBGAs/s640/1024px-Paul_Cezanne_-_Mont_Sainte-Victoire_and_Ch%25C3%25A2teau_Noir_-_Google_Art_Project.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paul Cezanne, Mont Sainte-Victoire and Château Noir, 1904–06 / <a href="http://www.bridgestone-museum.gr.jp/en/"><span style="color: #666666;">Bridgestone Museum of Art</span></a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Çinli ressamlar, bir dağ resmi yapmadan önce, aylarca dağın içinde yaşamayı, dağı içinde hissetmeyi öğüt verirler. Hangi kültürde olursa olsun, destanlarda, aşıkların dizelerinde, şarkılarda ve hatta deyimlerde, gören, işiten ve her şeyi bilen üstün varlıktır dağ. Bir dağ, başka bir dağa küsebilir, dile gelip konuşabilir, bağrına basabilir, eteklerinde yaşatabilir, yürüyebilir ve gözyaşı dökebilir. Etna gibi cezalandırır, Everest gibi geçit vermez; başı dumanlı, öfkeli ve fırtınanın habercisidir.</span></i></div>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cezanne’ın ailesinden ve sanat dünyasından uzakta inzivaya çekildiği bu bölge, yaklaşık altmış milyon yıl önce denizlerin yavaş yavaş çekilmesiyle şekillenmişti. Bıçakla kesilmiş gibi görünen, yaklaşık on iki kilometre uzunluğunda, 1011 rakıma kadar yükselen dağlar, binlerce yıl boyunca sel ve erozyonlarla görünümünü değiştirmiş, birçok savaşa, kutsal mekânlara ve olaylara tanıklık etmişti. Buna rağmen Sainte-Victoire Dağı’nın edebiyat ve resimde hak ettiği değeri görebilmesi için 18. yüzyılı beklemesi gerekti. Yaşadığı bölgenin jeolojik geçmişini ve oluşumunu araştırmakla yetinmeyen Cezanne, hem Jean-Pierre Papon, Walter Scott ve Stendal’in eserlerinde bu dağ hakkında yazdıklarını okudu, hem de bölgede çalışan ressamların çalışmalarını inceledi. Soğuk, gri, ürkütücü ve her zaman dik başlı olan bu dağ, Cezanne’ın ilk zamanlarda yaptığı peyzaj çalışmalarında arka planda belli belirsiz bir dağ silueti iken zamanla jeolojik bir tutkuya dönüşerek Sainte-Victoire Dağı kimliğine büründü.</span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-QLgeIYWABOs/W02yBAstOYI/AAAAAAAAOkI/L3JBLPvISpALK5GuaDv7JZGuFLqFcD0JACLcBGAs/s1600/751px-Paul_C%25C3%25A9zanne%252C_Mont_Sainte-Victoire.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="751" height="510" src="https://3.bp.blogspot.com/-QLgeIYWABOs/W02yBAstOYI/AAAAAAAAOkI/L3JBLPvISpALK5GuaDv7JZGuFLqFcD0JACLcBGAs/s640/751px-Paul_C%25C3%25A9zanne%252C_Mont_Sainte-Victoire.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paul Cezanne, Mont Sainte-Victoire, 1902-1904 / <a href="https://www.philamuseum.org/"><span style="color: #666666;">Philadelphia Museum of Art</span></a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; color: #474747; font-size: 15px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; margin-bottom: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />Cezanne için doğayı anlamanın yolu onu salt geometrik biçimler, silindirler, koniler ve küpler olarak görmekti. Resim yoluyla bunu çözümleyebilmesi için ölene kadar her gün şehir merkezinde bulunan evinden iki kilometre yürüyerek Sainte-Victoire Dağı’nı gören kulübesine yola çıktı. 20 Eylül 1906’da Emile Bernard’a yazdığı son mektupta, “Bu kadar uzun zamandır izini sürdüğüm, peşinde olduğum hedefe ulaşabilecek miyim?” diye soracaktı. Bu amaç uğruna, yağmurlu bir günde kulübesine gitmek için tekrar yola çıktığında zatürree olup 67 yaşında hayatını kaybetti. Öldüğünde arkasında Sainte-Victoire Dağı’nın 45 adet suluboya, 35 adet yağlıboya ve sayısız eskiz çalışmasını bırakmıştı. 1906 yılındaki Salon sergisinde on resmi sergilendiğinde, isminin yanına matem bandı iliştirilmişti. Onun kendi yolunda ilerleyerek, engeller ne olursa olsun resim yapmakta gösterdiği cesaret birçok ressama ilham vermişti. Sanat tarihinde sebep olduğu kırılma, kübizme ve soyut resme ön ayak olacaktı. George Braque’ın sözleriyle, “Cezanne resimde ustalık fikrini yok etmiş, riskten zevk alınmasını sağlamıştır.”</span></div>
<div class="Genel_METIN ParaOverride-7" style="background-color: white; border: 0px; font-stretch: inherit; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-numeric: inherit; line-height: 1.5em; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #474747; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><br /><span style="color: #474747;">http://www.arkakapak.com/dogayi-okumak/</span></span></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-70140348384242953102018-07-07T05:04:00.001-07:002019-11-22T06:04:24.698-08:00Çocuk Oyunları<i><b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">“İnsan, kelimenin tam anlamıyla söylemek gerekirse,</span></b></i><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i><b>ancak insan olduğu
zaman oynar</b></i></span></span><br />
<b><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">ve oyun oynadığı zaman tam insan olur.”</span></i></span></span><i style="font-family: times, "times new roman", serif;">Friedrich Schiller</i></span></b><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Batı sanatında çocuk ve oyun temasına ilişkin
önemli resimlerden biri hiç kuşkusuz, Pieter Bruegel’in 1560 tarihli “Çocuk
Oyunları” başlıklı yapıtıdır. Bruegel, 118 cm × 161 cm ölçülerindeki bu tabloda, bir Flaman köyünde iki yüzden fazla çocuğu, yaklaşık doksan farklı oyunu
oynarken betimlemiştir. Bruegel’in bu çalışması, hem sunduğu oyun çeşitliliği hem de bu oyunların hepsinin aynı sahne içinde toplaması yönüyle, kendinden önce
aynı temayı işleyen resimlerden ayrılmıştır.</span></span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-EjVnwtvyuZE/Wz-BN7fgnqI/AAAAAAAAOhw/DUBIV5Gq0TUzeNuTWgUi3HQY1japZcfLQCLcBGAs/s1600/hjjh.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="color: black; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="726" data-original-width="1000" height="464" src="https://4.bp.blogspot.com/-EjVnwtvyuZE/Wz-BN7fgnqI/AAAAAAAAOhw/DUBIV5Gq0TUzeNuTWgUi3HQY1japZcfLQCLcBGAs/s640/hjjh.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><i><span style="background: white; line-height: 107%;"><span style="font-size: x-small;">Pieter Bruegel, Çocuk Oyunları, 1560</span></span></i><span class="MsoIntenseReference"><i><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></i></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<span style="background: white; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">16. yüzyıl Flaman
sanatının büyük ustası Pieter Bruegel’in (1525-1569) bugün Viyana’da <a href="https://www.khm.at/"><span style="color: red;">Kunsthistorisches Museum</span></a>’da sergilenen ‘Çocuk Oyunları’ isimli resmine modern çağlarda farklı
yorumlar getirilmiş olmasına rağmen eleştirmenlerin birçoğu, kökleri çok erken
kültürlere dayanan ve aynı zamanda döneme özgü oyunları barındırdığı için ‘çocuk
oyunlarının görsel bir ansiklopedisi’ olarak kabul eder. Fakat biz resme ilk
baktığımızda gördüğümüz anlamına değil, olası diğer anlamları üzerine
eğileceğiz. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; line-height: 107%;">İnsanlığın Altın Çağı: Çocukluk</span></b><span style="background: white; line-height: 107%;"><br />
Resim hakkında yapılan yorumlardan biri, resimde yer alan belirli çocuk
oyunlarının mevsimleri temsil ettiğidir. Batı sanatı tarihinde insanoğlunun
çağlarını betimleyen sahnelerde ilkbahar, çocukluk çağına işaret eder. Bu
nedenle sanat tarihçisi Erica Tietze-Conrat ve Charles de Tolnay resmi ilkbahar
mevsimiyle ilişkilendirir. Jan van Lennep ise oyun oynayan çocuklar masumiyeti simgelediği için resmin dünyanın evrelerinden ilki olan Altın Çağı
temsil ettiği görüşündedir.</span><span style="line-height: 107%;"> </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-zn4u5fnbrkw/W0CmDhDibMI/AAAAAAAAOiA/W1ruON_N7WEqx-WW8XILVqtkUbuRSeJOwCLcBGAs/s1600/alt%25C4%25B1n%25C3%25A7a%25C4%259F.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1347" height="358" src="https://2.bp.blogspot.com/-zn4u5fnbrkw/W0CmDhDibMI/AAAAAAAAOiA/W1ruON_N7WEqx-WW8XILVqtkUbuRSeJOwCLcBGAs/s640/alt%25C4%25B1n%25C3%25A7a%25C4%259F.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; line-height: 107%;">Çocuksuluk mu, budalalık mı?</span></b><span style="line-height: 107%;"><br />
</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; line-height: 107%;">‘’Oyun oynayan bir çocuk, çocuksu
değildir.’’</span></i><span style="background: white; line-height: 107%;"><i>Johan Huizinga </i></span><span style="background: white; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; line-height: 107%;">Kimi eleştirmenlere göre,
resimde kullanılan sembolik dil insanlığın budalalığını temsil etmektedir.
Carl Gustaf Stridbeck, Bruegel’in daha önceki eserlerini inceleyerek, bu resmin
budalalığı betimleyen bir serinin parçası olduğunu söyler. (Batı sanatında oyun
oynayan çocuk motifi 17. yüzyıl sonuna kadar budalalıkla özdeşleştirilmiştir). Walter
Gibson da bu düşünceyi destekleyerek, Bruegel’in daha önceki resimlerinde
olduğu gibi, bu resminde de theatrum vitae humanae’yi (insan hayatları
tiyatrosu) konu aldığını belirtir.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DoamAn1iaoA/W0Cmn9QTjNI/AAAAAAAAOiI/Zm2cJdmzYhcauJiot8UzLKW1MkIeTEPgQCLcBGAs/s1600/budala.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1347" height="358" src="https://1.bp.blogspot.com/-DoamAn1iaoA/W0Cmn9QTjNI/AAAAAAAAOiI/Zm2cJdmzYhcauJiot8UzLKW1MkIeTEPgQCLcBGAs/s640/budala.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; line-height: 107%;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Bir Fırıldak Kadar Salak<br />
</b>Sandra Hindman, Çocuk Oyunları resmini detaylı olarak incelediği
çalışmasında, kullanıldığı düşünülen simgelere ayrıntılı olarak değinir. Soldaki
binada neredeyse aynı eksen üzerinde görülen üç imge (maske, fırıldak ve
baykuş), Bruegel’in insanlığın durumuna bakışına dair ipuçları içermektedir.
Maske, Bruegel’in resimlerinde hile ve aldatmanın simgesidir. İkinci imge, maskenin
neredeyse hemen altında, umursamaz bir tavır içinde fırıldakla oynayan çocuktur.
Bu çocuk bir Flaman atasözü olan ‘Bir fırıldak kadar salak’ deyişini akla
getirir. Üçüncü imge olan baykuş, dönemin yapıtlarında günahın bir simgesi
olarak karşımıza çıksa da, bu resimde bilgeliği temsil eder.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-PLwQLRkEBVo/W0CnHJ2EygI/AAAAAAAAOiU/ekNk4j1YBJEFJ3SmJ6hQ0QweBiqfcNpxgCLcBGAs/s1600/f%25C4%25B1r%25C4%25B1ldak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1347" height="358" src="https://3.bp.blogspot.com/-PLwQLRkEBVo/W0CnHJ2EygI/AAAAAAAAOiU/ekNk4j1YBJEFJ3SmJ6hQ0QweBiqfcNpxgCLcBGAs/s640/f%25C4%25B1r%25C4%25B1ldak.jpg" width="640" /></span></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="background: white; line-height: 107%;">Aşk ve Evlilik</span></b></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; line-height: 107%;">
Hindman‘a göre resmin özellikle sol kesiminde evliliği çağrıştıran etkinliklere
yer verilmiştir. Çitin yanındaki gelin alayında, başında taç taşıyan gelin siyah
giysiler içindedir. Onun önünde çiçek sepeti taşıyan çocuklar, arkasında ise
gelinin ya da damadın annesi rolünde tanımlanabilecek biri elleriyle
destekleyerek çocuklara yol gösterir. Onların biraz önünde bir grup çocuk
körebe oynarken gösterilmiş. Mavi bir pelerinle yüzünü örten çocuk bir Flaman
deyişini anımsatır: ‘mavi pelerini giydirmek’ (Birinin mavi pelerin giymesi
sadakatsiz bir eşe işaret eder.) Bu noktadan resmin sol köşesine doğru
yöneldiğimizde vaftiz alayınla karşılaşırız. Hindman, Bruegel’in vaftiz
alayını, evliliğin doğal bir sonucu olan doğumla ilişkilendirdiğini düşünür. </span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-T5YICDa5Itw/W0CnlUxN_RI/AAAAAAAAOic/D_G9I35innoNhQroXUym01kxXsbCKTdOgCLcBGAs/s1600/gelin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1347" height="358" src="https://1.bp.blogspot.com/-T5YICDa5Itw/W0CnlUxN_RI/AAAAAAAAOic/D_G9I35innoNhQroXUym01kxXsbCKTdOgCLcBGAs/s640/gelin.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; line-height: 107%;"><b style="background-color: transparent; font-family: times, "times new roman", serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 107%;">Vaftizci Yahya Yortusu ve Yaz Gündönümü</span></b></span></span></span></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="background: white; line-height: 107%;"><i>“Oyun,
kültürden daha eskidir.” Johan Huizinga</i></span><span style="background: white; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; line-height: 107%;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">Bazı eleştirmenlere
göre, resimdeki birçok ayrıntı, kilise takviminin belirli bir dönemine gönderme
yapar. Yaz Gündönümü’nin arifesine denk düşen Vaftizci Yahya Yortusu Arifesi
(21 Haziran), eski geleneklere göre evlilik yolunda önemli bir adım olan
sevgili olmanın kutsandığı gündü. Çocukların şenlik ateşi etrafında toplanması,
meşalelerle geçit yapması ve birbirlerine çiçekler fırlatması gibi eylemler, Vaftizci
Yahya Arifesi’nde gerçekleştirilen etkinliklerdir. Bu bağlamda Vaftizci Yahya
Arifesi ile Yaz Gündönümü kutlamaları, aşkı temsil eden yaz mevsiminde
ortaklaşmaları nedeniyle yine aşk ve evlilik temalarına gönderme yapmaktadır. <br /><span style="background-color: transparent; font-family: "times" , "times new roman" , serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-BpfKyhlnCrQ/W0Cn4QSufNI/AAAAAAAAOik/LvJ315QHOtgRbYo0R9psEJGq2VWsFGz5wCLcBGAs/s1600/yortu.jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1347" height="358" src="https://4.bp.blogspot.com/-BpfKyhlnCrQ/W0Cn4QSufNI/AAAAAAAAOik/LvJ315QHOtgRbYo0R9psEJGq2VWsFGz5wCLcBGAs/s640/yortu.jpg" width="640" /></a></span></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><b style="background-color: white;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 107%;">Aşık
Oyunu</span></b></span></div>
<span style="background: white; line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; line-height: 107%;">Resmin ön planında solda iki kızın oynadıkları oyun, küçük baş
hayvanların arka bacaklarında bulunan aşık kemiğiyle oynanan, beş taş’a
benzeyen aşık oyunudur. Kökleri Antik Yunan’a dayanan bu oyunda, aşık kemiğinin
dışa bakan yanı köpek, içe bakan yanı ise Venüs olarak adlandırılırdı. Kemiğin
Venüs tarafını atmayı başaran oyuncunun, aşk ve evlilikte talihli olacağına
inanılırdı.</span></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-jGQe6khJoQI/W0CoGKteJSI/AAAAAAAAOio/1lbhFN_yMbY0fTYWLDbaHckXs7_7AnG4gCEwYBhgL/s1600/a%25C5%259F%25C4%25B1k%2Boyunu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="757" data-original-width="1347" height="358" src="https://1.bp.blogspot.com/-jGQe6khJoQI/W0CoGKteJSI/AAAAAAAAOio/1lbhFN_yMbY0fTYWLDbaHckXs7_7AnG4gCEwYBhgL/s640/a%25C5%259F%25C4%25B1k%2Boyunu.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="background: white; line-height: 107%;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 107%;"><br /></span></span></span>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-77280279006357146172018-06-03T07:11:00.001-07:002018-06-22T03:09:51.210-07:00Sokrates Suçludur*<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-rJ95DDSMl64/WxPzErGkDGI/AAAAAAAAOfA/3mZno3WzvGo9dmgK98z35-h5tcRNJAVXQCLcBGAs/s1600/S.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="1188" data-original-width="1600" height="474" src="https://4.bp.blogspot.com/-rJ95DDSMl64/WxPzErGkDGI/AAAAAAAAOfA/3mZno3WzvGo9dmgK98z35-h5tcRNJAVXQCLcBGAs/s640/S.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><i>Sokrates
ve Öğrencileri, Bartolommeo Pinelli’nin bir resminden ilhamla yapılmış gravür. </i></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><b><i>‘Sorgulanmamış
bir hayat, yaşamaya değer değildir.’</i></b></span></span><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><i>Zamanın en ünlü şehri Atina’nın altın çağı döneminin ortasında doğan Sokrates, şehrin en büyük zaferlerinden, acı sonuna kadar olan sürece tanıklık etti. Hayatı boyunca Atina halkını sorularıyla uyandırmaya çalışan bu filozof MÖ 399’da şehrinin tanrıları yerine, başka ruhani kavramlara inanma ve gençlerin ahlakını bozmakla suçlanarak idama mahkûm edildi. </i></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sokrates’in
Savunması<br />
</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Atina
halkını, inandıkları düşünceleri savunmak ve hayatlarını sorgulamak konusunda
cesaretlendiren Sokrates, yine Atina halkı tarafından suçlanarak kendini bir
anda mahkeme karşısında buldu. Felsefesini reddetmesi için kendisine bir fırsat
veren mahkeme ona sordu: ‘Vatanından sürgün edilmeyi mi, yoksa ölümü mü tercih
edersin?’ Sokrates onlara ‘Hiç kimsenin karşısında ölüm korkusuyla
geri adım atmadım ve haksızlıklara göz yummadım. Ben ölmeye, sizler de
yaşamlarınızı sürdürmeye gidiyorsunuz. Hangisinin daha iyi olduğunu sadece
tanrı bilebilir’ şeklinde cevap verdi ve altmış oy farkla suçlu bulundu. Onun suçsuz olduğunu
düşünen karısı verilen karara isyan ederken o karısını teselli etti: ‘Suçlu
olmamı mı yeğlerdin?’<br />
</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;"><br />
</span><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Sokrates’in Ölümü<br />
</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">18.
yüzyılda Herculaneum ve Pompeii şehirlerinde yapılan arkeolojik kazılar, antik
Yunan ve Roma medeniyetlerine olan ilgiyi arttırdığında, Neo-Klasik üslup, kazıdan
çıkarılan binlerce eserin gravürü sayesinde neredeyse tüm Avrupa’yı etkisi
altına aldı. Akımın Fransa’daki önde gelen temsilcisi Jacques Louis David oldu.
David sanatta olduğu kadar politikada da tutkulu olduğunu kanıtlamış bir
ressamdı. Devrimci ruh güçlenince, 1781’deki Salon sergilerinde büyük başarı
elde etmiş, adanmışlık ve kahramanlık temalarını vurgulayan Roma sahnelerini
resmetmeye başlamıştı. 1786 yılında, Parlamento üyesi ve yetenekli bir Yunan Dili
araştırmacısı olan Charles-Michel Trudaine de La Sablière, ondan Sokrates’i
resimlemesini istediğinde, o ölümüyle zafer kazanmak isteyen onurlu bir adamın
son dakikalarını görünür kılmak istedi.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-jrIIXGAGOi0/WxPzUDEiYLI/AAAAAAAAOfE/3cVlBoEcLmEae9FFnAUNhXcqDEYiit-IQCLcBGAs/s1600/SSSSSSSS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="800" height="420" src="https://4.bp.blogspot.com/-jrIIXGAGOi0/WxPzUDEiYLI/AAAAAAAAOfE/3cVlBoEcLmEae9FFnAUNhXcqDEYiit-IQCLcBGAs/s640/SSSSSSSS.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div align="center" class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><i>Jacques-Louis
David, The Death of Socrates, 1787</i><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">David, Atina halkının ölüme mahkûm ettiği Sokrates’i,
etrafında zincirlerin olduğu bir yatağın üstünde oturur vaziyette, zehir dolu
kadehe son derece doğal bir şekilde uzanırken resimledi. 70’li yaşlarındaki bu
adamın kolları son derece güçlü, vücudu dimdik. Yüzünde ne korku ne de
pişmanlık var. Son saatlerini arkadaşları ve öğrencileriyle ruhun ölümsüzlüğünü
tartışarak geçiren Sokrates, sol eliyle göğü işaret ediyor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mahkemenin kararı ardından Sokrates’i hapisten kaçması için
ikna etmeye çalışan arkadaşı Crito, bir elini onun dizine koymuş. Crito’nun bu
trajedi karşısında gösterdiği metanetli duruşu sergileyebilen tek kişi, Sokrates’in
yatağının ucunda başını öne eğmiş bir şekilde oturan öğrencisi Platon’dur.
David, Platon'u kır saçlı, yaşlı bir adammış gibi resmetmesine rağmen, Sokrates
öldüğünde Platon yirmi dokuz yaşındaydı. Ardında yazılı bir kaynak bırakmayan Sokrates’in
hayatına dair bildiğimiz birçok şeyi, Platon’un yazıya geçirmesi sayesinde
biliyoruz. Bu yüzden David, onun ayaklarının dibine bir kalem ve parşömen
tomarı yerleştirmiş. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Crito ve Platon dışındaki diğer tüm figürler bilge adamın
ölümü nedeniyle üzüntüleri ve haykırışlarıyla resimlenmiş. Sokrates, ölümü
sırasında Apollodoros’u hücreden dışarı çıkartmış olmasına rağmen, burada duvara
kapanarak ağlayan bir figür olarak yer alır. Kemerin altındaki merdivenleri
yukarı çıkarken resimlenen Sokrates’in karısı Xanthippe. Hücreden dışarı
çıkarılırken, otuz yıllık hayat arkadaşına el sallayarak veda ediyor</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif;">. Bize arkası dönük olan genç, b</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ir
eliyle zehir kadehini uzatırken, diğer eliyle gözyaşlarını siliyor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-XA6dclGQlFg/WxPzrAyPMzI/AAAAAAAAOfQ/wCCnHAeJKJ4Gv1Gg70SLN8OdN8eCvyVrACLcBGAs/s1600/%25C3%2596L%25C3%259CM%25C3%259CN%2BTESELL%25C4%25B0S%25C4%25B0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" data-original-height="980" data-original-width="1367" height="458" src="https://4.bp.blogspot.com/-XA6dclGQlFg/WxPzrAyPMzI/AAAAAAAAOfQ/wCCnHAeJKJ4Gv1Gg70SLN8OdN8eCvyVrACLcBGAs/s640/%25C3%2596L%25C3%259CM%25C3%259CN%2BTESELL%25C4%25B0S%25C4%25B0.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ölümün
Tesellisi<br />
</span></b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Fransa’daki
devrim öncesi demokratik heyecanla antik idealler arasında sıkı bağlar kurmayı
başaran David, bu konuyu resimleyerek insanları, sonuçları ne olursa olsun
inandıkları uğruna dik durmaya cesaretlendirmişti. Sokrates’in Ölümü’nü resimledikten
iki yıl sonra Fransız Devrimi başlamıştı. David, Ulusal Kongreye katıldı ve
cumhuriyetçi gösteriler düzenledi. Politik eylemleri onu giyotine götürmek
üzereyken, son anda kısa mahkumiyetle kurtuldu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Alain de Botton, Felsefenin Tesellisi isimli kitabında Jacques
Louis David’in Sokrates tasvirinden çok etkilendiğini yazar. Botton resmedilen
davranış ile kendi davranışları arasında zıtlık olduğunu fark eder</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Herkes tarafından sevilmek
istediği için doğruyu söylemektense, insanların duymak istediklerini
söylemektedir. Çoğunluk tarafından kabul gören fikirleri sorgulamamaktadır.
Daima alanlarında otorite olmuş kişilerin onayını almaya çalışır. Oysa Sokrates
onun olamadığı her şeydir. Toplum tarafından kabul görmediği ve suçlu bulunduğu
zaman bile düşüncelerini değiştirmez, dize gelmez ve kendine olan güveni
kırılmaz. Üstelik bu güveni kibirden değil felsefeden gelir. Bu resim ona
toplumun onayladığı davranış biçimlerine ve fikirlere doğru tembelce
yönelmektense, başka şeyler de yapabileceğini düşündürür.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">*‘Sokrates suçludur. Yeraltında,
gökyüzünde olup bitenleri araştırıyor, açıkça, eğriyi doğru diye gösteriyor,
başkalarına da kendisi gibi olmalarını öğretiyor.’ Meletos<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:formulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:formulas>
<v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:454.5pt;
height:297.75pt'>
<v:imagedata src="file:///C:/Users/celin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg"
o:title="800px-David_-_The_Death_of_Socrates"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--></span>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-33386738348125787582018-04-27T15:41:00.004-07:002018-09-23T11:30:46.477-07:00Ivan Ayvazovski’nin Gözünden İstanbul <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-EeslRyFa_P4/WuOlkMHWhRI/AAAAAAAAOZU/TyzKiSuxaYImsHyenNYaLuru1bfWiHZrgCLcBGAs/s1600/i.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="749" data-original-width="1090" height="438" src="https://2.bp.blogspot.com/-EeslRyFa_P4/WuOlkMHWhRI/AAAAAAAAOZU/TyzKiSuxaYImsHyenNYaLuru1bfWiHZrgCLcBGAs/s640/i.jpg" width="640" /></a></span><i style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">İvan Ayvazovski, Tepe Başından
İstanbul’un Gece Görünüşü, 1845 veya 1857.</span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Resimde ilk dikkat çeken yapı Galata Kulesi’dir. Galata Kulesi’nin solunda
Nusretiye Camii, onun solunda ise Defterdar Camii yer alır. Arka planda solda
Üsküdar’dan Fenerbahçe’ye uzanan Anadolu sahili yer almaktadır. Sağda; Topkapı
Sarayı, Aya İrini, Ayasofya, Sultanahmet Camii, Beyazıd Yangın Kulesi</span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><b>Osmanlı Devleti, Batılılaşma adına ilk adımı Sultan Abdülmecid döneminde
Tanzimat Fermanı ile atar. Demokratikleşme, modernleşme ve merkezileşme
sürecinde resim sanatına olan ilgi de artar. 1857’de inşaatı tamamlanan
Dolmabahçe Sarayı Batılı zevkine göre dekore edilir, sarayın duvarları için
Batılı sanatçılardan resimler sipariş edilir. Bazı ressamlar ise bizzat padişah
tarafından İstanbul’a davet edilirler. 1861'de tahta geçen Sultan Abdülaziz
saray koleksiyonunu genişletir. Kendisi de resim yapan Abdülaziz’in döneminde
açılan birçok sergiye destek olduğu bilinmektedir. Osmanlı Padişahları arasında
kendi heykelini yaptıran ilk ve tek sultan Abdülaziz’dir.</b></span></i></span></i></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1845 yılında Rus Çarı I.Nikolay’ın oğlu General Amiral Konstantin
Nikolayevich babasının talimatıyla, Rus denizci, seyyah ve Amiral F. P. Lipke’nin
yönetimindeki gemilerle Osmanlı, Küçük
Asya(Anadolu) ve Yunan Takımadaları’na keşif için sefer çıkarlar. Konstantin
Nikolayevich bu seferler sırasında İstanbul’a geldiğinde Sultan Abdülmecid ziyaret
etmek ister. Beylerbeyi Sarayı’nda düzenlenen davette Rus donanmasının resmi
ressamı olan İvan Ayvazovski de vardır.<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-ezXclT15bg4/WuOm8sK-E9I/AAAAAAAAOZ0/SM44KQeHmDw8fm-3cxPQIQ9KOwbTDmAAwCEwYBhgL/s1600/sdfsf.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="1200" height="422" src="https://4.bp.blogspot.com/-ezXclT15bg4/WuOm8sK-E9I/AAAAAAAAOZ0/SM44KQeHmDw8fm-3cxPQIQ9KOwbTDmAAwCEwYBhgL/s640/sdfsf.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Ortaköy’de Mehtap, 1894.</span></i><br />
<i style="text-align: left;"><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Büyük Mecidiye cami ve Ortaköy İskele Meydanı’nın baskın olduğu kompozisyonun
arka planında Boğaziçi tepeleri yer alıyor. </span></i></i><br />
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ivan Konstantinoviç Ayvazovski veya diğer adı ile Hovannes
Kevork Ayvazyan, Temmuz 1817’de eskiden Osmanlı Devleti’nin bir parçası, daha
sonraysa komşusu olan Kırım, Feodosya’da(Küçük İstanbul), Konstantin
Gayvazzovski isimli bir tüccarın beşinci çocuğu olarak dünyaya gelir. Daha
küçük yaşlarında kendi kendine keman çalmayı öğrenen Ayvazovski’nin, sanata
olan yeteneği komşunun duvarına kömür parçalarıyla çizdiği manzara resimlerini
gören mimar Yakov Kristiani Koch tarafından fark edildi. Ayvazovski, Koch’un
yanında resim hakkında temel kuralları öğrendi. Koch onu kağıtı kalem ve boya
yardımı alabilmesi için vali Kaznaachev ile tanıştırdı. Aivazosvky’nin
yeteneğinden çok etkilenen Kaznaachev, görevi gereği Kırım’ın daha büyük bir
şehri olan Simferopol’e taşındığında kendi oğluyla birlikte onu da yanında
götürdü. Kaznaachev’in St. Petersburg’la
bağlantılı arkadaşı Natalie Feodorovna Naryshkin, onun resimlerini beğenerek
St. Peterburg İmparatorluk Akademisinde’ki ressam arkadaşı Salvatore Tonci
yollamıştır. Bunun sonucunda 1833'de on beş yaşındayken Saint Petersburg Güzel
Sanatlar Akademisi'nden burs kazanarak Maxim Nikiforoviç Vorobyov’un öğrencisi
oldu. Resimlediği deniz manzaraları sayesinde 1836’dan sonra bir yıl arayla
Akademi’den iki madalya kazanır. Hocalarının isteği üzerine manzara resimleri
çalışmak için iki yıl Kırım’a gider. Döndüğünde Rus donanmasının Baltık
Denizi’nde yaptığı tatbikatlara katılarak deniz manzaraları üstüne
çalışmalarını sürdürdü. Ülkesi dışına ilk çıkışı 1840 yılında devlet tarafından
eğitimine devam etmesi için İtalya’ya gönderilmesiydi. İtalya’daki çalışmaları
sırasında Avrupa’nın birçok şehrinde sergiler düzenledi, Joseph Mallord William
Turner, Delacroix ve Horace Vernet gibi birçok ünlü ressamla tanıştı.1844'te
Rusya'ya dönüşünde Rus Donanması'nın resmi ressamlığı görevine alındı. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">1845 yılında Rus Donanmasında görevli olarak İstanbul’a ilk
gelişinde yaptığı resimlerle Sultan Abdülmecid’in ilgisini çeken Ayvazovski,
ileride tablolara dönüşecek birçok eskizle Rusya’ya döndüğünde bunların bir
kısmı sarayın duvarlarına asılır. 1846’da yaptığı yirmi yedi resimden biri
İstanbul’u konu alır. 16 Mart 1846’da Knyaz Zubov’a şunları yazar: <br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">‘<i>Bu aralar İstanbul’u
geniş tabloya çizmeye başlıyorum… Belki de bu şehirden daha heybetli başka bir
yer yoktur, oraya gidince Napoli de Venedik de unutuluyor.’<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><i></i></span><br /></span>
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><i></i></span></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pmptQBLpOj8/WuOl99JIXzI/AAAAAAAAOZc/Aq1wluX8u3Usb8xx2eff6V-AifXXvTwwgCLcBGAs/s1600/i.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="776" data-original-width="1078" height="460" src="https://1.bp.blogspot.com/-pmptQBLpOj8/WuOl99JIXzI/AAAAAAAAOZc/Aq1wluX8u3Usb8xx2eff6V-AifXXvTwwgCLcBGAs/s640/i.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i style="text-align: left;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Haliç’e
Giriş, 1845.</span></i><br />
<i style="text-align: left;"><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Soldan sağa; Beyazid Camii, Beyazid Yangın Kulesi, Süleymaniye Külliyesi, Yavuz
Sultan Selim Camii ve Galata Kulesi. Bu tarihte var olan iki köprü de resimde
yer almıyor.</span></i></i><br />
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">İstanbul’ ikinci ziyareti 1857 Mayıs ayında Fransa dönüşünde,
üçüncü ziyaretini ise Süveyş Kanalı’nın açılışı için olarak Mısır’a giderken
yılında 1869 gerçekleşir. Bu ziyaretlerinde farklı tatlar almış, şehri ve
insanlarını giderek daha yakından tanımış ve kendine yüksek düzeyde çevre
edinerek kendisi de ressam ve büyük resim meraklısı olan Sultan Abdülaziz ile
dostluk kuracak kadar çok görüşmüştü. Ayvazovski, Sultan Abdülaziz’in sanata
olan tutkusunu Ebuziya Teyfik Bey’e şöyle anlatmıştı:<br /><br /><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> ‘Sultan Abdülaziz’den resimlerim karşılığında
aldığım ihsanı, hiçbir hükümdardan almadım. Fakat padişahın bende cihan
hazineleri ile değişmeyeceğim bir yadigârı vardır ki, yegâne iftiharımdır. Bu
bana sipariş etmiş oldukları, bir sandal numunesidir. Kırmızı kalemle dört beş
çizgiden ibarettir. Ben bir ressamım. Pek çok çizim görmüş olmama rağmen dünyada,
bir sandalın böyle halini dört çizgi ile gösteren hiçbir ressam görmedim.’<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-t3jlbCaXoLk/WuOmoaaLHRI/AAAAAAAAOZo/xhqC0XzTwT46XjzXPrHEbOYcnq1PJOD8wCLcBGAs/s1600/gj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="1000" height="364" src="https://1.bp.blogspot.com/-t3jlbCaXoLk/WuOmoaaLHRI/AAAAAAAAOZo/xhqC0XzTwT46XjzXPrHEbOYcnq1PJOD8wCLcBGAs/s640/gj.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Küçük
Çitlik Vadisi’nden Dolmabahçe Sarı ve Sultan Abdülaziz, 1874</span></i><i><i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Sultan ve mahiyetinin sağında Küçük Çiftlik Deresi üstünde bulunan köprü, solda
Bayıldım Bahçesi.</span></i></i></div>
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">
<span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"></span></span></i>
<br />
<div style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><i style="font-size: 12.8px;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">Arka planda; Üsküdar ve Kız Kulesi. Sağda Ahırkapı Feneri, Tıbbiye Camii</span></i></span></span></i></div>
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">
<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Aivazovsky'nin İstanbul ziyaretleri içerisinde en önemli
olanı 1874 yılında Sultan Abdülaziz’in davetiyle İstanbul’a dördüncü ve son kez
gelişidir. Sultan Abdülaziz ondan Dolmabahçe Sarayı için İstanbul ve Boğaz
manzaralı 30 resim sipariş eder. Mimarbaşı Sarkis Balyan'ın Kuruçeşme’deki
konağında misafir edilerek tabloları hazırlar.</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">10
Ekim 1874’te İstanbul’da bulunurken, genç ressamlara nasihat olarak şunları
söyler:<br /><br /><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> ‘Eğer Tanrı bana bir miktar kabiliyet
verdiyse, geri kalanını durmadan çalışarak kazandım, bunu böyle bilin. Ve ben
hala kendimi tabiatın talebesi olarak görüyorum, Dolayısıyla, siz de, benim
yaptığım gibi, çalışın ve çabalayın. Memnuniyetle görüyorum ki sizler, kısa
sürede, sanatta uzun bir yol kat etmişsiniz. Mesela Sarkis Bey’in kurduğu
saraylar muhteşem ve her ressam onun fevkalade zevki ve ustalığına hayranım…’’<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<i><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">135 farklı şehir gezmiş olan Ayvazovski, Rusya dışında en
çok İstanbul’u sevdiğini söylemişti. İstanbul’u birçok açıdan resimlemiş,
gökyüzünün ve boğazın her haline tanık olmuştu. Hayatı boyunca yaklaşık altı
bin tablo imzalamış olan bu adamın iki yüzden fazla İstanbul konulu tablosu
vardır. Osmanlı padişahlarından hizmetleri karşılığında çeşitli nişanlarla
onurlandırılır. 2 Mayıs 1900 tarihinde beyin kanaması sonucu hayatını
kaybettiğinde yaptığı son resim yine bir İstanbul manzarasıydı.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="font-size: x-small; line-height: 107%;"><i>(Spotify Ivan Ayvazovski playlist için<br />https://open.spotify.com/user/11176618618/playlist/4IXASUg9WIbIafK40Y8EMm?si=QoWCPXxyREqwYKSqoM92cQ )</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Skyroad Dergisi Nisan 2018</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><i></i></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-40478330217059625022018-02-18T12:01:00.004-08:002018-06-03T07:21:44.251-07:00Masumiyet ve Deneyim<div class="MsoNormal">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-HMU0RUzIE-8/WonZr0K7zJI/AAAAAAAAOOs/WBa9Y7peAksh5RXNceL6famFNR4Z1PY0gCLcBGAs/s1600/376px-William_Blake_-_Songs_of_Innocence_and_of_Experience%252C_Plate_45%252C__The_Chimney_Sweeper__%2528Bentley_37%2529_-_Google_Art_Project.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="376" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-HMU0RUzIE-8/WonZr0K7zJI/AAAAAAAAOOs/WBa9Y7peAksh5RXNceL6famFNR4Z1PY0gCLcBGAs/s400/376px-William_Blake_-_Songs_of_Innocence_and_of_Experience%252C_Plate_45%252C__The_Chimney_Sweeper__%2528Bentley_37%2529_-_Google_Art_Project.jpg" width="250" /></a><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">18. yüzyılda İngiliz Romantizminin önemli figürlerinden
biri olarak kabul edilen William Blake, hem şairliği, hem gravür ustalığı hem
de felsefi düşüncelerini birleştirerek ortaya iki kitap çıkardı: <i>Songs of Innocence</i>(Masumiyet Şarkıları)
ve <i>Songs of Experience </i>(Deneyim
Şarkıları). Farklı tarihlerde yazılan ve daha sonra birleştirilerek tek bir
kitaba dönüştürülen bu iki şiir kitabında Blake, masumiyet ve deneyim gibi iki
zıt durumu anlatabilmek için çoğunlukla ‘<i>çocuk</i>’
figürünü kullanır. Blake’e göre insan doğadan uzaklaştıkça masumiyetini
yitirerek tecrübe kazanır. <i>Baca
Temizleyicisi*</i> de bunlardan biridir. Şiir, annesi öldükten sonra çalışması
için babası tarafından baca temizleyicisi olarak satılan bir çocuğun ağzından
yazılmıştır. İlk şiirde masum bir çocuk figürü olan Tom Dacre, diğerinde ise
hayatın gerçekleriyle masumiyetini geride bırakan kederli bir çocuk haline
dönüşür. İlk şiirde saçları tıraşlandığı için ağlayan Tom, ikinci şiirde
karlarla kaplı caddelerde siyah bir leke olarak dolaşır, ona iyi davranacak <i><span style="color: #444444;">babanın</span> </i>hayalini kurar. Blake, çocuğun
ağzından anlattığı hikayede aslında yaşadığı dönemin insanını ve toplumunu
sanatın diliyle eleştirir. <span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
...</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Batı’da 18. yüzyılın ikinci
yarısında hız kazanan Sanayi Devrimi toplumsal yapıyı baştan ayağa
değiştirdi. Endüstriyel kentlerin gelişmesi ve fabrikaların artması işçileri
bekleyen adaletsiz çalışma şartlarını beraberinde getirdi. İşçiler ağır
çalışma koşullarına sadece karın tokluğu için dayandılar. Sanayileşmenin ağırlığı altında gerçek anlamda ilk ezilenler ise
çocuklar oldu. </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Sanayi dönemi İngiltere’sinde fabrikalarda
çalışan işçilerin 3’te 2’si kadın ve çocuklardan oluşuyordu. <span style="background: white; color: #333333;">Yokluk çeken aileler gelir sağlamak için
çocuklarını çalıştırmaya, hatta satmaya başladılar. Özellikle küçük yaştaki
çocukların baca temizleyicisi olarak çalışmaları oldukça yaygındı. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">1666 yılında gerçekleşen Büyük Londra Yangını sonrası kent
yeniden inşa edilmişti. Bu düzenlemeler sonucu evlerin şömine bacaları daraltıldı.
Küçük bacaların içine artık yetişkinler giremedikleri için baca temizleme işini
çocuklara yaptırmaya başladılar. Bu işi yapmak için 4-7 yaşları arasındaki özellikle
cılız erkek çocuklar baca ustaları tarafından ya yoksul ailelerden satın
alınıyor ya da kimsesiz çocuklar toplanıyordu. </span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Bu kişiler onlara
yiyecek veriyor, işi öğretiyor ama yaptıkları işin karşılığında para
vermiyordu. Yedi yaşını bitirdikten sonra artık bacaların içine
giremedikleri için bedenleri zedelenmiş, ciğerleri kurumla dolmuş ve ciddi görme
problemleriyle baş etmek zorunda kaldıkları için iş göremez olur ve ölüme
terk edilirlerdi. Bir şekilde yaşamayı başarabilmiş çocuklar ise skrotum
kanserinden hayatlarını kaybettiler. </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-skkGGCQApUQ/WonboZvDgGI/AAAAAAAAOO4/rXwH6nKwva8NdC6bSoFUazaRXOBSeYC-ACLcBGAs/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1017" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-skkGGCQApUQ/WonboZvDgGI/AAAAAAAAOO4/rXwH6nKwva8NdC6bSoFUazaRXOBSeYC-ACLcBGAs/s320/maxresdefault.jpg" width="301" /></a><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Kanser ve çevresel faktörler konusunda yapılan ilk çalışma William
Blake ile aynı çağda yaşamış olan Doktor Percivall Pott tarafından yapılmıştır.
Doktor Pott’un 1775 yılında yayınladığı çalışmasına göre baca temizleyicisi
çocuk işçiler ile sktoral (testis derisi) kanseri arasında bir ilişki vardı. Pott’un
bu çalışması sonucu kanser için alınan ilk önlem, çocuklara el ve ayak
bileklerinden bağlanan giysiler giydirmek ve her akşam yıkanma zorunluluğu
getirmek olmuştu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">1788’de devlet tarafından konu hakkında çıkarılan ilk yasa
olan Baca Temizleme Kanunu bu çocukların çalışmasını engellememişti. 1833
yılında 10 yaşın altındaki çocukların çalışması yasaklandı. Tüm çabaların sonuç
vermesi için 1864 yılını beklemek gerekti. <span style="background: white;">Baca
Süpürücüleri Yönetmeliği sonucunda artık bu iş için çocuklar değil yeni geliştirilen
malzemeler kullanılmaya başlandı. 1875 yılında bir bacada sıkışarak ölen son
çocuk </span>George Brewster oldu. Ustası William Wyer adam öldürmekten dolayı
suçlu bulundu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">*<b>BACA TEMİZLEYİCİSİ</b><br />
Annem öldüğünde çok küçüktüm, <br />
Babam sattığında henüz dilim<br />
Bile dönmüyordu ‘temizle’ sözüne<br />
İste yatıp baca temizliyorum işte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Bir Tom Dacre var, kıvırcık saçlarını<br />
Kuzu gibi kırktıklarında ağladı.<br />
Dedim ki ona ‘’Takma hiç kafana<br />
Artık saçların kirlenmez kurumla’’.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Kesti ağlamayı böyle deyince,<br />
Neler neler gördü düşünde o gece!<br />
Çocuklar; Dick, Joe ve binlercesi,<br />
Kara kara tabutlar içindeydi. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Bir melek gelip tabutları açtı<br />
Işıl ışıl parlayan bir anahtarla;<br />
Bütün çocuklar hoplaya zıplaya,<br />
Güneşe koştu, ırmağa koştu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Bulutlar ağdılar çıplak ve pak,<br />
Dans ettiler rüzgarda ve o melek<br />
Tom’a dedi ki ‘’iyi bir çocuk ol<br />
Tanrı baban olsun, sen de mutlu ol.’’<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Tom uyandı, sabah
karanlıkta kalktık,<br />
İşe çıktık çantamızı fırçamızı alıp,<br />
Mutluydu Tom, üşümüyordu soğukta,<br />
Herkes işini yapsın, gerek yok korkmaya</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;"><b>BACA TEMİZLEYİCİSİ</b><br />
Küçük siyah bir şey karlar arasından,<br />
Bağırıyordu: ‘’temizlikçi!’’ kederli bir sesle<br />
‘’Söyle bana, nerede senin annen baban?’’<br />
‘’Dua etmeye gittiler kiliseye<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Çimenlerde beni mutlu gördüler,<br />
Gülüp oynuyordum karlar üstünde<br />
Ölüm elbisesini giydirdiler,<br />
Bu kederli şarkıyı öğrettiler bir de.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">Şarkı söyleyip mutlu göründüğüm için,<br />
Sandılar ki bir kötülük yok yaptıklarında,<br />
Şükretmeye gittiler, Tanrıya, papaza, krala,<br />
Acılarımız üstüne cenneti kuranlara.’’<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;">William Blake<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; line-height: 107%;"><i>(Masumiyet ve Deneyim Şarkıları, çev. T. Alkan, İstanbul
2004)</i><span style="color: #888888; font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-86007321329784864922017-01-08T12:16:00.001-08:002018-08-15T16:25:13.432-07:00Seni Unutmamak İçin Çiziyorum <br />
<br />
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-jm5IIugzhSs/WHKdHdZFd6I/AAAAAAAANBI/vQMSLYFMfb0PbPLSqjY6nnboAEgpW4l_gCLcB/s1600/CJKgLNSW8AAu7YZ.jpg"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-jm5IIugzhSs/WHKdHdZFd6I/AAAAAAAANBI/vQMSLYFMfb0PbPLSqjY6nnboAEgpW4l_gCLcB/s640/CJKgLNSW8AAu7YZ.jpg" /></a><br />
<br />
<i>Jean-Baptiste Regnault , The Origin of Painting, 1785</i><br />
<br />
<br />
Adelbert Von Chamisso’nun 1822 tarihli ‘Peter Schlemihl’in Garip Öyküsü’ isimli kitabı, zenginlik uğruna gölgesini şeytana satan adamın başından geçenleri anlatır.Kitabın önsözü şöyledir:<br />
<br />
<i><b>Işıktan yoksun kalan, aydınlatılmamış tarafta yer alan bölümü ‘gölge’ olarak adlandırırız. Gölgenin biçimi onu aydınlatan cisme ve ikinci olarak da onu aydınlatan nesneye uzaklığı oranında bağımlıdır. Onu üreten üç boyutlu bir cismin yüzeyinin arkasında yer alan gölge, bu katı cismin yüzeyinin gölgeyi temsil eden bir parçasıdır.</b></i><br />
<br />
Gölge ne işe yarar?<br />
…<br />
<br />
<div>
Unutmanın önüne geçmek için getirilen birinci çözüm, yazmaktı; ikinci çözüm ise resmini yapmak. Romalı tarihçi Yaşlı Plinius, resim sanatının doğuşu hakkında çok az şey bildiğimizi söyler. Resmin kökenlerine dair yazdığı hikayesinde birbirini çok seven ama ayrılmak zorunda kalan bir çiftten bahseder. Kaybetme korkusu yaşayan kadın, sevgilisinin gölgesinin dış hatlarını duvara çizer. Böylelikle o gittiğinde,duvarda onu hatırlayabileceği bir izi olacaktır. Bu konu yüzyıllar boyunca Avrupa resminde sıkça betimlenmiştir. Ama Jean-Baptiste Regnault’un tasvirini daha etkileyici buluyorum. Sevdiğinin gölgesini hızlıca duvara işleyen bir kadın. Güneş batmak üzere, gökyüzü sakin. Bu çiftin beraber geçirebileceği son gün olmalı çünkü güneş batıyor. Bu çoban yemyeşil vadide hayvanları otlatmaya gittiğinde, onu bekleyen ve özleyen kadın, sevgilisinin duvardaki kara lekesine baktığında onu anımsayacaktır.<br />
<br />
Aşkın resmin mucidi olduğunu söyleyebilir miyiz?<br />
<br />
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ZdNtTs825TE/WHKdQRKDFgI/AAAAAAAANBM/Q9UV9JbA8q0A7B3y4ZcgjjxuVqameIv-wCLcB/s1600/CWSmkz9UkAAV1cs.jpg"><img border="0" src="https://2.bp.blogspot.com/-ZdNtTs825TE/WHKdQRKDFgI/AAAAAAAANBM/Q9UV9JbA8q0A7B3y4ZcgjjxuVqameIv-wCLcB/s640/CWSmkz9UkAAV1cs.jpg" /></a><br />
<br />
Rönesans ressamlarının gözdesi, Floransa'nın güzellik kraliçesiyle tanışın. Aslında kendisini çok iyi tanıyoruz. Çünkü ressam Sandro Botticelli'nin çoğu kadın tasvirinde Simonetta Vespucci karşımıza çıkar. Venüs, bin yıl süren karanlık çağ sonrası Floransa topraklarında yeniden doğduğunda yüzü Simonetta’nın yüzü olur. İlkbahar isimli resminde kışın ardından çiçekleriyle geri gelen kadındır o. Botticelli’nin büyük bir aşkla bağlı olduğu bu kadın, yirmi üç yaşında tüberküloz yüzünden öldüğünde, onu otuz yıl boyunca resimlerindeki kadınların yüzü olarak resmetmeye devam eder. Botticelli, Simonetta'nın yanına gömülmeyi vasiyet eder. Rivayete göre bugün Chiesa Ognissanti kilisesinde Simonetta’nın ayakucunda yatmaktadır.<br />
<br />
Peki, sanat bizim için neden önemlidir?<br />
Sanat sevdiklerimiz gittiğinde onlara tutunmamızı sağlar belki.<br />
<br />
Seni unutmamak için çiziyorum Simonetta…<br />
<br />
<br /></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-77850689385240457672016-07-11T18:02:00.002-07:002018-08-12T12:23:55.778-07:00Dişil, Latif ve Sorumsuz<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-_ZGF6QSebWI/V4N-Len7uOI/AAAAAAAAMzQ/BzuAnIkM7ucqiToSc6FXMC48Vo9Ih8NtQCLcB/s1600/Jean-L%25C3%25A9on_G%25C3%25A9r%25C3%25B4me_015_Carpets.jpg"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-_ZGF6QSebWI/V4N-Len7uOI/AAAAAAAAMzQ/BzuAnIkM7ucqiToSc6FXMC48Vo9Ih8NtQCLcB/s640/Jean-L%25C3%25A9on_G%25C3%25A9r%25C3%25B4me_015_Carpets.jpg" /></a><br /><br /><br /><i>19.yüzyılda Fransız Resim ve Heykel Akademisi sanat kuramcıları resmi iki temel ilke çerçevesinden tanımlıyorlardı. Bunlardan biri çizgi, diğeri renk. Akademiye uygun sanat yaratılırken bu ilkelerden hangisinin etkin olduğuna dair uzun tartışmalar yapıldı. Çizgi mi yoksa renk mi tartışması hiçbir zaman sonuçlanamadı. Çizgi akla ve rasyonaliteye seslenen zihinsel bir araç olarak görülürken, renk ise duyguların taşıyıcısı ve dolayısıyla akla aykırı bir şey olarak görülüyordu.</i><br /><br /><br /><a href="https://1.bp.blogspot.com/-aB4S-Bwl6bo/V4OCiKoutEI/AAAAAAAAMzc/4hq4AK9D0BAnWwgABw3SmBr54J-x9LQSwCLcB/s1600/Jean-L%25C3%25A9on_G%25C3%25A9r%25C3%25B4me_015_Carpets.jpg"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-aB4S-Bwl6bo/V4OCiKoutEI/AAAAAAAAMzc/4hq4AK9D0BAnWwgABw3SmBr54J-x9LQSwCLcB/s640/Jean-L%25C3%25A9on_G%25C3%25A9r%25C3%25B4me_015_Carpets.jpg" /></a></span><br />
<br />
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Jean-Leon Gérome</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Kahire’deki Halı Tüccarı</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">1887</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Gerome bu resmi Kahire Pazarı’nı 1885'de ziyareti sırasında yaptı. Kapının hemen üstüne asılmış bir Konya halısı. Bugün bu halının bir benzeri İstanbul Türk İslam Eserleri Müzesi’nde bulunmaktadır. <br /><br />Hepsinin üstüne egzotikliği işaret eden farklı renklerde - neredeyse neon yoğunluğunda- giysiler giydirmiş.Diğer oryantalist ressamlar gibi Gérôme için de renk demek ''öteki'' demekti.<br />Renk farklılığı tanımlar, bedenlere olan iştahı körükler... <br />Renk bir kültürler hiyerarşisine işaret eder.<br />Gérôme bu resminde ''ötekinin'' temsilini yaratırken merkezine cinsiyeti koyar Çünkü renk oryantalistlere göre dişil, latif ve sorumsuzdur.</span><br />
<div>
<div>
</div>
</div>
</div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-12205165622312689992016-05-22T08:57:00.002-07:002019-01-19T07:51:13.883-08:00Adonia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-0VdCmWXVuJQ/V0HWzCIAZwI/AAAAAAAAMxM/0SC9DormQygZ7v0Sm_n2Kybv1BtN9waFACLcB/s1600/Herakles_Farnese_MAN_Napoli_Inv6001_n01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="518" src="https://3.bp.blogspot.com/-0VdCmWXVuJQ/V0HWzCIAZwI/AAAAAAAAMxM/0SC9DormQygZ7v0Sm_n2Kybv1BtN9waFACLcB/s640/Herakles_Farnese_MAN_Napoli_Inv6001_n01.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Solda Yunan'da Herakles, Roma'da Herkül</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Kendisi 72 oğul ve 1 kız babasıydı.</span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Sağda Adonis</span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Yunan mitolojisinde erkeklik canlandırmasının bir ucunda örnek savaşçı Herakles diğer ucunda Adonis yer alır. Homeros, Odysseia'da Herakles'in cinsel açlığı ve oburluğuyla ünlü olduğundan bahseder. Adonis ne obur ne de azgındır. Herakles'in aksine bir çocuk babası bile olamadan bir yaban domuzu tarafından öldürülür. Afrodit, Adonis'in aşığı olarak onun yasını tutar. Herakles’le arasındaki en büyük fark da budur. Adonis kadınların bedenleri üzerinde kendi şehvetini doyurmak yerine onlara haz verir.</span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Bu sebeple Antik Yunan’da Atinalı kadınlar her yıl temmuz ayında kadınlara haz veren delikanlı Adonis’in yasının tutulduğu Adonia adında bir şenlik düzenlerlerdi. </span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Şenliklerden bir hafta önce kadınlar evlerinin çatılarına küçük saksılara marul tohumları eker, ilk filizini verene kadar sularlardı. Filizler ölmeye başladığında şenliğin başlama vakti geldi demekti. Solan bitkiler Adonis’in ölümünü temsil ediyordu. Şenliklerin için temmuz ayını seçmeleri bir tesadüf değildi. Temmuz kavurucu güneşin çıktığı ay olduğu için solup giden bahçe simgeyi pekiştiriyordu. </span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Fakat kadınlar yas tutmak yerine bütün gece uyumadan dans ediyor, içki içiyor ve Adonis için şarkılar söylüyorlardı. Kendilerini cinsel olarak uyarmak için mür topçukları ve başka baharatlar yakıyorlardı (Adonis mür perisi Myrrha’nun oğludur)</span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Peki neden marul?</span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; color: #444444; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Yunanlılar marulun etkili bir anti-afrodizyak etkisi olduğunu düşünüyorlardı. Dioskorides şöyle yazar: ‘’Marul suyu ıslak rüyalar görenler için faydalıdır ve erkeğin kafasını sevişme konusundan uzaklaştırır’’. Aynı şekilde antik edebiyatta marul, genelde ölümcül bir ‘cansızlık’ simgesi olarak kullanılır. </span></div>
<div style="border: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<div style="color: #444444; font-size: 14px; line-height: 21px;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Bu durumda Adonia şenlikleri kadınların normalde gerçekleştirilemeyen arzularının kutlaması mıydı?</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-NUW9oytLUn4/XENHT7fsgGI/AAAAAAAAPK4/6dNty_A2NfkYYshhUV9iekIh2xxZ3DAcACLcBGAs/s1600/tumblr_o7l1l29B111qglos9o1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><img border="0" data-original-height="725" data-original-width="1280" height="362" src="https://1.bp.blogspot.com/-NUW9oytLUn4/XENHT7fsgGI/AAAAAAAAPK4/6dNty_A2NfkYYshhUV9iekIh2xxZ3DAcACLcBGAs/s640/tumblr_o7l1l29B111qglos9o1_1280.jpg" width="640" /></span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #666769; font-size: 15px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Francis Davis Millet</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Thesmophoria</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">1894-1897</span></div>
<div style="background-color: white; color: #666769; font-size: 15px; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Thesmophoria , Antik Yunan’da kutlanan kadınlara özel bir bereket ayinidir. Demeter’in ölen kızı Persephone'yi gömmesi ve onun ardından yas tutmasından gelir. İsmi ise ayinde yapılan temel etkinlikten yani toprağın üzerine bir şeyler yaymaktan (Yunanca'da ‘thesmoi’ yaymak demektir) geliyordu.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Her bahar sonunda demeter onuruna gerçekleşen bu şenlik üç gün sürüyordur. Yunan Mitolojisi’nde kutsal hayvan olarak görülen domuzlar kesilerek söğüt dalları eşliğinde çukurlara atılıyor ve çürümeye bırakılıyordu. Thesmophoria'nın ilk gününde kadınlar kadınlar domuz leşlerinin bulunduğu çukurlara gidip leşlere tahıl tohumları atıyorlardı. İkinci gün Persephone'nin ölümü anısına oruç tutuluyor, üçüncü gün ise tahıl dolu domuz leşleri yerlerinden çıkarılıyor ve toprağa geri gömülüyordu.</span><br />
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Bu ayin bir ölüm ve yeniden doğum hikayesinin canlandırılmasıydı. Erkekler bu şenliklere katılamıyordu. Ancak eğer zenginseler karıları adına şenliğin maliyetini ödeyebiliyorlardı. </span></div>
<br /></div>
</div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-63351985840470201312015-10-31T18:21:00.002-07:002019-02-06T07:39:44.079-08:00Dünyada Kaç Tane Rembrandt Var?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1F_EamcpeEI/VjVosxRBLII/AAAAAAAAMZI/KARciUi5r7M/s1600/dunyada-ka-tane-rembrandt-var-76019124544087190000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-1F_EamcpeEI/VjVosxRBLII/AAAAAAAAMZI/KARciUi5r7M/s640/dunyada-ka-tane-rembrandt-var-76019124544087190000.jpg" width="512" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Eğer sanat otoriteleri, Rembrandt Research Project'in başı olan Hollandalı sanat tarihçisi Ernst Van de Wetering'in bulgularını kabul ederse, daha önce çoğu Rembrandt'ın öğrencilerine ve takipçilerine atfedilen 70 resim Rembrant'a ait sayılacak.</span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 16px; font-style: italic; line-height: 18.4px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Londra'da bulunan National Gallery, 15 Ekim'de Rembrandt'ın geç dönem işlerinden oluşan bir sergiyle kapılarını açmaya hazırlanıyor. Tam bu dönemde, sansasyonel bir şekilde Rembrandt'ın akıbeti belli olmayan resimleri ile ilgili Rembrandt Research Project (RRP) tarafından kime ait olduğunu içeren raporun içeriği 1 Ekim'de sunuldu. Rapor 6. ve son olma özelliğini taşımakla beraber, 1968'den bu yana yapılan tüm araştırmaların revize edilmesini kapsıyor. Rapora göre daha önce eksperler tarafından Rembrandt'ın öğrencilerine ve takipçilerine atfedilen 70 resmin Rembrandt'a ait olduğu bildirildi. RRP'i yürüten Ernst Van de Wetering'in tespitlerine göre bu resimler arasında 1650 sonrası yapılan ''An Old Man in an Armchair'', ''Auchionner'' ismiyle bilinen 1659 tarihli ''Portrait of a Men Reading Candlelight'' ve ''Men with the Golden Helmet'' resimleri de var. Ayrıca Rembrandt'a ait olduğu düşünülen 44 resim de başkalarına atfedildi.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><b>Sahteler ve Hatalar</b></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">1950 yılında 11. Devonshire Dükü, miras sonucu üstüne kalan 7 milyon pound borç sonucu satacak bir şey bulmak için kafasını malikanesinin duvarlarına çevirir. Devlete borcunu silmesi karşılığında elindeki üç Rembrandt resminden birini almalarını teklif eder. 1957 yılındaki bu miras borcu sayesinde Rembrandt'ın ''An Old Man in an Armchair'' resmi Londra National Gallery'nin koleksiyonuna dahil olur. Fakat on yıl sonra bu resim Rembrandt'a ait olmadığı düşünüldüğü için ''Rembrand'ın Takipçileri'' kategorisine düşer. Bu tespiti yapan Horst Gerson, 1968 yılında basılan Rembrandt kataloğunda bu portrenin resimselliğinin çok düşük olduğunu ve klasik Rembrandt portrelerinin özelliğini taşımadığını belirtir. 2010 yılında National Gallery'de düzenlenen ''Fakes and Mistakes'' (Sahteler ve Hatalar) başlıklı sergide de bu otoportre izleyici karşısına çıkar.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Ernst Van de Wetering'in RRP kapsamında geçtiğimiz günlerde içeriğini yayınlandığı son cilt rapora göre ''An Old Man in an Armchair'' resmi Rembrant'a ait. Üstelik Wetering bu resmin çok önemli olduğunu vurgulayarak, Rembrandt'ın 1650'lerde yeni bir teknik denediğini, Gerson'un 1968'de yaptığı teşhisin çok hatalı olduğunu belirtti.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">National Gallery ''An Old Man in an Armchair'' hakkında Wetering'in görüşlerine katılmadığını belirterek önümüzdeki günlerde açılacak olan Rembrandt sergisinde yer alan 40 adet otoportrenin sergileneceği alanda bu resmi önemsiz bir yere yerleştirdi.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Bu durumun benzeri Metropolitan Museum of Art (MET) içinde yaşanıyor. Müzenin koleksiyonunda yer alan ''Auchioneer'' resmi 1987 yılında resmin Rembrandt'a ait olmadığı düşünülerek ''Rembrandt Okulu'' kategorisine atıldı. Fakat resim, 2011 yılında Wetering'in çabalarıyla yine Rembrandt'a ait olarak değiştirildi.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-41BFDQoquLM/VjVo2TJ7rLI/AAAAAAAAMZQ/JGpkDvXjyZk/s1600/dunyada-ka-tane-rembrandt-var-65685485209060261507.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-41BFDQoquLM/VjVo2TJ7rLI/AAAAAAAAMZQ/JGpkDvXjyZk/s640/dunyada-ka-tane-rembrandt-var-65685485209060261507.jpg" width="482" /></a></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><b>Rembrandt Resimleri Neye Benziyor?</b></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">1968'de kurulan Rembrandt Research Project'in önemli olmasının iki sebebi var. Birincisi kararların bir komite tarafından veriliyor olması, ikincisi de teşhis etmek ve eleştirmenlik elitist bir çalışma olduğu için, bu işin 70'lerden sonra sanat tarihçilerine ve küratörlere verilmiyor olması. Bu nedenlerden dolayı Rembrandt resimlerini teşhis eden insan sayısı çok az. RRP başladığında o zamana kadar bilinen 650 Rembrandt resmi, çalışmalar sonucu tek tek düşürüldüğünde büyük müzelerin küratörleri bunu destekledi. Ama bu destekleme bir faciaya sebep oldu. Rembrandt olmadığı RRP tarafından teşhis edilen resimler referans alınarak koleksiyonlarındaki aynı dönem yapılmış benzer resimlere de ''O değilse bu da değildir'' gibi bir yakıştırma yapıldı ve Rembrandt'a ait olan resimlerin sayısı hızla düştü. Öyle bir düşüş oldu ki Rembrandt olduğundan emin olunan resimler bile bu furyadan nasiplerini aldı. Bunlar arasında Royal koleksiyonunda yer alan 1642 tarihli Otoportre, 1637 yılına ait Wallece koleksiyonunda yer alan imzalı otoportre ve Frick koleksiyonunda yer alan Polish Rider resmi var.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">1993'te Ersnt Van de Wetering bu çılgınlığa bir son verilmesi gerektiğini düşünerek projenin amacından saptığını belirtti, RRP'nin başına geçerek daha önce yayınlanan ilk üç raporu inceleyerek bir çok hata olduğunu tespit etti. Bu sayede Royal, Wallece ve Frick bu resimleri koleksiyonlarına yeniden dahil etti.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Wetering'in 1993'ten beri yaptığı çalışmalar sonucu Rembrandt resimlerinin sayısının son durumu 340. Bu sayı halen düşük bulunuyor çünkü, Van Dyck çok hızlı çalışan bir ressam olmamasına ve 42 yaşında ölmesine rağmen 750 resmi var. Rembrandt 63 yaşına kadar yaşadığı biliniyor ve 340 adet resim bu yaşam süresi için çok az.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Eskiden Rembrandt resimleri için koyulan yanlış teşhisler yüzünden bugün insanların kafasında bir şüphe var. Gerçek bir Rembrandt'ın neye benzediği konusunda ortak bir karar yok. Tabii bu şüpheler boş yere değil. RRP'in Sahte İmza Teorisi isimli bölümünde yer alan ifadelere göre, Rembrandt bir dönem para kazanmak için asistanlarının yaptığı resimlere kendi imzasını atarak sattığı kanıtı çok net olmadığı için bazı resimlerin ona ait olduğu fikri böyle zayıflıyor. Bir grup akademisyen de Rembrandt'ın başkasının resmini elden geçirdiği zaman farklı bir imza attığını iddia ediyor. Şu zamana kadar Rembrandt'ın, başkasının olup da imza atarak sattığı resimlerden tespit edilebilen tek resim 1641'de yapılan Brewer in Leiden resmidir.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Rembrandt'ın takipçileri ve öğrencileri olarak isimlendirilen bu çok yetenekli ressamlar kim? Hiç bir iz bırakmadan nasıl ortadan kayboldular? Yoksa bunlar akademisyenlerin yarattığı hayaletler mi?</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-QullmbKQ3ec/VjVo-89OlJI/AAAAAAAAMZY/eUQrPUPm02E/s1600/dunyada-ka-tane-rembrandt-var-94781981982549394257.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://3.bp.blogspot.com/-QullmbKQ3ec/VjVo-89OlJI/AAAAAAAAMZY/eUQrPUPm02E/s640/dunyada-ka-tane-rembrandt-var-94781981982549394257.jpg" width="502" /></a></div>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; line-height: 18.4px;">Rembrandt resimlerini koleksiyonunda bulunduranlar, RRP'in 6. cildinin yayınlanmasını merakla bekliyor. Bu bekleyenler arasında İngiliz Rembrandt uzmanı Christopher Brown var. Çünkü Liverpool Walter Sanat Gallery’de bulunan Rembrandt otoportresi ona göre Rembrandt'a ait. Fakat Wetering'de, raporda Rembrandt'ın öğrencisine ait olduğunu söylüyor. Aynı şekilde Metropolitan Museum of Art'ın koleksiyonunda yer alan ''Rembrandt as a Young Man '' adlı otoportre rapora göre Rembrand’a ait ama müze ''Rembrandt Takipçisi'' olarak sergiliyor.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Raporun tamamının yayınlanması ve 15 Ekim'de National Gallery'de Rembrandt sergisinin açılmasıyla tartışmalar çoğalacak gibi gözüküyor. Bakalım daha bilinen, bilindiği sanılan ve bilinmeyen kaç tane Rembrandt var.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Not: RRP 'in eski raporları için</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;">http://www.rembrandtdatabase.org/Rembrandt/cms/corpus</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;">Kaynaklar</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;">http://online.wsj.com/articles/an-expert-cites-dozens-of-paintings-as-rembrandts-1412793706</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 18.4px;">http://news.artnet.com/market/70-new-rembrandt-paintings-discovered-129305</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 18.4px;">http://www.nationalgallery.org.uk/</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 18.4px;">http://www.rembrandtresearchproject.org/</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;">Resimlerin kaynakları</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;">An Old Man in an Armchair http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Rembrandt_Harmensz._van_Rijn_004.jpg</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 18.4px;">Auchionner</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 18.4px;">http://www.wga.hu/art/r/rembrand/91nonrem/15noremb.jpg</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 18.4px;">Men with the Golden Helmet</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: x-small; line-height: 18.4px;">http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/de/The_Man_with_the_Golden_Helmet_(Rembrandt).jpg</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><span style="background-color: white; line-height: 18.4px;"></span></span>
<span class="Apple-tab-span" style="line-height: 18.4px; white-space: pre;"><span style="color: #333333; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> </span></span><br />
<div>
<br /></div>
Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-9012422997166523732015-10-30T17:59:00.003-07:002015-10-30T17:59:18.631-07:00Birleşik Krallık'ta Sanatçılar Haklarının Peşinde<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-88Lv4OIgD9U/VjQSEGTx9BI/AAAAAAAAMY4/K-Tnxg91FYo/s1600/birlesik-krallikta-sanatilar-haklarinin-pesinde-32628415869446826487.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-88Lv4OIgD9U/VjQSEGTx9BI/AAAAAAAAMY4/K-Tnxg91FYo/s640/birlesik-krallikta-sanatilar-haklarinin-pesinde-32628415869446826487.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 16px;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></i></span></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 16px;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">''Bunu bir karşılık beklemeden, yalnızca sorunla yüzleşme ve bir çözüm bulma zevki için yaptık; düşündük ki, eserlerine ilişkin hakları konusunda bir soru işareti olduğunda, sanatçı herkesten daha haklıdır.'' Seth Siegelaub, 24 Şubat 1971 (1)</span></i></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-size: 16px;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">The Guardian'da geçen hafta yer alan bir haberde, 2006'da Avrupa Birliği kapsamında sanatçıların haklarını korumak adına yürürlüğe giren Artist's Resale Right yönergesi doğrultusunda yasal haklarını kullanan sanatçılardan bahsedildi. Bu yönerge sanatçının eserinin ilk satışından sonra aracılar tarafından gerçekleşen satışlarında, sanatçıya yüzdelik verilmesini yasalarla bağlıyor. 2006'dan bu yana bu yönerge ne kadar uygulandı? </span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Birleşik Krallık'ta önde gelen bir grup sanatçı uzun bir sessizlikten sonra güçlerini birleştirip, eserlerini satan sanat tacirlerine ve müzayede evlerine karşı yasal bir atağa geçtiler. Bu sanatçıların arasında ressam Maggi Hambling ve Henry Moore'un kızı Mary Moore da var. Hambling, ''Yasa uzun zamandır olmasına rağmen, bir sürü sanat taciri ve müzayede evi halen bu ödemeleri yapmıyorlar. Tabi ki bütün aracıların sahtekar olduğunu düşünmüyorum. Ama herkesin doğru olanı yapma vakti geldi. Balayı artık sona erdi. Sanatçıların ve mirasçılarının finansal durumu genelde kötü. Eserlerin ilk satışında zaten galeriler satış üzerinden en az %50 pay aldıklarından sanatçının eline çok az bir meblağ geçmiş oluyor. Mesela benim 1970 yılında 500 pounda satılan bir eserim, önümüzdeki ay 2000 pounda el değiştirecek ve ben tabi ki bu satıştan pay almayı isterim.'' diyor.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><b>Sanatçının Hakları</b></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Artist's Resale Right (Sanatçının Tekrar Satış Hakkı) yönergesine göre, sanatçının üçüncü bir aracı ile yapılan 1000 pound üzeri satışında %4 pay alma hakkı var. Ayrıca sanatçının ölümünden sonra yasal varisi 70 yıl boyunca bu haklarını korumaya devam ediyor. Eserlerin uçuk fiyatlardaki satışlarını düşünürsek %4 oldukça ufak bir miktar. İnternette eserinizin telifi için ne kadar pay alacağınızı hesaplamanız için siteler mevcut. Eserin devir satışından sanatçının alacağı en yüksek miktar 12.500 pound.(2)</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Avrupa'da faaliyet gösteren Artist's Collecting Society (ACS) ve Design and Artists Copyright Society (DACS) gibi oluşumlar bu tarz ödemeleri ve eserlerin satışlarını takip ederek, üyesi olan sanatçılar adına topluyor. Bu kurumların çıkarı ne diye sorarsanız, devamlılıklarını sürdürmek adına, üye olan sanatçılardan belli bir komisyon alıyorlar.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Bu kuruluşlardan biri olan ACS, 2006 yılında Society of London Art Dealers (SLAD) ve British Art Market Federation (BAMF) isteği üzerine Bridgeman Sanat Kütüphanesi'nin kurucularından Harriet Bridgeman tarafından kuruldu. Üyesi olan 500 sanatçı arasında Lucian Freud, Dame Laura Knight, Frank Auerbach, Howard Hodgkin, Paula Rego ve Christopher Le Brun gibi isimler var. Ressam Maggi Hambling de sadece üye olmakla kalmamış, yönetim kurulunda da faaliyette bulunuyor.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><b>Kapalı Kapılar Ardında</b></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">ACS'nin yöneticisi Bridgeman,''Problemin boyutları tam olarak bilinmiyor. Bunun en büyük sebebi, aracıların yasal zorunluluk olmasına rağmen satış rakamlarını açıklamamaları. Üstelik bu konuda araştırma yapmamıza da engel oluyorlar.' diyor.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">DACS'nin yönetilerinden Gilane Tawadros'un açıklamaları Bridgeman'den çok farklı değil: ''Usulsüz davranan aracıların yanı sıra sanatçıların finansal iniş çıkışlarından anlayarak patent haklarını ödeyen Victoria Miro ve Lisson gibi kuruluşlar da var. Hepimiz biliyoruz ki bir sanatçı Turner ödülünü kazansa bile finansal durumu kötüye gidebilir. Ne yazık ki sanat pazarı çok denetlenmeyen bir alan. ARR gibi düzenleyici yönergeler aracıların çok işine gelmiyor.''</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">DACS üyesi olan bir mirasçı, ''Aracılar belli bir yüzdeyi vermek zorunda olmalarına rağmen vermiyorlar. Satış işlemleri kapalı kapılar ardında yapıldığı için ne satıldığı, ne kadara satıldığı, kime satıldığını çoğu zaman bilmiyoruz'' diyor.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Londra Sanat Bayileri Derneği (SLAD) başkanı Christopher Battiscombe, Birleşik Krallık'ta bulunan 9000 aracının sadece 1000 tanesinin herhangi bir ticari topluluğa bağlı olduğunu söylüyor. Derneklerine üye olan 130 aracıyı ARR hakkında bilinçlendirmek için sık sık seminer verdiklerini belirtiyor. Battiscombe'ye göre ''Bizim altımızda bulunana aracıların çoğu doğru olanı yapıyor, asıl problem bizim dışımızda kalanlarda ''</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">ARR davaları için çalışan avukat Simon Stokes'un açıklamaları, yönergenin doğru uygulanmasında sanatçıya dönecek finansal destek hakkında bir fikir sahibi olmamızı sağlayabilir. 2012 yılında ARR davaları sonucu bu kurumlar sayesinde toplanan miktar 10.5 milyon pound.</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><b>Türkiye'de Sanat Hukuku</b></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Sanat hukuku konusunda ülkemize baktığımız zaman Anayasanın 64. maddesinde belirtildiği üzere, ''Devlet, sanat faaliyetlerini ve sanatçıyı korur''(3). Peki gerçekten korur mu? 1952'de hazırlanan Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu'nda yer alan ''Eser sahibine eserin değerinde sonradan (ikinci, üçüncü, vd. satışlar ile) meydana gelen artışlardan pay talep etme hakkı veren pay ve takip hakkı''nın 2010 yılına kadar uygulanması Bakanlar Kurulunca çıkarılacak bir kararname ile belirlenecek usul ve esaslar çerçevesine bağlıydı. Bugün yüksek fiyatlarla sonraki satışları yapılan sanat eserlerinden eser sahipleri ve mirasçılarının pay ve takip hakkı vardır.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Buradan Birleşik Krallığa selamlar olsun. Peki biz sanat hukuku hakkında ne biliyoruz?</span></span><br />
<br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">(1) http://saltonline.org/media/files/indeed_scrd.pdf</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">(2) http://artistscollectingsociety.org/arr-calculator/</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">(3)http://www.tbmm.gov.tr/develop/owa/anayasa.maddeler?p3=64</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;">Ayrıca ; Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu'nun Avrupa Birliği Mevzuatını Uyumu http://www.ankarabarosu.org.tr/siteler/ankarabarosu/frmmakale/2006-1/4.pdf</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.4px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>Kaynaklar</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>http://www.theguardian.com/artanddesign/2014/oct/12/artists-threaten-legal-action-resale-royalties</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>http://www.ongoren.av.tr/newsletter/Newsletter1211.aspx</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>http://www.dacs.org.uk/for-artists/artists-resale-right</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>http://artistscollectingsociety.org/</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>http://en.wikipedia.org/wiki/Resale_Rights_Directive</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>Fotoğrafların Kaynakları</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><i><span style="background-color: white; line-height: 18.4px;"></span></i></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>http://farm4.static.flickr.com/3178/2778484251_1e5941511f.jpg</i></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 18.4px;"><i>Bu yazı </i></span></span><a class="yazaradi" href="http://sanatatak.com/yazarlar/M-Selin-Gebes/169" style="background-color: white; color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 8pt; text-align: center; text-decoration: none;">8.10.2014</a> <i style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small; line-height: 18.4px;">tarihinde <a href="http://sanatatak.com/view/Birlesik-Krallikta-Sanatcilar-Haklarinin-Pesinde/1149">www.sanatatak.com</a> adresinde yayınlanmıştır. </i>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7493470887380896669.post-50296172054405330792015-10-30T13:37:00.000-07:002015-10-30T13:37:14.404-07:00Nesnelere ikinci bir şans vermek<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-78szhEQR9do/VjPTk1nsotI/AAAAAAAAMXo/lN_z21NNEVo/s1600/artbasel_ABMB.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="382" src="http://3.bp.blogspot.com/-78szhEQR9do/VjPTk1nsotI/AAAAAAAAMXo/lN_z21NNEVo/s640/artbasel_ABMB.jpg" width="640" /></span></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-style: italic;">Miami Art Basel kapsamında Collins parkta yerini alan kadın heykeltraşları yakından bir tanıyalım istedik. 13 ülkeden 26 işin sergilendiği heykel parkta en çok onlar dikkat çekti çünkü...</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">En büyük sanat fuarlarından biri olan Art Basel, Aralık ayının başında Amerika’da Miami’nin güzel sahilinde sanatçılar, koleksiyoncular ve ünlülerin katılımıyla gerçekleşti. Bu organizasyonun bir ayağı olan heykel parkı, Miami Beach Convention Center yakınlarındaki Collins Park’ta gerçekleşti. Dünyanın dört bir yanından gelen sanatçılar yenilikçi teknikleri ve özgün malzemeleriyle çağdaş heykel sanatının estetik eğilimlerini gözler önüne serdi. 13 ülkeden 26 eserin sergilendiği heykel parkına 8 kadın sanatçı damgasını vurdu. Bu kadınların ortak noktası ne diye sorarsanız tüketim çılgınlığına karşı sağlam bir duruş sergileyerek nesnelere ikinci bir şans vermeleri.</span><span style="line-height: 15.3333px;">Jessica Stockholder</span><span style="line-height: 15.3333px;">En büyük sanat fuarlarından biri olan Art Basel, Aralık ayının başında Amerika’da Miami’nin güzel sahilinde sanatçılar, koleksiyoncular ve ünlülerin katılımıyla gerçekleşti. Bu organizasyonun bir ayağı olan heykel parkı, Miami Beach Convention Center yakınlarındaki Collins Park’ta gerçekleşti. Dünyanın dört bir yanından gelen sanatçılar yenilikçi teknikleri ve özgün malzemeleriyle çağdaş heykel sanatının estetik eğilimlerini gözler önüne serdi. 13 ülkeden 26 eserin sergilendiği heykel parkına 8 kadın sanatçı damgasını vurdu. Bu kadınların ortak noktası ne diye sorarsanız tüketim çılgınlığına karşı sağlam bir duruş sergileyerek nesnelere ikinci bir şans vermeleri.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">Jessica Stockholder</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">1959 Amerika doğumlu Stockholder, çağdaş enstalasyon sanatının öncüsü olarak 1990'ların başlarından beri tanınan biri. Sanatsal üretiminde plastik torbalar, plastik kaplar, uzatma kabloları, halı gibi her türlü nesneyi kullanan sanatçının kendine has, kakafonik, enerjik ve bol renkli bir tarzı var. Heykel parkı için oluşturduğu ‘’Angled Tangle’’ isimli eseri için sokaklarda bulduğu renkli malzemeleri kullanmış.</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-WMcWyKVDToM/VjPTustOBSI/AAAAAAAAMXw/LaUG9ey_IrU/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-66747154700356284048.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="426" src="http://3.bp.blogspot.com/-WMcWyKVDToM/VjPTustOBSI/AAAAAAAAMXw/LaUG9ey_IrU/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-66747154700356284048.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Angled Tangle, Jessica Stockholder</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">Lynda Benglis</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">1970 yılında Life dergisi tarafından 'Pollock varisi' olarak lanse edilen Benglis, 1974 Artforum dergisinde kedi gözlükleriyle çıplak vücuduna yapay bir penis tutan pozuyla zihinlere kazınarak feminist tarihin efsanelerinden biri oldu. Sonrasında balmumu, lateks, metal, seramik, poliüretan gibi malzemelerin yanı sıra boyaları akıtarak yaptığı çalışmalarıyla kadın cinselliği ve kimliğini irdeledi. İlk defa 1984 New Orleans sanat fuarında sergilediği çeşmesinden bu yana su ve heykelin birleşimi üzerine çalışmaya devam ediyor. Art Basel Miami’de “Pink Lady” isimli poliüretan eseriyle klasik çeşmeleri yeniden yorumlayan sanatçı 2015 yılında İngiltere’de ilk büyük sergisini gerçekleştirecek .</span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-8fydZXwXqRI/VjPT35VbHdI/AAAAAAAAMX4/DDTTwkpCxVo/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-48670540915673044681.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="478" src="http://4.bp.blogspot.com/-8fydZXwXqRI/VjPT35VbHdI/AAAAAAAAMX4/DDTTwkpCxVo/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-48670540915673044681.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Pink Lady, Lynda Benglis</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;">Nancy Rubins</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">Rubins 1970’lerin sonlarından bu yana yer çekimine meydan okuyan formlar oluşturmaya devam ediyor. Adeta bir çiçek aranjmanı yapar gibi televizyon, küçük ev aletleri, uçak parçaları gibi hurdaları çelik halatlarla bir hurda bulutu haline getiriyor. Amerikalı sanatçı bu karmaşık ve anıtsal eserleriyle tüketim kültürünü yorumluyor. Art Basel’de ‘Our Friend Fluid Metal’ adını verdiği çalışmasında 1950’lerin çocuk parklarının hurdalarını çelik halatlarla birleştirerek devasal bir heykel oluşturmuş.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-0IgdUONPmmE/VjPUBsO6d6I/AAAAAAAAMYA/QV7lxyMyFwg/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-69425700759235941440.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="424" src="http://3.bp.blogspot.com/-0IgdUONPmmE/VjPUBsO6d6I/AAAAAAAAMYA/QV7lxyMyFwg/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-69425700759235941440.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Our Friend Fluid Metal, Nancy Rubins</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;">Sarah Braman</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">Miami’nin kristal mimarisini yansıtan pembe pleksiglas heykeli ‘Door’, Art Basel’de selfie çılgınlığının uğrak noktası oldu. 1970 doğumlu sanatçı mimari, ışık ve çevre konularıyla ilişkiler kuran heykeller oluşturuyor. Onun heykelleri, pleksiglasi karton ve kontplak gibi basit malzemelerden oluşuyor. Genelde mor ve pembe renklerini kullanıyor. Braman’da, Robert Rauschenberg’in boyalı yatağı ve Larry Bell'in renkli cam küplerinden etkilerini görmek mümkün</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-_7fM3VsT1jQ/VjPUJqDWicI/AAAAAAAAMYI/m3kEihiv3j8/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-50723777359944102200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="426" src="http://2.bp.blogspot.com/-_7fM3VsT1jQ/VjPUJqDWicI/AAAAAAAAMYI/m3kEihiv3j8/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-50723777359944102200.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Door, Sarah Braman</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;">Nuria Fuster</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">İspanyol sanatçı “Pump Iron” heykeliyle belki biraz da olsa Güney Florida'nın takıntılı basketbol kültürüne bir göndermede bulunuyor. Demir bir çubuğun ucuna bağlı basketbol topları Castiglioni kardeşlerin ikonik Arco lambalarını andırıyor. Fuster, egemen olan tüketim çılgınlığını onaylamayarak, eserlerini kullanılmayan mobilyalar, kırık aynalar, çamaşır ipleri, bükülmüş plakalar, eski halılar gibi toplumun kalıntılarını adını verdiği nesneleri kullanarak oluşturuyor.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-G02d7_YDZN4/VjPURfF_gAI/AAAAAAAAMYQ/XbgloKXfnk4/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-89215257708205533216.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="426" src="http://3.bp.blogspot.com/-G02d7_YDZN4/VjPURfF_gAI/AAAAAAAAMYQ/XbgloKXfnk4/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-89215257708205533216.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Pump Iron, Nuria Fuster</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;">Ana Luiza Dias Batista</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">1978 Brezilya doğumlu sanatçı Art Basel heykel parkının en rahatsız edici olarak değerlendirilen ‘Eva’ heykelinin sahibi. Midesinin üstünde yatan dev bir kadın figürünün ayak bileğinin ve omuzunun yanında bir kaç merdivenle çıkılan kapıları bulunan ‘Eva’ heykeli keşif duygusunu tetikliyor. Bu, sanatçının algı sınırlarını keşfetmeye yönlendirmek için gündelik nesnelere sık sık uyguladığı bir yöntem.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-HoUSmW0ykh0/VjPUY0QEi8I/AAAAAAAAMYY/0ghN0VKwQrk/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-81636848148941103780.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="426" src="http://1.bp.blogspot.com/-HoUSmW0ykh0/VjPUY0QEi8I/AAAAAAAAMYY/0ghN0VKwQrk/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-81636848148941103780.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Eva, Ana Luiza Dias Batista</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;">Tatiana Trouvé</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">Zaman, mekan ve bellek kavramlarını sorguladığı heykelleriyle büyük beğeni toplayan Trouvé, 2007 yılında Duchamp Ödülü'nü aldı. Metal, taş, cam, toprak ve su gibi basit malzemeler kullanarak taşlaşmış anlatılar oluşturuyor. “Waterfall” heykeli beyaz beton bir duvar üzerinde uyku ve yumuşaklığı çağrıştıran yatağı, betonla yeniden yorumlayarak fosilleşmiş bir çeşmeye dönüştürmüş. Trouvé, doğal malzemelerin yanı sıra mobilyalar, egzersiz aletleri, ayakkabı, kapı gibi psikolojik anlamları olan hazır nesneler de kullanıyor.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-hSofDR--_k4/VjPUhrSzr8I/AAAAAAAAMYg/xzNNLYK_fQo/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-76372915131058317898.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="488" src="http://1.bp.blogspot.com/-hSofDR--_k4/VjPUhrSzr8I/AAAAAAAAMYg/xzNNLYK_fQo/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-76372915131058317898.jpg" width="640" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Waterfall, Tatiana Trouvé</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;">Jessica Jackson Hutchins</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
<span style="line-height: 15.3333px;">Hutchins, 1971 Amerikalı doğumlu bir sanatçı. Heykellerini evine ait eski eşyalar ve insan formunu çağrıştıran seramik parçalarla oluşturuyor. Bunların arasında eskiden evinde kullandığı yemek masası, çocuklarının eski kıyafetleri, kırık sandalyeler, kartonpiyer parçaları ve eski gazete küpürleri bile var. Yani heykeller tamamen ev yapımı. Hutchins, Art Basel için bir hamak ve insan vücudunu çağrıştıran seramik bir form kullanarak esprili bir heykel oluşturmuş </span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 15.3333px;"><br /></span>
</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-lymuhrZesXg/VjPUkVYSNOI/AAAAAAAAMYs/z808MqzuC4w/s1600/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-28779882563327146208.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-lymuhrZesXg/VjPUkVYSNOI/AAAAAAAAMYs/z808MqzuC4w/s640/nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek-28779882563327146208.jpg" width="426" /></span></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: white; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: 13.3333px; text-align: left;">Jessica Jackson Hutchins</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 15.3333px;"><i>Görsellerin Kaynakları</i></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 15.3333px;"><i>Jessica Stockholder https://www.artbasel.com/-/media/ArtBasel/Pictures/Press_Image_MB/ONSITE_PUBLIC/PUBLICTUESKaviGuptaChicagoBerlinJessicaStockholder14.jpg / Lynda Benglis http://quillandpad.com/wp-content/uploads/2014/12/Art-Basel-Miami-A-Pink-Lady-1030x772.jpg / Nancy Rubins http://res.artnet.com/news-upload/2014/12/ABMB2014_PUBLIC_Gagosian-Gallery_Nancy-Rubins-9.jpg / Sarah Braman https://www.artbasel.com/-/media/ArtBasel/Pictures/Press_Image_MB/ONSITE_PUBLIC/PUBLICTUESMitchellInnesNashSarahBraman9.jpg / Nuria Fuster https://www.artbasel.com/-/media/ArtBasel/Pictures/Press_Image_MB/ONSITE_PUBLIC/PUBLICTUES_Galer_a_Marta_Cervera_Nuria_Fuster_3.jpg / Ana Luiza Dias Batista https://www.artbasel.com/-/media/ArtBasel/Pictures/Press_Image_MB/ONSITE_Public_Night/PUBLICTUES_Alix_Pearlstein_235.jpg / Tatiana Trouvé http://hyperallergic.wpengine.netdna-cdn.com/wp-content/uploads/2014/12/abmb-public-2014-1.jpg / Jessica Jackson Hutchins https://www.artbasel.com/-/media/ArtBasel/Pictures/Press_Image_MB/ONSITE_PUBLIC/PUBLICTUES_Johann_K_nig_Jessica_Jackson_Hutchins_19.jpg</i></span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="line-height: 15.3333px;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="line-height: 15.3333px;"><i>Bu yazı </i></span></span><a class="yazaradi" href="http://sanatatak.com/yazarlar/Selin-Gebes/195" style="background-color: white; color: black; font-size: 8pt; text-align: center; text-decoration: none;">19.12.2014</a> <i style="font-size: small; line-height: 15.3333px;">tarihinde <a href="http://sanatatak.com/view/Nesnelere-ikinci-bir-sans-vermek/1329">www.sanatatak.com</a> adresinde yayınlanmıştır. </i></span>Unknownhttp://www.blogger.com/profile/16492815400667731829noreply@blogger.com1